教育技术学的另一种思考

摘要：教育技术作为一个领域为什么没有在古代产生，为什么没有在中国产生？为了解决教育技术研究中的“李约瑟问题”，必须依据辩证唯物主义和历史唯物主义原理来审视教育技术起源时期的社会文化背景、教育研究取向，以科学的方法探讨影响教育技术起源、发展的社会制约因素。

关键词：教育技术；教育技术起源；文化区域；技术理性；教育科学

由于教育技术在教育、教学的广泛应用，教育技术基本理论研究引起人们的重视。然而教育技术的起源问题，却一直未真正受到人们的重视。已有的对教育技术起源研究多以教育技术出现的各种现象为主要研究对象，缺乏对教育技术起源的社会制约因素的深入分析与研究。

一、社会学视角下教育技术起源研究的研究内容

教育技术发展史仍有很多问题有待人们去解决，教育技术起源问题就是其中之一。教育技术起源问题中又包含很多问题，如：教育技术起源的社会制约因素、教育技术起源的标志、教育技术起源的特征等。本文仅围绕教育技术起源诸多问题之一的“教育技术起源的社会制约因素”进行研究。

二、社会学视角下教育技术起源研究的依据和方法

辩证唯物主义和历史唯物主义认为，事物的产生和发展都是特定历史条件下的产物。教育技术的诞生也有其特定的时间、地点，并受一定的文化因素制约。要考察教育技术起源的社会性，就应该对其所处的 “特定历史条件”进行考察，并且以科学的研究方法获得科学的结论。

（一）社会学视角下教育技术起源研究的前提条件

社会学视角下教育技术起源研究首先要解决一些基本问题：即教育技术在什么时间、什么地点起源？只有对上述问题作出界定，才能够对教育技术起源的社会制约因素进行探讨和研究。

关于教育技术起源的时间，不同研究背景的学者具有不同的界定。我国学术界一般认为，在教育现象出现的同时教育技术现象就已经客观存在，教育技术的发展历程以教育现象的出现为起点；美国学者则把在近代教育中出现的技术现象归结为教育技术现象，教育技术发展历程以现代技术在教育中出现为起点。这两种划分有什么不同呢？不同之处在于国内和国外的学术界对教育技术采取了不同的定位：一种是广义教育技术；一种是狭义教育技术。广义教育技术的外延、内涵较大，不适合做科学研究的对象，故此本文所论述的是狭义教育技术。本文把20世纪初期教育领域兴起的“视觉教育”运动当作教育技术的开端，教育技术的发展主要是沿着“视觉教育－视听教育－教育技术”这一轨迹发展起来的。在这个过程中，媒体教育技术、个别化教学技术和教学设计逐步融合，到20世纪70年代，教育技术成为一个包括媒体教育技术、个别化教学技术和教学设计三个方面的整体教育技术。

如果把“视觉教育”运动当作教育技术的开端，那么说美国是教育技术的起源地便无可争议。然而，在近代发展史上，美国的发展与欧洲国家息息相关，美国的社会、文化、教育等深受欧洲国家的影响，因此在研究教育技术起源的社会制约因素时，因此也可以说，教育技术起源于当时的西方工业化国家。

（二）社会学视角下教育技术起源研究的依据——教育技术发展模型

辩证唯物主义和历史唯物主义认为，事物的产生和发展都是特定历史条件下的产物。作为客观存在的教育技术，它的发展也是特定历史条件下的产物。本研究依据由教育技术发展历史构建出的教育技术发展模型，通过该模型确定教育技术起源时期的“特定历史条件”所包含的社会制约因素，并对这些制约因素进行分析。

为了描述教育技术发展历程，把教育技术作为一类特定的事物进行分析，有必要对教育技术发展历程进行分析。如果对整个社会的发展进行细化，可以对其进行二维分解，形成时间——空间的二维坐标图，教育技术作为坐标系中的一个点，那么教育技术发展变化的轨迹就成为坐标系中的一条曲线，见图1。从时间——空间的二维坐标图中可以看出：教育技术起源之后，伴随时间的变化逐渐向更广阔的空间延伸，真实反映出教育技术客观存在的发展历程。

图2是社会学视角下教育技术发展立体图，图中同时反映了教育技术发展历程、教育技术所包含的内容及其在社会系统中的作用

    图1：时间——空间坐标下的教育技术发展         图2：社会学视角下教育技术      发展立体图

在图2中可以看到，教育技术的发展受文化区域（空间）、时代背景（时间）的制约，符合历史唯物主义关于事物发展的基本原理。教育技术作为一个独特的研究领域，它的产生和发展与教育系统有着千思万缕的联系，受教育系统发展的制约并影响着教育系统的发展，因此教育系统的发展必然成为影响教育技术发展的重要因素。

在图2中可以看出，教育技术起源时期包含的内容（图中的阴影部分）相对较小，伴随着教育技术的发展，内容逐渐扩大。教育技术在发展过程中，不断向不同的文化区域扩散，成为多个文化区域共有的事物。伴随着教育技术的发展，教育技术在教育系统的作用越来越大，所占的地位越来越高。

（三）社会学视角下教育技术起源研究的研究方法

从历史唯物主义原理和教育技术发展立体图中可以看出教育技术起源的社会制约因素具有时限性，因此对其进行研究必须采用历史还原法，即把影响教育技术产生和发展的制约因素还原到19世纪末之前的状态，以发展的观点分析影响教育技术起源的社会要素。

三、教育技术起源的社会制约因素分析

（一）教育技术起源空间要素——文化区域

现代教育技术起源于西方国家，这是不争的事实。为什么教育技术起源于西方国家而不是中国？教育技术的发展需要什么样的文化氛围？西方文化国家具备哪些有利于教育技术产生、发展的文化背景？

要解答这些问题必须从教育技术的根本特征谈起。1977年AECT组织给教育技术作了如下定义：“教育技术是一个分析问题,并对解决问题的方法设计、实施、评价和管理的综合的、有机的过程,它涉及人员、程序、思想、设备和组织等各方面,与人类的学习所有方面都有关系。”^[1]从该定义可以看出，教育技术以解决教育、教学中出现的问题为根本出发点。那么，教育技术是怎么解决问题的呢？教育技术是“一种根据在人类学习和传播的研究成果的基础上确立目标，对教与学的总体进行设计、实施及评价的系统方法”^[2]，从定义可以看出：教育技术是解决教育、教学问题的技术体系，其解决问题的依据是“人类学习和传播的研究成果”。教育技术产生的文化氛围不能与教育技术的根本属性相悖，故此从教育技术的根本属性中可以看出教育技术产生的文化区域需要两个重要条件：一是以解决问题为导向的文化区域；二是能够建立系统知识体系的文化区域。满足这些条件的文化区域是否存在，教育技术产生的文化区域是否具备这样的条件呢？

梁漱溟先生依据“人生路向”的不同，对中外文化进行了系统地分析。社会群体在遇到困难时，不同的选择决定了不同的文化发展基础。当人们遇到困难时，解决问题的方法主要有三种：“本来的路向：就是奋力取得所要求的东西，设法满足他的要求，换一句话说就是奋斗的态度”^[3]；第二路向是“遇到问题不去要求解决，改造局面，就在这种境地上求自我的满足。”^[4]第三路向是“遇到问题他就想根本取消这种问题或要求”^[5]。上，不同的社会群体对路向的选择，决定了不同的文化发展方向：第一种路向选择建立的是西方文化，是以“向前”为基本精神的；第二路向选择建立的是中华民族文化，是以“调和”“持中”为基本精神的；第三种路向选择建立的是印度文化，是以“转身向后”为基本精神的。梁漱溟先生的这种分析不仅深刻的阐释了中外文化根源上的差异，也证明了以解决问题为导向建立起的文化区域（西方文化区域）的客观存在。以“向前”为基本精神的西方文化区域满足教育技术产生的第一个重要条件。

那么西方文化区域是否具备促使教育技术产生的文化区域的第二条件呢？西方文化是否在其发展过程中形成系统的知识体系呢？梁漱溟先生总结了中外文化区域产生的不同思想，见表1。

表1：中外思想发展简表^[6]

目别		西洋方面	中国方面	印度方面
哲 学	行而上之部	初盛后遭批评，几至路绝。今犹在失势觅路中。	自成一种，与西洋印度者全非一物，实力甚普，且一成不变。	与西洋为同物，但研究之动机不同，随着宗教甚盛，且不变动。
	知识之部	当其盛时，掩盖一切，为哲学之中心问题。	绝少注意，几可以说没有。	有研究，且颇细，但不盛。
	人生之部	不及前二部之盛，又粗浅。	最盛且微妙，与其行而上学相连，占中国哲学之全部。	归入宗教，几舍宗教别无人生思想，因此伦理念薄。

从表1中可以看出，西方文化区域在其发展过程中，形成了以“知识之部”为主导的思想体系，“知识之部掩盖一切，为哲学之中心问题”。“知识之部”的强大说明了西方文化在知识研究方面取得了重要的成果，具备了促使教育技术产生的第二条件。

从对教育技术起源的文化区域的研究可以看出，教育技术的发展与文化有着重要的联系，教育技术起源于西方文化区域不是历史的偶然，而是有其深厚的文化基础的。

（二）教育技术起源的时间因素——时代背景

为什么现代教育技术起源于19世纪末20世纪初，在人类发展历史的长河中，这一段时间具有什么样的特点呢？西方文化国家具备哪些有利于教育技术产生、发展的时代背景呢？

技术诞生于人类改造自然的物质生产领域。迄今为止，人类运用最纯熟的还是非生命的理化技术,其机械的、主客二分甚至主客对立的技术哲学取向，使现代技术在工业革命以后取得了世所公认的辉煌成就。但是，教育活动不属于物质资料生产活动，而属于人类自身的再生产和再创造活动,教育的对象不是物而是活生生的、有思想、有自我意识、有自主活动能力的人。作为主客二分的技术是如何融入到教育活动当中的呢，是什么样的社会背景促使技术进入教育活动中呢？

19世纪是西方近代理性的黄金时代，在这个时代，用理性力量去发现自然和社会规律是再伟大不过的事情了，于是人类义无反顾地踏上了理性的征程。这一时期．黑格尔的《逻辑学》、达尔文的《物种起源》、马克思的《资本论》，成为19世纪人类理性的三座丰碑。黑格尔揭示了人类认识和思维一般的规律；达尔文揭示了生命自然界的多样性和生物进化的基本规律；马克思则揭示了人类社会发展的基本规律。从培根的“知识就是力量”，到康德的“给我物质，我能再造一个宇宙”，再到牛顿力学的巨大成功，理性的权威逐步树立起来，并在19世纪登峰造极。

科学技术的发展，在使人们取得了对自然的绝对统治权的同时，也使其自身成为社会生活中的重要力量，科学方法成为人们解决问题的重要方法。科学成为理性的代名词，科学理性逐渐取代了人的理性，甚至还有一部分实证主义者否定人文理性，科学理性成为时代的霸主。当技术居于一种理性的霸权地位时,现代技术已经不单是一项功利性的发明或是科学的应用，它实实在在构成了一种拥有核心地位的社会建制、社会活动，社会各个层面无一例外地都被技术所同化，这就是技术的社会化。另一方面，社会已完全按照技术的要求和规范来设置和运作，离开了现代技术，社会便无法存在，社会逐渐变得技术化。社会的技术化是现代社会的重要特征，它表明了人类从与大自然相对的被动地位变为主体地位，人类有能力控制和改造所有领域。在社会领域，人们利用科学方法解决社会生活中出现的所有问题，促使一些新学科的产生，出现了管理科学、教育科学等等；在人文领域，排挤原有的人文学科，或者对人文学科进行科学改造，或者从根本上否定人文学科。以技术理性统领的科学技术成为社会发展的重要因素。

单纯探讨技术理性在社会领域的作用尚不能完全揭示出技术进入教育的原因，离开了社会对教育的需求，技术也难以改变传统教育。19世纪末20世纪初第二次产业革命时期，由于工业技术现代化，资本主义国家从依靠密集劳动力的农业社会演变为以机械化农业和城市工业为基础的资本主义发达国家，农村和城市的生活都发生了激烈的变化。为了工业化生产的大发展，资本主义国家急需大批有知识和技能的劳动者，社会系统对教育系统提出了新的要求，于是更多的人开始重视教育的改革、改进。

19世纪末，随着科学技术的发展，照相、幻灯、无声电影开始出现在人们的生活之中，对人们的生活产生了极大的影响。教育工作者和科学家都试图把这些科技成果应用到教育、教学领域。随着夸美纽斯等人的教育思想的传播，教育领域的人们越来越重视感觉经验，上述产品的应用和教育思想之间开始达成一致。科学领域也在为把自己的成果推进教育领域而力，很多科学家和发明家都对此持积极态度。大发明家爱迪生对电影教学异常热心，他在1911年就已开始制作一些供教室放映用的电影了，1913年他曾预言道：“在学校里，教科书将很快过时。不久，学生将通过视觉来接受教学。使用电影教授人类知识的每一门分支学科是可能的。十年以后，我们的学校系统将彻底改观。”^[7]现代技术逐渐融入到教育、教学当中。

（三）教育技术起源与教育发展取向

教育技术的起源与教育系统的发展有着直接的联系，教育系统的发展制约着教育技术的发展。教育系统对教育技术的制约主要来自两个方面，一是教育实践发展取向制约，它为教育技术的发展提供物质基础；一是教育理论研究发展取向，它从理论上促使教育技术学产生。

1、教育实践发展取向

教育是培养人的社会活动，培养什么样的人由社会来决定。在影响教育发展的诸多社会因素中，生产力因素是最根本的因素，它决定着教育目的及教育制度、教育方法等教育关键要素。。

在漫长的奴隶社会和封建社会里，由于生产力发展的迟缓和水平的低下，加之生产经验还没有发展成为同劳动相分离的独立力量，手工业劳动主要靠体力和个人的技艺与经验，直接从事生产劳动的劳动者并不需要经过学校的专门培养和训练。所以那时学校的教育目的，“一般说来都是以培养脱离生产的统治人才为宗旨”^[8]。近代机器大工业的兴起使社会的生产劳动发生了质的变化，简单劳动开始为复杂劳动所代替，新的生产力对从事这种生产劳动的人提出了新的要求，即劳动者需要掌握一定的知识和文化来适应现代机器生产。现代生产所需要的知识、技能及其工艺流程等，只有通过专门的学校教育才能培养完成。从此学校教育的培养目标开始发生质的飞跃。学校除了培养一般统治人才之外还要培养有文化的工人和各种专门的生产人才。学校教育目的发生了重要改变，教育在保留阶级斗争工具职能的同时，增加了为生产斗争服务的新职能。

学校的教学方法、教学设备、教学组织形式也是受生产力和科学技术发展影响的。落后的小农经济和生产力水平低下的手工生产决定了当时的学校只能采取单一枯燥的口头讲授方法、粉笔加黑板的教学设备、个别施教或者集体个别施教的教学组织形式进行知识经验的传授。工业革命后，伴随着生产力和科学技术的发展，社会向教育系统提出了新的要求：培养适应社会发展，掌握现代生产所需的知识、技能及工艺流程的专门人才。因此班级授课取代了个别教育；生动的直观教学、演示实验等教育方法进入教学领域，电影、电视、录音设备等先进设备向教育领域进军，使教育焕发出新的生机，提高了教育、教学效果，满足了社会发展需求。

2、教育理论研究取向

随着人们对教育认识的加深，人们对教育的研究也不断深入。从17、18世纪开始，教育理论逐渐从哲学中分化出来，形成教学法、教学论、教育学等独立学科。17世纪初，英国哲学家培根在对科学进行分类时，第一次为教育留了一席之地，教育逐渐迈向“科学化”。19世纪，赫尔巴特试图从“实践哲学”（伦理学）价值观念中逐步推导出教育目的，并以当时尚不成熟的心理学来说明教育手段，开始了教育科学的初步尝试。以梅伊曼、拉伊、桑代克为代表的教育实证主义不仅认为心理科学是教育科学的基础，还把科学研究方法推广到教育研究当中。教育研究方法的科学化，使教育学更加精密。20世纪以后，随着现代统计技术在教育研究中的运用，大样本的调查数据的统计处理，以科学研究方法为手段的教育科学逐渐受到更多学者的关注。

在教育科学化过程中，人们试图利用教育科学研究成果指导教育实践活动。尼迈尔（Niemeyer,A.H,1754-1828）认为，“教育学不仅要揭示教育活动的一般规律，还必须指导教育实践，因而还需要‘教育术’。”^[9]他把教育学分为“理论教育学”与“实践教育学”，“前者是他以伦理学、人类学、心理学、生理学等相关学科为基础建立起来用以揭示教育活动规律、阐述一般教育原理的普通教育学；后者则是阐述一般原理在实际中的应用的‘教育术’”^[10]。 “理论教育学”和“实践教育学”的关系应该说是理论教育学指导实践教育学。然而，在理论教育学逐渐完善的时候，实践教育学的建立还在摸索中。

为了构建科学的实践教育学，人们在教育研究中不断探索。1900年，美国教育家杜威建议建立连接教育理论与教育实践的“桥梁学科”，用教育理论规范、指导教育实践活动。1945年，查特斯提出了“是否存在教育工程的领域”的课题，教育实践理论建设再次受到人们的重视。

教育技术就是在理论教育学和实践教育学发展过程中形成的教育体系。陈桂生先生指出：“根据已经发现的原因、条件与结果之间的内在联系，解释相关的教育现象，预测教育演变的趋势和按照已知的因果联系，创设条件引起所需要的现象发生。这便是教育技术。”^[11]从陈先生的话中，可以看出教育技术是依据“理论教育学”对教育实践进行指导和规范的“实践教育学”，教育技术及其学科将在教育实践和教育研究中发挥着越来越重要的作用。

四、小结

教育技术作为一个特定历史时期下人类文明的产物，它的产生和发受诸多社会因素的影响。揭示、分析制约教育技术发展的社会因素，能够使人们更加清楚的认识教育技术，同时也为教育技术的可持续性发展提供参考意见。

文化区域、时代背景以及教育发展取向制约着教育技术的产生及其发展，正确认识教育技术所包含的文化特性、社会特性，不仅仅是学术研究的需要，也是教育技术发展中必须重视的问题，是规范教育技术发展的有力工具。

参考文献：

[1]巴巴拉·西尔斯，丽塔·里奇著.教育技术：领域的定义与范畴[M].乌美娜，刘雍潜等译.北京：中央广播电视大学出版社，1999.

[2][7]伊俊华、庄榕霞、戴正南编著.教育技术学导论[M],北京：高等教育出版社2002年2版.

[3][4][5][6] 梁漱溟.东西文化及其哲学[M].北京：商务印书馆，2005.1.

[8]柳海民.教育原理[M].长春：东北师范大学出版社，2000.7

[9][10][11]陈桂生.教育理论的性质与研究取向[M].上海：华东师范大学出版社，2006.3.

中国电化教育 2007.9

当前 所有的期刊杂志上
提到教育技术基本是都是持"褒义"的态度
但是 教育技术作为一个新兴的事物   他本身仍处于不断完善的时期
因此  在教育技术使用过程中,必然会出现一些负面影响
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       原中国教育技术学术讨论群12146523在几天前被盗取，经本人与窃取者交涉现以要回，被删除出去的成员请再次加入，也欢迎新的成员加入！

      加入时请注明是那个学校的，什么层次的学生和教师，否则不予接受，原成员除外！

                  &bsp;                                      会飞的狗    江山

                                                                      2006年3月22日

      信息技术的发展，促进了教育现代化的进程；而教育现代化，必将伴随着对传统教育的改革。教育技术是教育改革的突破口，新的教育观念的确立、教学模式的创新和教育体制的变革，都离不开教育技术的参与。一切参与教育过程的人，包括学生、教师、教育管理者，以及教育技术专业人员，都需要具备一定的教育技术素养，这样才能促进教育改革的成功。为此，对教育技术素养规范的研究、制定、实践，已成为当前国内外一致关注的问题。

2002年6月，中国教育技术协会在全国教育科学"十五"规划重点课题《信息化进程中的教育技术发展研究》中，专门设立了《中国教育技术标准（CETS）研究》子课题，对我国教育技术素养规范开展研究工作，以期为国家主管部门制定相关标准提供依据和参照。

　　 课题组广泛地开展了国内外调研活动，获取了大量相关信息。在对这些成果认真分析研究的基础上，本着借鉴与创新的思路，拟定了我国教育技术标准的基本框架和要素，于2003年2月完成了初稿，并召开了第一次专家研讨会。在广泛征求专家、学者意见的同时，按照"学生"、"教师"、"教育管理者"和"教育技术专业人员"设计了四套问卷，进行了较大范围的调研。

　　 从回收的调查问卷的统计结果来看，初稿中设计的"要素"基本符合我国实际情况，得到广泛的认可（请参看后续文章的具体分析）。

　　 课题组结合专家的意见和调查问卷的统计结果进行反复修改（有的部分修改达五、六次），于2003年年底完成了修订稿，并在小范围内进行了网上讨论。

　　 根据课题研究实施方案的规定，下一步将在杂志和网上同时征求意见，集思广益，以提高研究成果的适用性。

　　 一、当前国内外有关教育技术素养研究的现状

　　 课题组进行了广泛的文献调研和网上调研，涉及10多个国家的30多项内容，其中重要的研究成果有：

　　 （一）有关学生技术素养的研究
　　 1、美国图书馆学会(American Library Association) 和美国教育传播与技术协会（Association for Educational Communication and Technology）提出的K12学生信息素养（Information Literacy）标准（1998年）[1]：
　　 （1）信息技能（加工处理）方面
　　 标准一：高效、快捷地获取与存储信息；
　　 标准二：审慎、恰当地评价信息；
　　 标准三：准确、创造性地使用信息。
　　 （2）独立学习方面
　　 标准四：对自己感兴趣的信息能够持续地跟踪追寻；
　　 标准五：对于信息文化及其创造性的表述方式能够理解和重视；
　　 标准六：在信息获取与知识形成方面追求卓越。
　　 （3）社会责任方面
　　 标准七：主动为学习社区做贡献，认识信息对民主社会的重要性；
　　 标准八：在处理信息与信息技术时，能采取合乎道德规范的行为；
　　 标准九：有效地参与信息开发的团队活动。
　　 2、美国国家研究委员会（National Research Council）推出题为Being Fluent with Information Technology的报告（1999年），提出"信息技术通晓(Fluent with Information Technology)"新概念，认为"信息技术通晓"超出了计算机基本能力的传统概念，它要求人们广泛地理解信息技术，能够在工作和日常生活中富有成效地运用信息技术。该报告将"信息技术通晓"分为暂时性技能(Contemporary Skills)、基础性概念(Foundational Concepts)和智力性能力(Intellectual Capabilities)三方面[2]。
　　 3、美国高等教育图书研究会（ACRL）于2000年提出了"美国高等教育信息素养能力标准" [3]：
　　 标准一：具有信息素养能力的学生能决定所需要的信息种类和程度；
　　 标准二：具有信息素养能力的学生能有效而又高效地获取所需要的信息；
　　 标准三：具有信息素养能力的学生能批判性地评价信息及其来源，并能把所遴选出的信息与原有的知识背景和评价系统结合起来；
　　 标准四：具有信息素养能力的学生无论是个体还是团体的一员，能有效地利用信息达到某一特定的目的；
　　 标准五：具有信息素养能力的学生懂得有关信息技术的使用所产生的经济、法律和社会问题，并能在获取和使用信息中遵守公德和法律。
　　 4、美国国际教育技术协会(International Society for Technology in Education)在面向学生的国家教育技术标准(National Educational Technology Standards for Students)中提出了学生的技术基本标准和绩效指标（2000年）。其中学生的技术基本标准为[4]：
　　 （1）基本操作与概念
　　 （2）社会、道德与人文方面的要求
　　 （3）技术作为提高学习效率的工具
　　 （4）技术作为交流的工具
　　 （5）技术作为研究的工具
　　 （6）技术作为解决问题与决策的工具
　　 5、英国中小学信息与通讯技术（ICT）教育国家课程中学生水平分级标准及学段与水平分级对照（1995年）[5]：

表 1 英国中小学 ICT 课程中的学生水平分级标准

       对于教育技术和绩效技术之间的关系，不同的人有不同的看法。有的人认为绩效技术和教育技术是并列的关系，有的人认为绩效技术和教学设计是并列关系（如此的话，绩效技术就比教育技术的概念小）。这两种认识在教育技术领域广泛存在。

       不同的认识决定了不同的实践。那么这两种认识给教育技术实践带来了哪些有益的地方？

      如果认为教育技术和绩效技术是并列关系，那么绩效技术和敬爱噢与就是两个不同的领域，如果他的核心理念发生变化，那么会对教育技术核心理念的发展起到重要的指导作用。

      如果认为绩效技术和教学设计处于同一水准，那么绩效技术的发展对教育技术的发展并不会发生较大的影响，绩效技术可能仅仅对对教学设计产生影响。

     那么，教育技术和绩效技术之间究竟是什么样的关系呢？本人认为教育技术和绩效技术是并列的关系。

nbsp;    我们对教育技术和绩效技术进行语言分析，语言是思维的表征，一定的语言代表了人们对事物的基本看法，故此语言分析方法有效。

      教育技术的主语是技术，它的修饰语是教育，绩效技术的主语是技术，它的修饰语是绩效。因此我们把教育技术和绩效技术定位于“技术”从语言分析的角度看可行。

      那么我们再来看“教育”和“绩效”所代表的不同含义含义。“教育”是指一个领域，是一个培养人（也有人说铸造人）的一个领域；“绩效”是指为完成任务的质量和效率。

      一般来说，绩效技术贯穿于做事的过程中，绩效技术的目的是为了提高效率和质量。

     教育技术是教育领域为了提高教育、教学的质量和速率的产生的一个研究领域，因此它一出现就和绩效技术带有重要的联带关系。

教育技术工作者是技术乐观主义？

这个问题可能不是什么重要的理论问题，但是解决了这个问题，对我国教育技术的发展绝对有益无害。

首先，我们先区分教育技术的分支，详细分析哪些是分支具有技术乐观主义的倾向，哪些分支没有这种倾向。

通过对教育技术实践的分析，我们可以把教育技术实践分成两个重要组成部分：教育技术的工具实践和教育技术方法实践。

教育技术的工具实践主要是指教育、教学中的媒体运用，它主要是从视听媒体在教育领域的运用为开端，斯金纳的程序教学为发展，目前计算机在教育领域的广泛应用为最新发展。

教育技术的方法实践主要是指教育、教学中的方法运用，主要是系统方法在教育、教学领域的运用。

教育技术工具实践是教育技术发展的最初动力，也是人们对教育技术的主要认识。教育技术方法实践一直没有收到多数人的承认，因为很多人认为这些研究领域是教育科学、教学理论等学科的研究领域。

我们翻开教育技术工具实践的历史，我们看到：一种新工具的出现就会使教育技术工作者热血沸腾，视觉媒体出现是这样；视听媒体出现也是这样；程序教学出现是这样；电子计算机的出现依然这样，教育技术工作者对新技术热情地讴歌，进行着“理性”论证，进行着“科学”的试验，力图使人们使用这些技术，力图通过这些技术的使用提高教育、教学质量。然而在历史上我们看到了什么？视觉媒体的出现并没有根本改变教育落后的面貌；视觉媒体运用即使在军事领域受到重视对学校教育的改善依然微乎其微；程序教学机器出现后并没有对主流的教育产生影响而只是给教育理论的发展拓展了新空间；计算家在学校教育领域也出现多年，计算机设备更多的是教师的幻灯机、学生的游戏机、学校的攒名机。与这些硬机器相对，软工具的出现同样使人们热须沸腾。概念地图、知识管理、blog、积间等新工具的出现，人们都生拉硬套往教育技术里用，并以一些不知道怎么来的数据论证其合理性。在教育技术工具实践领域人们存在较强的技术乐观倾向。

我们翻开教育技术方法实践的历史，我们看到人们不断探讨着新方法给教育技术实践但来得好处，似乎教育技术方法的每一次更新都回对真实的教育实践产生影响，但事实是什么？事实是教育方法没有根本改变，即使在教育领域有“教育技术方法”的话，那么也最多时上个世纪30——40年代出现的一般系统论，所谓的混沌理论、耗散原理等在教育中作用，微乎其微。然而教育技术领域的人们还是在争吵，在为自己哪个理论引入教育技术学而争吵。

从历次有关教育技术的定义中，教学设计都是定义特殊关照的领域。在70年代末，系统方法被教育技术领域的专家、学者认定之后，教育技术因为使用系统方法而扩展了研究领域，教学设计成为了教育技术理论的核心部分。Aect94定义中，设计作为一个单独的领域被提出，使人们对教育技术有了一个更加清晰的认识，在Aect04定义中虽然没有明确指出教学设计在教育技术中所处的位置，但是定义中的（）是创新、设计的含义，这个词是该定义的核心组成部分，从而使教学设计的思想和方法贯穿于整个教育技术领域。

因此，我们把教学设计在教育技术中的地位归结为以下两点：

1、教学设计是教育技术的重要组成部分

在教育技术发展过程中，我们可以看到教育技术是以视听教学为开端，系统思想和程序教学的融入促使了现代教育技术的完善。教学设计是把系统思想和现实教学联系重要桥梁，是教学有效的重要保证。教学设计思想出现以后，特殊的理论地位和实践作用，促使人们对其特殊关注。如果抛除了教学设计，教育技术必将回到早期的视听教学领域或片面的媒体应用研究，回到历史的老路，既不符合历史发展的规律也不利于学科的发展。

2、教学设计使用的设计思维和系统方法贯穿于整个教育技术的理论和实践。

伴随着教育技术实践的深入发展，设计思维和系统方法逐渐成为了教育技术的核心思维和方法，与教学设计有关的思想逐渐成为了教育技术的灵魂。目前，单独抛开设计领域，教育技术中的其他领域也必须使用设计思维和系统方法，例如在教育技术的评价领域，广泛使用的形成性评价就是一个使用系统方法评价问题的过程；教育技术产品开发过程也是系统方法具体应用的过程。教学设计的核心思维和核心方法——设计思维和系统方法，在教育技术的实践中必将起到越来越大的作用。

 

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人类进入信息社会后，信息技术在社会生活中广泛使用。信息技术应用于课程设计、开发、使用、管理和评价的各个方面，导致了课程发生了新的变化，产生出新的课程形态——电子课程。电子课程的出现是对以往的课程的一种新的突破，不仅仅是在表现形式，在本质上也扩展了课程的相关概念。那么电子课程为什么受到人们的关注，电子课程又有什么特点，以及它对传统的课程理论有哪些突破，以下分别论述之。

一、电子课程为什么受到人们的关注

（一）适应了信息社会的发展趋势

进入20世纪90年代以后，世界上发达国家先后进入了“后工业社会”——信息社会，信息技术广泛进入人们生活的各个层面，数字化、网络化渗透到社会中各个方面，对人们的生活产生了深远的影响。伴随各种通信技术的成熟，电子产品因其灵活性、便捷性得到广泛使用。人们充分享受着信息技术给人们带来的便利。

伴随着信息技术的发展和信息社会的不断完善，人们对各个行业、各类产品都要求能够电子化、数字化和网络化。伴随终生教育理念的普及，人们希望随时、随地接受到良好的教育，因此给现代的教育提出新的要求。为了解决这个问题，教育领域的专家和信息技术公司和作，逐渐开发出一种适合信息社会的课程——电子课程。电子课程是一种数字化、网络化的课程。学习者向存放电子课程的服务器发送需要学习的信号，服务器端立刻通过信息传播技术把需要的信息传达给学习者，是学习者快捷、有效地获得所需的信息，满足学习的要求。

（二）适应了新的课程理念

伴随课程理论在课程设计、开发等领域的应用的不断深入，传统课程理论的优缺点逐渐显现，同时，人们对课程理论有了新的认识。

目前，课程领域的新理念有：1、课程应该具有很好的交互性，使学生、教师、课程能够进行有效的交流，以保证教师有效的教学，学生有效的学习。2、课程并不是一成不变的，应该能够根据教学需要，随时调整教学内容、教学信息。3、课程的制作并不是学科专家一个人的事情，课程的制作要和学习者的学习需要，教师的教学需要紧密结合，因此课程的制作要充分利用教师和学生的信息，使课程制作成为学科专家、学习者和教师共同参与的产品。

二、电子课程的特点

（一）以信息技术为支撑。电子课程是信息时代的产物，它的发展和实践受到了技术发展的影响，信息技术的使用是电子课程满足人们需要、达成课程理念的重要基础。在电子课程中大量的使用了信息技术，从表现形式上看，课程呈现为电子形态，故需要一定的数字化转换技术，从课程运行过程来看，基于网络的电子课程是一种基于b/s（b：代表浏览器，s：代表了服务器）模式的交互过程，同时，电子课程收集信息的时候会大量的使用电子机器人技术，伴随人工智能和虚拟现实技术的发展，这些技术早晚也会被广泛使用。信息技术的应用是电子课程发展的必要支撑，信息技术的发展必然会促进电子课程的发展。

（二）良好的人——机交互性。电子课程具有良好的人—机交互性，这种交互性包括以下六种：1.教师——机器——教师的交互，教师和教师之间通过机器通信（包含其它信息技术，下同），获得与该课程有关的各种信息，使教师能够获得充分的信息，有利于教师的教学；2.教师——机器——学生的交互，这种交互是教师和学生之间通过机器进行交互，使教师对学生进行个别化教育；3.学生——机器——学生的交互，这种交互是学生之间通过机器，获得其他同学的信息，有利于小组学习；4.机器——机器的交互，这种交互是一种特殊的交互，本地的机器通过智能机器人技术获得其他机器上与该课程有关的信息，以丰富教学信息，但是，机器自动获得的教学信息一般需要教师评价之后才可以使用；5.学生——机器——课程的交互，一方面通过设定特定的程序，获得学生学习的相关信息，保证学生学习的进度和速度，另一方面通过对学生学习需要的调查，随时调整学生所需要的信息，获得最有效的学习内容。6.教师——机器——课程的交互，这种交互是教师对课程内容的调整，是必需的交互。通过这种交互，教师把最新的教学信息融入到课程中，充实教学内容。以上的6种交互方式可以分成两类，一类是信息通信的交互，即第1、2、3种，这种交互主要是信息交流，没有改变课程的信息；另一类是改变课程信息的交互，即第4、5、6种，即课程内容可以通过和教师、学生以及其他信息的变化，进行改变，这种交互保证了课程信息的有效性，促进了教师的教学和学生的学习，应该给与足够的关注。

（三）课程内容的生成性。由于电子课程具有上面所说的第（4）（5）（6）种交互，所以课程的内容持续变化，而不是固定不变的。电子课程通过搜集教师、学生和有该课程有关的信息，不断把这些信息融合到原有的课程体系，以促进教学。通过和教师和其他信息源的交互，保证了课程信息能够满足教育的要求和教育信息的新颖性、有效性；电子课程通过收集学生的信息，能够提供给学生必要的学习信息，具有一定的针对性。

（四）制作人员的广泛性。由于电子课程可以把搜集到的信息融合到电子课程内，所以所有参与制作和使用该课程的人逐渐成为该课程的制作者。最开始的电子课程制作者只是设计了一个电子课程的初始状态，伴随着教师对课程内容的更新，学生对课程要求的调整，学生和教师也成为了该课程的制作者。教师和学生的参与，是电子课程不断生成的关键。

（五）制作标准宽泛性。电子课程的制作标准应该包括两方面的要求，一方面是电子课程运行方面的标准，例如电子课程运行的环境、运行的服务器配置等，这些标准主要是由国家来制定；另一方面是对课程进行修改时的规定，什么样的信息可以进入课程，什么样的信息不能进入课程，以及教师和学生提供的信息的要求等。由于电子课程的制作具有一定的开放性（制作人员广泛导致）,必然导致制作标准的宽泛性。

三、电子课程对传统课程理论的突破

电子课程具有良好的交互性，课程内容具有生成性以及制作人员的广泛性都和传统的课程理论有较大的冲突，伴随电子课程理论的完善，电子课程的逐渐普及，必然对传统的课程理论有重大的突破。本文认为电子课程理论对传统课程理论的突破主要有以下几点：

（一）技术成为课程理论必须要考虑的因素。传统课程的技术依赖性比较小，不需要复杂技术的支撑，课程就可以正常设计、开发、使用，因此技术的发展与课程理论之间没有必然的联系，传统的课程理论中技术不是必须考虑的因素。现代课程理论已经和信息技术之间建立了联系，新的课程理念的实现需要信息技术的支撑，信息技术的发展也扩展了课程理论的发展空间。

（二）课程制作不仅仅是学科专家的事情，使用课程的人员也可以是课程的制作者。传统课程理论认为，课程设计、开发、使用等都应该由学科专家来制定，教师和学生作为使用者无权对课程的设计、开发等进行干涉。电子课程的出现打破了上述理论，电子课程的制作由技术人员，学科专家、教师以及学生共同完成，打破了过去学科专家的权威。

（三）课程在教育、教学中的地位逐渐发生变化。过去课程是教育教学中的权威，学校、教师以及学生都必须忠诚执行，无权对课程进行更改。电子课程的出现，课程的地位发生了根本的变化，由于教师和学生都可以对课程进行修改，课程的权威地位已成为历史。

（四）课程的外延和内涵都在发生变化。电子课程的出现，使人们对课程的认识有了新的变化，从课程的设计、制作到课程的管理、评价都和以前有了根本性的变化，使得课程的外延更加广泛，内涵逐渐缩小，最终导致课程定义的变化以及课程本质的变化。

（一）技术概念的历史演变

技术是一个宽泛的概念，不同时期的人们对技术的认识也是不相同的。古今年中外的技术思想也不完全一致。

1、古代关于技术的解释

在中国古代，“技术”是一个复合词。最开始的可能是“技”，“技”除了有时表示某种艺术（如歌舞）之外，主要是指才能，本领。例如“凡执技从事上者，祝、史、射、御、医、卜及百工”（《礼记》）。我们熟知的“黔驴技穷”的“技”就是指活动的本领和能力。这种“技”一般不能与主体分开、分离。“术”的概念更为宽广，凡是能够达到一定目的的均可称为“术”，《论衡》中有“夫圣贤之治世也，得其术则成功，失其术则事废”，方法、手段、策略、方术、计谋等都可以称为“术”。

希腊语中技术意旨“技能”、“技艺”等。

2、现代技术和古代技术的不同

现代技术和古代技术有着很大的区别，与古代技术相比，现代技术具有如下的特点：一是规模宏大，形成体系和制度，特别现在的工业、商业，都是系统化运营；二是现代科学的高度渗透，使得技术看起来像现代科学的应用部门。

3、当代关于技术的定义

目前，各国学术界对“技术”的定义也没有达成一致，主要观点有：

《简明不列颠百科全书》：“技术是人类改变火控制客观环境的手段或活动”。

爱斯（M．Eyth）认为：“技术是赋予人的意志以物质形式的一切东西”。

汤德尔（L．Tondl）认为：“技术是作为主体的人为了改造世界的某些特征以便达到一定目标而置于自己同客观世界之间的东西”。

图切尔（K．Tuchel）认为：“技术是指在创造性建筑的基础上为满足个人和社会需要而产生的一切对象、过程和系统，它们通过规定的功能服务于特定的目的，并且在总体上改变世界”。

贝克（H．Beck）认为：“技术是通过智慧对自然的改造……人按照自己的目的、根据对自然规律的理解，改造和变革无机界、有机界和人本身的心理和智慧的特性（或相应的自然过程）”

德索尔认为：“技术是通过自然资源的有目的的造型和处理而从思想中引出的现实”。

比克（Wiebe bijker）认为，技术一次具有三种含义：其一，物理实体或人工制品；其二，行为过程；其三人类所知道的以及所作的。

《自然辨证法百科全书》认为：“人类为了满足社会需要依靠自然规律和自然界的物质、能量和信息来创造、控制、应用和改进人工自然系统的手段和方法”。

以上定义，基本上是对技术的“指称”进行了论述，是对技术现象的客观描述。通过我们本章开头的介绍，我们可以看出上面的定义依然处于技术的“质”的研究，对技术的“本质”研究并没有真正展开。

    教育技术学科在我国建立已经有十几年的时间了，在这些年里，教育技术学科从无到有、从小到大，从事教育技术的人员逐年增加，教育技术学科可为发展迅猛。但是，我们可以发现，教育技术学科的发展并不是在自己本学科的基本理论指导下的发展，它的发展给人以"摸着石头过河"的感觉。教育技术学科的发展必须重视本学科的基础理论建设。

    教育技术学科的基础理论建设问题已经受到了我国一些中青年学者的注意，他们为此心勤劳作，这些学者有（刘美凤、李龙、李康、陈晓慧等）。其中刘美凤的教育技术的技术定位，给我国的学者指明了一个基本方向，李康的教育技术学科基础、学科基本理论也揭示了教育技术学的丰厚底蕴。陈晓慧的教育技术学科发展给与了一些关注教育技术学科发展的人提供了参考。李康先生更是与各种观念进行有益分析。

本人（会飞的狗）作为关心教育技术学科发展的一分子（年龄较小），在认真研读各位老师的文章的同时，也进行了独立的思考。当然有与之同，也有不同。

     关于教育技术学科（不是教育技术）的学科定位：

我个人认为应该有4种定位，其中每一种都会影响学科的建设。

         1、教育技术学科是教育学下的二级学科（这是我国教育技术学领域的主要观点）。在这种定位下，实际默认了教育技术学科只能在教育学的规律指导下进行有限的研究。教育技术的应用在遵守教育技术学科的指导下更应该受教育规律的制约。

         2、教育技术学科是技术学科下的二级学科（国内很多人不一定同意，但实际上做着这样的事情）。教育技术就是技术在教育领域的应用。在这种定位下，教育技术的应用受技术学规律的制约。但是，这种定位把整个教育都作为了自己的研究领域，研究范围明显比第一种药大的多。

         3、教育技术学是一门新兴的综合学科。这种定位把所有的（各个学科的）研究成果作为自己的理论基础，同时教育技术学的发展也会相应给其他学科的发展带来了新的发展契机。（实际这是很多教育技术学科工作者的认识、意愿）

         4、教育技术学是一门边缘学科。这种定位，认为教育技术学科的规律主要来自其他学科，其他学科的发展就能带动教育技术学科的发展。这种定位，实际上认为教育技术学科是一门受约束的学科，教育技术工作者只要把事情做好，其他的事情不用考虑。应该说很多关心教育技术学科发展的人都会不同意这种观点，但是这种学科定位也反映了教育技术学科的目前情况，由于基本理论研究不够，导致了部分人放弃了基本理论的研究。

     以上四种定位，是本人的学理划分，虽然很多人不会同意这种划分，认为这样分的把问题分割了，但是以上定位确实是教育技术学科的真实问题，也是把问题弄清楚的一种方式。当然很多人对以上的定位每一个都有自己的看法（有赞同有反对），但，那只是本人的自己看法！

转自《书屋》二〇〇四年第五期

http://www.housebook.com.cn/200405/17.htm

眼下谈起大学教授这个“高等学校中职别最高的教师”的社会声望，显然是个沉重的话题。新华社主办的《瞭望》周刊曾刊登一篇题为《“教授”贬值为哪般》的文章〔１〕，称“教授满街走”已是中国高校教授成堆的写照。该文举例说：１９２７年时的南京大学（时称第四大学）没有一位教授，即使如美国芝加哥大学毕业的吴有训博士、哈佛大学毕业的竺可桢博士、法国国家科学院毕业的严济慈博士，也都只聘为副教授；而现在南京大学的教授已达千多人；故该文还引用这个学校一位博士生导师不久前对学生说的话：“别称我教授，现在的教授一分钱能买好几个。”对此，季羡林先生也曾说过：“如今不管是谁，只要能在北大谋一个教书的位子，就能评上教授。而在七八十年前，连鲁迅、梁漱溟这样的大学者在北大也只能被聘为‘讲师’。”说现在的大学教授“一分钱能买好几个”，过于偏颇，我不太同意。清者自清，浊者自浊，作为自己耳闻目睹的一种理性观察和实际接触，我一直相信，不很合格的教授毕竟是少数，多数教授、尤其是那些身为白丁的“纯教授”，其行为价值的取向仍属于置身学问并埋头苦干的“脊梁”一类，且当中不少人顶住了“官”念和外来高薪的种种诱惑而坚守住自己对学术本位的诉求，他们的贡献率无论如何都对得起国家给他们的俸禄。但近些年来，大学教授贬值成为人们共识性的话语，也是一个不争的客观事实。为什么过去的大学教授“望之如神仙中人”（季羡林先生语），而现在的教授却如此“沦落”，反差的致因值得探究。谢泳先生认为：“过去教授是手工生产的，少，也就值钱，今日的教授是机器生产的，多，也就贬值了。”〔２〕不过，今日中国重点大学校园内所谓“五步撞一教授，十步撞一博导，五十步撞一院士”的现象〔３〕，只是从“教授通货膨胀”的角度，论证当下教授贬值的一个原因；而真正导致教授身份危机的核心原因，恐怕还是指今日教授的精神气质和专业水准较之过去的教授，在社会权威、信任度等方面的“正面得分”明显偏低，这使我萌生了写这篇“比较研究方向”文章的动机。
　　其实，探讨教授的精神气质和学术水准的内涵，不需要用很多学理语言进行归纳描述。概而言之，一句话即可：专业能力与公共能力兼容并包，是教授身份同行认可和社会认可的坐标。因为，教授的精神气质和学术水准具有相互关联的两极张力。前者指教授作为知识分子社会良知的代表人物，所应该具备的社会责任意识；后者指教授的专业能力。马克思·韦伯指出，一个学者要想赢得社会的认同感，“无论就其表面和本质而言，个人只有通过最彻底的专业化，才有可能具备信心在知识领域取得一些完美的成就”〔４〕。
　　教授的精神气质也可理解为是其形成自己专业能力所必须具备的“人格品质”。当这种人格品质面向公共社会领域时，能够展示其揭示、分析公共问题所蕴含的专业内涵，同时以大众知悉的表述方式介入公共话语。一定意义上讲，教授社会权威地位的支撑点，不仅要看他们是否是专业规范的立法者，还要看他们能否跨越其专业领域，并在专业与公共之间寻找一个自然融合的关联点，直接或间接地成为公共规范的立法者、护法者，从而解释生活、申诉正义、张扬民主，履行教授的社会责任。如金岳霖先生所言，中国惟有依靠学者，并用“这种人去监督政治，才有大力量，才有大进步，他们自身本来不是政客，所以不至于被政府利用。有这样一种优秀分子，或一个团体，费几十年的功夫，监督政府，改造社会，中国的事，或者不至于无望”〔５〕。为实现这个目标，他提了几点希望：希望知识分子首先能成为“独立进款”的人，也就是靠自己的学问吃饭，不依附于任何权贵势力，而实现自己的独立人格。他说：“我开剃头店的进款比交通部秘书的进款独立多了，所以与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌。”希望知识分子不要做官，也就是“不做政客，不把官当成职业的意思”。希望知识分子“不发财，如果把发财当作目的，自己变作一个折扣的机器，同时对于没有意味的人，要极力敷衍”。希望知识分子能有一个“独立的环境”，要和一群志同道合的人在一起。
　　过去教授的精神气质
　　我在一堆资料里寻找说明过去教授精神气质的事例时，发现符合金岳霖先生价值定位理想的教授，在过去“手工生产”教授的年代里，能找到不少佐证材料。有人说：怀念过去，多指怀念过去那些失去了的好东西。查阅中，我也仿佛找到了这种感觉。根据精神气质的价值取向，归纳过去教授的行为特征，大致可以从这样几个层面观察：
　　一是首先视学问为自己安身立命的惟一支撑。大学教授受尊重的理由，其实只有一个，那就是教授具有超过常人的专业知识。教授存在的最基本前提和条件，是首先要在科学上做出贡献。这是教授称呼的题中之义，也是教授合法存在的灵魂与本质。另一方面讲，教授是依靠学问谋生、因学问而存在的人，对学问的态度与工作质量如何，亦是检验教授资质是否合格的惟一标准。１９４０年，中央研究院拟设立一个民族研究所，欲请有“非汉语语言学之父”美誉的李方桂先生执掌。而李方桂先生向来不屑于语言学之外的东西，“一不拜官，二不见记者”是出了名的，更别说请他当官做领导了。时任中央研究院总干事的傅斯年多次登门力劝，然李方桂坚辞不就，实在不耐烦了，就对傅斯年说：“我认为，研究人员是一等人才，教学人员是二等人才，当所长做官的是三等人才。”傅斯年听后，立即躬身给李方桂做了一个长揖，边退边说：“谢谢先生，我是三等人才。”〔６〕当然，这个例子所述只是一介个案，不好以此作为判定当时社会中官员和教授所处状态的惟一参照。但至少可以说，那时尚有一些教授鄙薄做官发财且对自身的价值有充分自信。然今日中国的大学教授还能有此等风范吗？有，但可能已不多了；因为当不当官，与能否更加容易地得到我们目前高校行政教育主导下的如课题项目、研究经费、获学术奖项、资助出版专著、荣膺评委等关系极大。学术权力与行政权力的严重失衡，使现在的教授很难在官位利益诱惑前发出“我是一等人才”的豪言壮语——哪怕你确实是学富五车，才高八斗。当然，官本位体制下，也难以造就出学富五车、才高八斗品质的教授。
　　二是教授的自由思想与独立人格。自由思想是教授以“学术为业”的基本价值取向，独立人格则是其在治学过程中勤于思考，崇学进而形成真学问的自然产物。可以这样说，自由思想是治学的灵魂，没有自由思想的治学理念，不可能有真学问，而没有同行认可的学术水平，独立人格也无从谈起。前者致力于探索学术研究的专深程度，后者则体现公共知识分子所秉行的社会批判精神。１９５３年，郭沫若先生拟请陈寅恪先生出任中国科学院历史二所所长时，他口述了一封题为“对科学院的答复”（信由当时劝其北上的北京大学历史系教授汪记录）的信。他说：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。”（俗谛，当时即指三民主义）〔７〕分析中外近现代思想文化及科学研究发展的一般历史，能发现，没有功利色彩、专门而精深的学术研究，若视为一个整体，只能是遵循学术规律或民主社会的产物。抗日战争时成立的西南联大，尽管条件异常艰苦，但由于政教相对分离的办学模式，保证了教育独立、学术独立、学术本位的文化生存空间，使这所“战时高校”涌现出杨振宁、李政道、苏步青、华罗庚、李四光、吴大猷、朱自清、闻一多、马寅初、徐悲鸿等一大批科学文化大师，成为当时公认的世界一流大学。
　　三是教授身上极强的人文精神。所谓人文精神，即指在尊重人、以人为本的前提上，所体现出来的一种求真务实的科学理性精神。教授的这种精神，用在学术研究方面，是严格遵循知识的建构原则，将自己的价值首先定位于专业规范的界限之内；于公共方面，过去的教授作为一种独立的社会力量，是主持社会公平公正的代表，他们能就社会问题所蕴藏的专业内涵进行准确的理性判断，同时以“专业良知”的通观能力、思辨能力来影响公众甚至政府的价值行为取向，凸显教授的“士气”。这里，通过了解过去的教授经常以“联名”形式公开介入社会公共话题的“宽”度，能清晰地领悟到他们为维护社会公平公正而表现出的强烈社会道德感，这也是过去教授享有很高社会地位的主要原因。
　　１９２３年２月，黎元洪、冯国璋两家子弟以每年出资一千零五十四元的高额学费为条件，请求免试入读清华。然在教授评议会讨论此事时，却受到极力反对，他们直言：“此例一开，我怕清华园一片净土，到处都是少爷公子们，那时清华真可成为贵族学校了。”〔８〕教授们不与官僚势力苟且的勇气，使清华最终也没给这两位前“民国总统”一点面子。１９４２年５月１７日，来自西南联大的沈启元、李树青、费孝通等八位教授，针对因物价剧烈变动，导致“后方社会经济都作畸形发展”的情况，联名在《大公报》发表《我们对当前物价的意见》一文〔９〕，认为政府“若不彻底解决，待其影响已成……亦将失之过晚，追悔无及”。１９４６年９月创刊的《观察》杂志，发行期间也能经常看到教授对当时国民党政府处理社会政治文化、经济等问题不满的公开“联合声明”，如朱自清、向达等十三位教授联名以“保障人权”为题发表宣言，抗议国民党政府“肆行搜捕”，并要求“将无辜被捕之人民从速释放。至其确有犯罪嫌疑者，亦应从速移送法院，保证不再有此侵犯人权之举”〔１０〕；１９４７年１０月，国民党当局宣布民主同盟为“非法团体”，明令对该盟及其成员的一切活动“严加取缔”。此，周炳琳、李广田、俞平伯等四十八位教授公开发表《我们对于政府压迫民盟的看法》〔１１〕，从法律的角度批评政府宣布民盟为非法团体的不合法性，指出“盖容忍反对的意见，尊重异己的政党，实为民主政党的基本要素”。针对当时公教人员待遇每况愈下的情况，王道明、王铁崖、孟昭英等十位教授联名发表《我们对于改善公教人员待遇的意见》〔１２〕，坦陈自己的合理意见，以此要求政府改变错误的做法。值得注意的是，过去大学教授的这些集体抗争，并不是简单的情绪化宣泄，建言立论均以法理精神为前提，折射出他们建立在深厚专业能力上的对社会弊端的诊断能力与主持公平、公正的理性批判能力，这是教授自信的基础。其次，这些批评立论体现了教授忧国忧民的人格品质，映衬出他们不愧是公共知识分子社会良知的带头人。
　　于另一方面看过去教授人文精神的范式意义，其对学生人格影响的深度同样值得“怀念”。梅贻琦先生说：“吾认为教授责任不尽在指导学生如何读书，如何研究学问。凡能领学生做学问的，他们做人亦必不取巧，不偷懒，不做伪，故其学问事业终有成就。”〔１３〕换言之，教授从事的“高深学问”能为同行、学生和社会认可并受到尊重，本身就是教授“不取巧，不偷懒，不做伪”的自然结果；而教授借助于其“高深学问”向学生“传业、授道、解惑”的过程，则意味着他们对学生形成良好人格品质的影响力，较其他教师更具渗透效果。学者殷海光先生认为对他人格的影响除五四运动外，就是当时西南联大的金岳霖教授了。他说：“碰见金岳霖先生，真像浓雾里看见太阳！这对我一辈子在思想上的影响太具决定作用了。他不仅是一位教逻辑和英国经验论的教授而已，并且是一位道德感极强烈的知识分子。昆明七年的教诲，严峻的论断，以及道德意识的呼吸，现在回想起来实在铸造了我的性格和思想生命。”〔１４〕于这段话里，不难看出当时教授在学生心目中的“师表”魅力。
　　现在的教授出现“身份”危机的原因分析现在的教授出现身份危机，无非有两层含意，一指其学术权威的“合法”地位呈令人置疑的状态，二指其公共道德影响力日趋式微。如果按时间顺序类比中国出现现代大学以来的公认学术权威，大致可分成三个比较阶段：第一代学术权威是在中国开办现代大学后不久就形成的；第二代学术权威是上世纪三四十年代任教于当时国内各知名大学的教授，这些人多从国外留学归来；第三代学术权威是新中国成立后形成的，但公认的似乎不多。清华大学建筑学院教授曾昭奋先生于１９９４年参加清华校庆时，看到校园内一群毕业于五六十年代的校友，左顾右盼，发现其中多是市长副市长、部长副部长，也许是级别更高的高级干部，却不大见到学术界中的名家和大师，于是感叹：“四十多年清华出了很多大官，但是不出大学问家、大艺术家。”〔１５〕这种感叹是耐人寻味的。清华几十年都不出大科学家、大学者，奈何其他大学？这其实于侧面已说出现在教授身份危机的主要原因了。若细分，以下几点因素值得深究。
　　专业能力浅薄导致教授缺失学术权威地位，是现在教授普遍“边缘化”的核心原因。目前，由于教授职称是大学行政教育体制“提拔干部”的基本条件，不少人希望戴上教授头衔不是看重它的学术权威意义，而是试图通过教授作为“升迁平台”，以向行政方向转移工作重心。如此对教授内涵的“理解”，加之大学教授的产生过程是一种自我封闭的运作模式，其客观性、公正公平性完全取决于评委们的道德自律，当这种自律受到方方面面的学术外因素干扰时，若失控，“评”出一些真的“假教授”是很正常的。如前所述，教授称呼的题中之义，是首先要在科学上做出贡献，这是教授“合法”存在的灵魂和本质。相反，教授的学术研究若只是基于功利目的，或是视为自己谋“仕进”、“待遇”的一种手段，必然使学术研究这一极为复杂的科学劳动、智力劳动异化为作秀式的“学术表演”。朱学勤教授认为，一年一度的大学学术评奖、评职称，便是大学大规模腐蚀、阉割知识的个性灵魂，“集中释放大学体制性毒素的时候”〔１６〕。依我的观察，体制性毒素对现在教授行为取向的负面发酵功能，主要表现在：严肃的学术研究变成黑色的“学术幽默”。学术幽默的实质说轻一点可理解为“学术动机不良”，说重一点就是“伪学术”。它的主要特征是对学术成果的内容、水平及社会独立评价、社会效益等置若罔闻，好坏不分，轻质重量，且因行政权力主导的科研评价体制惯性使然，加之权力因素、人情因素甚至金钱因素的纷纷介入，它至少已部分地成为了一些大学特权人士占据学术权力、学术地位、学术资源和其他既得利益的工具与手段。前不久，报上披露的两条学术“八卦”新闻，堪称了解当前大学这种学术认定标准“动态”的另类窗口。第一条，广东某知名大学一次就审批通过了四十八位博士生导师，其中还有既无研究生学位、也从未独立指导过研究生的处级官员；第二条，江苏某高校的膳食科长也在申报博士生导师资格。如此“戏评”比教授还尊贵的“博导”头衔，难怪香港学者郭绍棠教授在考察内地多所高校后，忍不住就提高大学教师的质量提出诚恳意见：非教师的行政人员不应评定学术职称，以维护学术职称的尊严。否则，学术荣誉极容易落到那些对于严谨的、不带偏见的探索性研究没有多少兴趣的人身上〔１７〕。
　　“学术幽默”另一个恶劣的导向作用是败坏学风，使学术腐败现象呈愈演愈烈的发展态势。尽管不善学术幽默者往往都是真正的崇学、实学者，但在这种泡沫学术的导向下，基于“适者生存”的本能，他们可能只能面临两个尴尬的现实选择，要么学术地位边缘化，要么调整思路掌握玩“学术幽默”的技巧。同时，学术幽默也使得一些教授逐渐丧失依靠专业能力介入公共领域的理性思辨角度，使其的社会权威认可度大幅下降，难以扮演或实践过去教授的社会角色定位。道理很简单，教授专业研究能力的缺失，便会诱发其萌生专业学术权威地位是否合法的情绪体验；显然，这种由学术贫困引出的学者自信心一旦流失，建立在学术自信基础上的教授独立人格就没有生存的可能，而独立人格的衍生品质，如社会道德感、批判精神等也就烟消云散了。
　　学仕一体导致学官与教授身份混同。经过“官本位”多年对教授队伍的渗透，学而优则仕，仕而优则学，学仕“一体化”已呈高度融合的状态了。这种融合的突出“成果”是：高校涌现出相当数量的科级教授、处级教授、厅级教授直到顶级的副部级教授（院士）；有学者说，今日中国之高校，要找出一个没有教授职称的行政领导，比找一只没有颜色的猫还要困难。令人啼笑皆非的是，估计是为方便无官的纯教授与“某级”对应，高校还流行教授相当于副厅或厅级的标准“换算公式”。当然，这种换算仅仅只是一种比较参照，主要用途是在诸如学校要分配某类福利、尤其是需要捐款赈济灾民要确定教授个人出资的具体份额时，才在校园内的一些相关文件、通知上常见，官本位意识之深入人心，由此可见一斑。官大学问大、学术权威官僚化的现象，说明我们对教授的价值系统认定已呈倒错态势。大学教授的价值不完全取决于它的教育价值、学术价值、文化价值、社会价值，而取决于其行为本身与行政系统权力价值的顺应度。虽然于表面上看，一些在教学、学术研究方面取得成就的教授往往被委以行政重任，似乎是看重他们的价值，但若从理性角度推敲，这恰恰是学问没有地位的证明。正因为从事纯学术研究的人的价值不被承认，所以才把他们“提拔”到行政、准行政的位置，在那里价值才被承认。一些在学术上极富才干，颇有造诣的年轻教授，为摆脱寂寞和受冷落的窘况，为享受“某级待遇”，只得调整“研究方向”跻身于官场。这种将教授纳入行政体制的人事安排，最严重的负面影响是使他们首先渐渐失去专业研究的兴趣和能力，同时也自然相应失去了建立在专业能力基础上对于学校乃至社会问题的诊断能力及热情，变成只会说围绕行政组织原则大白话的“社会贤达”〔１８〕。
　　学术理念的物欲化导致教授与文人雅士的品质渐行渐远且几近世俗。语言学家姜亮夫先生在一篇回忆清华国学研究院的文章中说：“在清华这个环境当中，你要讲不正当的话，找一个人讲肮脏的话是不可能的。先生同先生、学生同先生、学生同学生，碰见了都是讲，某个杂志上有某篇文章，看过了没有？如都看过两人就讨论起来，如一方没有看过，看过的就说这篇文章有什么好处，建议对方去看。”〔１９〕这样的“雅景观”，眼下的校园不太常见了。相反，社会上、官场上流行的庸俗风气不同程度地在一些教授、尤其是那些“双身份”教授们身上发散开来，其中不少人的思维方式、举止言行严肃自省不足，随意甚至轻佻有余；吃喝风、裙带风、关系风、送礼风等均能在这些与时俱进的教授们身上找到佐证。
　　教授学术理念的物欲化，也使得高尚的学术研究于一些教授眼里，不再是钱锺书先生谓“荒江野老屋中二三素心人商量培养之事”的地方了，学术研究的终极目的异化成赚取金钱和名利的手段，教授办公司、学者变商人成为中国的大学、特别是重点大学目前非常普遍的现象。为避免市场法则对大学机体的伤害，国外知名大学一般不允许教授下海经商，若教授想办公司，则要解除其在学校的教授资格。估计是基于中国的大学需要用市场竞争的原理来进行自我改造以提高办学水平的考虑，作为一种中国特色，前几年七部委联合发文允许高校办企业，对鼓励教授下海起了推波助澜的作用。与国外大学不同的是，中国的大学教授下海却往往以依赖学校的资源为主，且多是脚踏两只船，既是教授又当“老板”（不少学生习惯统称导师为“老板”），而研究生则成为他们的打工者。上海《社会科学报》今年３月１８以“博导缘何变商人”为题，指上海交大九名博士生之所以联名向学校提出更换导师的要求，并“取得了艰苦卓绝的胜利”，是因为这位博导长期把他们视为廉价劳动力，以每月五百到八百元不等的“补助”，让这些博士生给其夫人开办的公司打工，使他们的毕业论文准备“一塌糊涂”。无疑，教授兼商人、学术商品化的结果，不仅把昔日庄重圣洁的学府变成钟情于开公司及举办各种以营利为目的的“文凭班”之类轻浮的“学店”，也是导引当下学术腐败“蔚然成风”的原因之一。
　　结语自清末新政改革教育，１９０１年废除八股文，作为舶来品的中国现高等教育，至今已过了百多年。将这段历史粗分为两半，亦能清晰地看到，前半段尽管办大学的历史不长，条件也不好，但由于办学理念起点高，得益于遵循了政教分离、学术自由等国际上通用的大学办学惯例，因而造就培养了许多世界级的大师、大家，并在较短时间内奇迹般地建起了一批当时在亚洲乃至世界知名的一流大学，如清华、北大、南开、交大、西南联大等。杨振宁认为，他在科学上取得的辉煌成就，西南联大六年的学习生涯影响最大〔２０〕。可以这样说，在中国诸多的教育遗产中，以办现代大学的成功经验遗产最具珍贵性。遗憾的是，中国大学后来的遭际正是抛弃了这笔珍贵的教育遗产，过去的学术本位被现在的官本位所取代，大学行政化，学术权力行政化，以行政权力为中心，权力意志一定程度上成为支配大学运作的基本要素。虽说现在的大学越办越大、教授越来越多、连两院院士都已增至近一千七百人，然科技竞争力不升反降，１９９８年中国科技竞争力排世界第十三位，２００２年却降至第二十五位。另据《亚洲周刊》２０００年对亚洲大学实力的排名，在综合大学方面，前四十一位无一所中国大陆地区的大学；而在工程类大学方面，中国内地大学最好的排名是第十五位，而印度理工学院竟有五所分院（印度理工学院成立于１９５１年，现设有七所同名分院，是公认的世界一流大学）分别进入前十强〔２１〕。当然，这些官方眼里的“民间机构”评估是否具有权威性、公正性，以及这些境外组织对中国是否存有偏见姑且不论，可结果本身至少说明一个令人非常忧心的事实：中国大学的学术水准与世界的距离不是在缩小而是在拉大。
　　倘追究目前中国大学整体学术水平在国际上处于尴尬地位的责任，大学教授们难辞其咎。但于系统论的角度分析，板子不能全打在他们身上。教授的主流意识还是恪守学术本位理念的，都是“官本位”惹的祸。因为，眼下大学校园浮躁的学术氛围，似已难以为教授们摆下几张平静的书桌了。行政权力对学术的干预、评价认定及“官大学问大”等的诱惑，不可能让并非圣贤的教授们都能耐得住“官”念或“商”念的好处，而“抱定以求学为毕生追求”（蔡元培先生语），去专事寂寞艰苦的学术研究。所以，讨论现在的教授和过去教授之间总体学识水平和精神气质的差异，不是简单意义上的类比，要旨是探讨导致这种差异的体制性原因。而恢复现在的大学教授建立在专业自信基础上的独立人格，关键是要遵循教育规律，营造学术本位和学术自由理念的大学制度，以保证对教授学术成就的绝对尊敬要高于权力意志；其次则寄希望于教授们的道德自律。当然，依现时的国情，大学制度的真正改革并不完全取决于大学本身，它还依附于整个社会的改革，特别是政治体制改革。从这一点观察，重树现在大学教授的社会“权威”身份，也许还有一段长路要走。

---

注释：

    〔１〕苗体君：《教授贬值为哪般》，《瞭望》２００１年第２１期。

    〔２〕〔５〕〔９〕〔１０〕〔１１〕〔１２〕〔１４〕〔１９〕引自谢泳：《逝去的年代》，文化艺术出版社１９９９年版，第３５、５１、３４、３７７、３７８、３７８、３８、３７页。

    〔３〕姚国华：《大学重建》，海天出版社２００２年版，第６０５页。

    〔４〕〔１８〕任剑涛：《转型社会知识分子的志业抉择》，《东方》２００３年第４期。

    〔６〕商子雍：《官是几等人才》，ｗｗｗ．ｂｏｏｋｅｒ．ｃｏｍ．ｃｎ。

    〔７〕高墨：《清华思想讲座》，安徽教育出版社２００１年版，第１７１页。

    〔８〕胡银根：《论大学教授的特征》，《现代大学教育》２００３年第１期。

    〔１３〕〔１５〕杨东平：《大学之道》，文汇出版社２００３年版，第１７３、２０２页。

    〔１６〕朱学勤：《思想史上的失踪者》，《读书》１９９５年第１０期。

    〔１７〕眭依凡：《大学庸俗化批判》，《大学教育评论》２００３年第３期。

    〔２０〕闵维方：《关于一流大学建设的几个问题》，《大学教育评论》２００３年第３期。

    〔２１〕《世界经理人》，周刊〔ＥＢ〕，ｗｗｗ．ｉｃｘｏ．ｃｏｍ。

五柳村2004/06/02制作上网

作者不详 据 网大http://u.netbig.com/posts/1/6774642 2006-02-16 13:32:54 

一般认为，学术腐败现象在中国的大规模出现只有十余年的历史。那么，它出现的原因
是什么呢？中科院院士、武汉大学教授杨弘远认为有四条原因：学风与学术道德教育贫
乏、学术民主空气淡薄、学术道德法治空缺、政策导向有偏误。(杨弘远：治理学风要抓
住“病根”)。在2003年一期的《北京评论》上，有一篇文章专门报道了中国学术界的头
面人物探讨学术腐败的根源。这些根源是什么呢？当时的清华大学校长王大中院士认为
：“这种现象的存在与整个社会急功近利、追求名利的风气比较盛行很有关系。”中山
大学党委书记李延保也说：“这是一种社会现象，在社会发展过程中诚信受到了挑战。
”中科院院士郑时龄则把抄袭剽窃的部分原因归咎于“学术交流不畅通”。还有人把学
术腐败归罪于“体制”及缺少舆论监督。(佚名：学术腐败因何而起？)。2004年，在全
国人大上，中国科学院院士、北京大学教授张恭庆说，学术腐败的原因要从我们体制上
去寻找。北京大学校长、中国科学院院士许智宏则说，政策导向不当助长浮躁风气。而
中国工程院院士王小谟则认为：学术界的浮躁风气是学术腐败的根源。(佚名：五位“院
士代表”痛斥学术腐败)。总而言之，中国的这些院士、这些领袖们几乎一致地把学术腐
败的“原罪”归咎于客观原因。
　　
　　应该说，中国学术界的领袖们能够公开承认学术腐败的存在是一个不小的进步。曾
几何时，一些大学校长、人大代表还在媒体上呼吁“不要夸大学术腐败”(奚彬、翟伟：
人大代表呼吁：不要夸大“学术腐败”)，中国科协的“科技工作者道德与权益工作委员
会”甚至要把学术腐败改称为“术界的不端行为或不良行为。”(孙自法：科协呼吁改
称“学术腐败”为学术不端或不良行为)。即使在被全国人民痛斥了一年多之后，这个委
员会仍旧不改初衷，在中国科协第六届全国委员会第四次会议上继续用“不端行为”来
替代学术腐败。(孙自法：中国科协披露当前中国学术七大“不端行为”)。在2004年的
全国人大上，北京大学校长还这么说：“学术腐败，是指对科研成果的剽窃、抄袭等，
在国际上一般叫做“科学界的不端行为。”(佚名：五位“院士代表”痛斥学术腐败)。
尽管如此，“学术腐败”这个词汇已经在中国的现代语言中牢牢地扎下了根，并且被全
世界的华人所认同和接受，而对这一现象的记录和分析将是中国科技发展史上必不可少
的篇章。这一点，是任何人都无法逆转的。
　　
　　但是，与扭捏作态、羞羞答答地承认学术腐败现象的存在相反，中国学术界的领袖
们对中国学术界面临的另一个严重问题却讳莫如深，绝口不提。这是什么问题呢？这个
问题就是中国整体学术水平的连年下降。据《中国经济时报》报道：2001年初瑞士洛桑
国际管理开发研究院发表的2000年度“国际竞争力报告”显示，中国的国民素质、科学
技术和国际竞争力在世界的排名连续下滑：国民素质由1998年的第24位滑至第29位，科
学技术由第13位滑至第28位，国际竞争力由第24位降至第31位。(冀文海：中国高等教育
持续滑坡，8成大学生对高校教育不满)。2002年，中国经济的成长竞争力在全世界的排
名是第38位。到了2003年，中国的排名降到了第44位，排在波兰之前，南非和斯洛伐克
之后。(World Economic Forum. 2003. The Global Competitiveness Report
2003-2004)。而在此期间，台湾的科技竞争力则从1992年的世界第19位猛升为2000年的
第10位。
　　
　　学术界的存在价值不就是在於提高一个国家、一个民族的整体文化及学术水平吗？
对关系到自身存在价值的这么严重的问题，中国的学术界为什么能够如此麻木不仁呢？
它说明了什么呢？实际上，中国的学术界对这个关键问题绝口不提正说明了它的问题所
在。这就是：学术水平的低下是学术腐败产生的主要原因之一。为什么这么说呢？因为
学术腐败现象的出现过程大致是这样的：中国的学术界经过八十年代的人员大流失，即
智商较高的学人离开学术界(出国、从政、经商)，“随着文革前的学者全面退休，中国
学术界的实权从平庸之辈的手中转移到了那些被“筛选”下来的碌碌无为之辈的手中。
他们掌权之际，也恰逢“科教兴国”战略实施之时。金钱象潮水般涌入学术界，对於搞
不了学术的这些人来说，搞腐败就成了唯一的选择。”(亦明：中国的学术界到底有多腐
败？)。
　　
　　也就是说，中国的学术界面对着如同泰山压顶般的“科教兴国”重任，面对着如同
潮水般涌来的金钱，它既感到茫然若失，束手无策，又感到了金钱从毛孔中渗入时的兴
奋和激动。最后，它找到了弄虚作假、欺上瞒下这条“捷径”。按道理讲，受到过高等
教育、并且留在学术界工作的人，一般都有一定的事业心，也就是想要在学术上干出一
些成就。但有限的知识和才能在无限的压力下，使他们素质中最薄弱的一环，也就是道
德约束，发生了断裂。而金钱的存在，对中国的学术界来说，既是诱惑，但也同时使它
丧失了无所作为的最大借口，那就是“政府的科技投入过低”。这就象一个学习成绩一
般的孩子，却被父母逼迫一定要考上中国最好的大学一样，除了走邪门歪道之外，再别
无选择。
　　
　　中国学术界的学术水平到底有多低？看一下代表中国学术最高水平的院士就一目了
然了。根据《中国科学院院士工作章程》和《中国工程院章程》，“中国科学院院士是
国家设立的科学技术方面的最高学术称号”，“中国工程院院士是中国工程科学技术方
面的最高学术称号”。也就是说，院士是法定的学术权威。可实际上，抛开这些院士的
道德水平不提(详见笔者“扯下中国院士的神秘面纱”系列文章)，他们的学术水平之低
，完全可以用“难以置信”四个字来概括。最明显的例子就是由中国科学院院士洪国藩
领导的“水稻基因组物理全图”项目，它曾在1998年被两院院士推举为“1997年中国十
大科技进展”的首项。可是，这项代表着中国科学最高成就的研究成果，其论文竟然只
能发表在一个影响因子只有0.5，也就是相当于“学术垃圾”的刊物上。如果说这个项目
本身只能说明洪国藩院士个人的学术水平的话，那么两院院士推选这个“成果”为“199
7年中国十大科技进展”第一名则说明了中国院士的整体水平：他们比洪国藩还要低。
　　
　　另一个能够说明中国院士学术水平的例子出现在2003年。当时，非典瘟疫肆虐中国
大地，对病原菌的鉴定成了非典防治的关键。本来，对於搞传染病学的人来说，病原菌
的鉴定工作虽然说不上简单容易，但却可以说是已经程序化了。加上研究方法的改进，
任何一个受过专业训练、并且有过几年工作经验的人都应该能够胜任此类工作。而由中
国工程院院士洪涛领导的科研队伍，却犯下了极为低级的学术错误：他无视已经存在了
一百多年的传染病病原鉴定的金科玉律━科赫法则，而仅根据电子显微镜照片来鉴定病
原。结果，他把冠状病毒误认为衣原体，从而把自己的科学研究及政府的防治政策引入
了歧途。这个被国际同行评价为“违背常识”(“against common sense”)的学术错误
，其直接后果就是使中国政府丧失了宝贵的时机，使非典成为建国以来危害最大的瘟疫
。不仅如此，在政府的全力支持下，在全世界最丰富的生物材料面前，中国的院士连像
样的关于非典的科学论文都没有发表一篇，倒是在国内的新闻媒体上一会儿吹嘘找到了
“非典克星”(杜若原、傅先萍：抗SARS药物被找到：了不起的武大病毒研究中心)，一
会儿又叫嚷“找到了打开非典病毒大门的‘钥匙’”(张瑾：贺福初院士：病毒研究取得
重大进展)。实际上，用中国科学院北京基因组研究所所长杨焕明的话说就是：“在SARS
面前，我们中国科学家整体打了败仗。”(谢湘、周欣宇：SARS面前中国科学家打了败仗
)。
　　
　　其实，中国科学家整体打了败仗并不奇怪。因为从整体上说，中国院士的学术水平
大抵相当于欧美国家三流科学家的程度。这一点，连中国的院士们自己都不得不承认。2
001年，中国科学院副院长、北京大学校长许智宏院士在谈到“有人认为，中国院士的总
体水平恐怕连美国二、三流大学教授的平均水平都达不到”这个问题时说，“很难把不
同国家的院士水平进行比较。……每个国家都有自己的国情，作为中国科学院院士，代
表了中国学术界的优秀学者。”(张其瑶：许智宏谈中国院士水准问题)。2003年，中国
科学院院士邹承鲁也说：“国外有很多人认为中国院士水平不高，有一定道理，但中国
的院士首先要看他对中国科学发展做出的贡献，其次才是国际影响。对前者，外国人是
无权评论的。”(欧阳斌：中国学术纯度加剧下滑)。
　　
　　不过，这两位院士强调的中国院士的特殊性，很难让人信服。首先，把中国院士的
学术水平与国外院士进行比较有什么难的？难在哪里？科学研究实际上是整个人类对未
知世界的开发和探讨，是全人类参与的智识竞赛。就象在奥林匹克运动会上一样，哪个
国家的运动水平如何，通过奖牌的计算一般就可以立见高低。而在学术界，类似奥林匹
克那样的比赛在时刻进行，怎么能说很难比较呢？其次，如果一名院士的标准仅仅是“
对中国科学发展做出的贡献”，那实际就是在承认他对世界科学根本就没有什么贡献。
而一名对世界科学没有什么贡献的科学家，又如何能够对中国科学的发展做出贡献呢？
那不就是所谓的低水平重复吗？第三，就算这二位院士的说法能够成立，那么为什么伴
随着“对中国科学发展做出贡献”的中国院士人数剧增，中国的整体学术水平反而大幅
度下降呢？
　　
　　实际上，如果按照发表论文的数量和质量来衡量的话，有人甚至认为美国一流实验
室的研究生的水平就要相当于中国的几个院士。(苦口药：一个留美科学家的学生相当于
几个中国的新院士？)。2004年，复旦大学首席教授、中科院院士王迅直言不讳地告诉国
人，若以美国加州大学伯克利分校的标准来衡量，目前复旦大学物理系够得上教授水平
的一个也没有，他自己“可能”够得上副教授水平。(任荃、王丹红：中国科技界：直面
现实)。即使如此自我贬低，很多人还是认为王院士高估了自己。
　　
　　中国科技水平的高低还可以从另一个角度来判断。曾获得过中国科学院科学技术进
步特等奖和国家科技进步奖一等奖的“无缆水下机器人的研究、开发和应用”和获得200
3年国家科学技术进步特等奖的“中国载人航天工程”等项目，其技术基础均来自国外。
这些成果不仅科学成分极少，即使是技术含量和技术水平，与世界先进国家相比，也不
是很高。“神州五号”上天反映更多的是中国的经济实力，而不是科技实力。这一点，
中国学术界的头面人物并不否认。比如，国际宇航科学院院士、国际宇航联合会副主席
陈怀瑾说：“从技术和应用上来说，载人和不载人航天并没有本质区别。”中国科学院
院士、中国航天科技集团科学技术委员会主任庄逢甘说：“往返技术怎么做在（20世纪
）80年代曾经争论很大，中国到底是走英法的路子，还是走俄罗斯的路子？做了大量论
证之后确定了载人飞船。”中科院院士、国际宇航联合会副主席梁思礼说：“神舟飞船
可以壮国威，体现中华民族的凝聚力，主要体现的是中国整体的航天技术实力。在单项
上，中国和美俄比还有差距。”(吴珊：神舟 你有多少含金量？)。也就是说，神州五号
上天的象征意义大於实际意义，政治意义大於科学意义。它的关键技术是二十多年前就
已经存在的，并且是国外的。br />　　
学术腐败的根源是中国学术界学术水平低下
　　除了上面这些，中国学术界的水平还可以从中国的大学反映出来。据认为，中国的
顶尖大学，也就是北大和清华，在世界大学中的排名位於200名之外。它们不仅在世界上
落后，即使在亚洲也算不上是一流。有人统计，在2000到2002这三年间，北京大学、清
华大学、中国科技大学、南京大学、复旦大学、浙江大学这六所全国最强的学校在《自
然》和《科学》杂志上总共发表了27篇论文，仅及哈佛大学的6%，剑桥大学的15%，东京
大学的20%。(武书连、吕嘉、郭石林：2004中国一流大学评价揭晓 15所大学入围)。考
虑到这六所大学的规模(师生人数)都至少在哈佛大学的两倍以上，因此可以说，一所哈
佛大学的科学产出相当于大约200所中国一流大学(12÷6%=200)。这就是中国学术界与世
界一流的差距。另外，根据发表论文产生的影响，也就是论文引用率，来衡量，2002年
中国的物理学在世界上82个国家中居第66位，与新加坡、白俄罗斯、古巴不相上下。排
名最高的中国大学是中国科技大学和北京大学，分别为第551和552位。靠在国内刮起SCI
旋风起家的南京大学，其化学论文总数在1992-2002年间排在世界第41位，但如果按平均
引用次数来计算，它的排名却一落千丈，居第675位。(缥缈孤鸿：可怜的中国物理！可
怜的科大、北大、南大、复旦、清华！)。所以说，中国的学术界正在加速制造学术垃圾
。
　　
　　实际上，中国学术界的学术水平目前是在从低下向更低发展。1999年，教育部实施
《面向21世纪教育振兴行动计划》，其中的一个重要内容就是评选“全国优秀博士学位
论文”。由於每年评选出的论文以百篇为限，因此当选的论文被称为“全国百篇优秀博
士论文”。论文能够当选，不仅博士本人能够得到教育部颁发的数十万元科研经费，对
其所在学校也是巨大荣誉。什么样的论文能够入选呢？根据评选标准，它们必须“选题
为本学科前沿，有重要理论意义或现实意义；在理论或方法上有创新，取得突破性成果
，达到国际同类学科先进水平，具有较好的社会效益或应用前景；材料翔实，推理严密
，文字表达准确。”按道理说，中国每年授予数万个博士学位，百里挑一，总应该挑出
几个像样的吧？可结果是，清华大学的一篇入选论文被国际学术界一致评为“质量确实
很差，在理论上基本是错误的，也没什么应用价值”。(李丽萍：质疑“全国优秀博士论
文”一入选作品)。这就是中国科学的未来。
　　
　　很显然，想要依靠水平如此低下的学术界来承担振兴世界第一人口大国的重任，无
异于赶鸭子上架。鸭子当然上不了架，所以它们只好呱呱乱叫，瞎扑腾。

     上周,有幸参加了了第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛，看到了我国各省顶尖教师的授课，然而在这次活动中，看到了现在基础教育中出现的一些问题和教育技术应用的问题，以后逐渐把它整理出来。

第一件事情：学生朗读课文

      作为语文教学，朗读课文时每个老师必须的，然而在这次比赛中，初中组的老师因为让学生朗读而伤脑筋。当老师让同学们一起朗读的时候，很多学生都用怀疑的目光看着老师，基本上没有人读，即使在老师的再次提醒下朗读了，也是声音很小而且不齐。

      为什么会出现这样的情况呢？是什么影响了学生的朗读，作为一个人，朗读时表现语言美的基本技能，很多名人都把自己能够出色的朗读作为骄傲，而现在的学生怎么了呢？

       也许原因很多，我并不是很熟悉基础教育，是什么样的原因影响的学生的朗读呢？有待他人给与帮助了，然而真心希望同学们，请你们大声朗读！

  荦淳  
(59942870) 14:46:18
应该如何概括“教育技术学理论体系”？

江/rose山  
(38471263) 14:50:09
探讨教育技术学的理论体系　应该把教育技术作为一个具体的事物来看待
一个具体事物的概括　应该包括它是什么他为了什么而存在　他怎么存在　
也就是说有一些哲学论证
还要包括　教育技术怎样运动　　运动的规律　运动的推动力　等等问题　　我概括为科学层面的问题 

  江/rose山  
(38471263) 14:51:24
好像有人说　７论吧就是　本体论等等具体包括那些　忘了可以看看南国农　和李龙的文章 
  江/rose山  
(38471263) 14:53:17
唐老师　　您怎么看？ 
  荦淳  
(59942870) 14:54:08
目前为止，有5个版本教材李克东电化教育导论、尹俊华教育技术学导论1、2版、何克抗教育技术学、黄荣怀教育技术学导论哪个更能体现教育技术学理论框架？ 
  江/rose山  
(38471263) 14:55:52
这五个版本我只看过３种就是　尹俊华德　　何克抗　的 
  荦淳  
(59942870) 14:57:16
对此3种如何评价？ 
  荦淳  
(59942870) 14:57:26
只是关于理论体系 
  江/rose山  
(38471263) 14:58:17
个人认为　　尹老师的和外国的加涅的观点很像何克康德应该说是现在论文汇编　但是　体系还不错 
宇罡 /cup  
(95770034) 15:02:16
什么叫本体论 
  江/rose山  
(38471263) 15:03:12
西北师范大学的赵厚福的硕士论文就是教育技术的本体论网上可以找到　　可以看一下 


  江/rose山  
  荦淳  
(38471263) 14:59:59
何克抗　的　体系还是很清楚地但是　由于当时对教育技术本质等哲学问题研究并没有深入　　所以该书并不是很严谨　　　缺乏　　本体论研究 
  江/rose山  
(38471263) 15:01:14
个人观点　如果有不妥　欢迎指正　 
荦淳  
(59942870) 15:25:58
教育技术的理论体系有点混乱，谁出来规范一下呢？ 
  秋思  
(18248880)nbsp;15:26:01
他那本书我看过，是为了教师培训搞得 
  秋思  
(18248880) 15:26:22
就是谁出来规范都不好使，所以才混乱了

红艳  
(52979527) 14:54:00
大家好啊，有没有兴趣交流一下对虚拟社区的社区文化的见解啊？最近对这个比较感兴趣，渴望了解一下各位的高见  

  江/rose山  
(38471263) 14:55:15
说说你怎么界定  虚拟社区的社区文化？ 

  红艳  
(52979527) 14:56:21
社区成员生活于其中，又因彼此交往而不断形成的、整合的，体现出社区成员的主体人格特征，正在或已经形成的文化关系世界。 

  红艳  
(52979527) 14:57:07
也就是说，它能给人以归属感 
  江/rose山  
(38471263) 14:59:41
说一个事情  不知道和你说的是否符合我经常上一个bbs 每天补上都难受 而且这个bbs的成员稳定很多人都比较熟悉 能说明在我们交流过程中形成了  虚拟社区的社区文化？ 
  红艳  
(52979527) 15:00:13
应该是吧 
  红艳  
(52979527) 15:00:38
那这个bbs也应该有自己的特色 
  江/rose山  
(38471263) 15:01:10
如果是  这种文化的表现形态是什么呢？这种文化怎么展现自身啊 
  江/rose山  
(38471263) 15:01:32
这个bbs是一个游戏的 
  红艳  
(52979527) 15:02:38
这种社区文化好像是无形的。它在无形之中影响着社区成员的行为、思想、价值观 

  红艳  
(52979527) 15:04:06
对这种文化怎样展现自身，我也不知道。我想研究它的形成过程、特点、功能等等，但是不知道该如何入手。所以，就在这里求教大家了。 
  江/rose山  
(38471263) 15:10:57
实际上  目前对虚拟社区的界定好像并没有达到一致的意见因此 你要对此研究首先要对他进行一个系统的界定在事物的研究领域确定以后 应该从横向和纵向的角度再次考虑横向上包括 事物内部和事物外部事物内部 应该研究它的构成 （组成部分）事物外部 应该研究事物和外在系统（母系统）之间的交互纵向上应该研究它的起源、发展历程以及事物运动的规律 
  江/rose山  
(38471263) 15:13:52
对虚拟社区的研究最近几年好像多次出现在硕士论文的题目中但是 目前很少探讨文化问题  而且 由于硕士论文未必会发表 所以资料收集也很困难还有一个问题  很多研究生的论文 写作时间很短  所以质量并不是很高  你需要找一个合适的导师指导一下我对此没有什么研究  只看过一两片这方面的文章 
荦淳  
(59942870) 15:14:07
虚拟社区属于教育技术研究范畴吗？ 
  红艳  
(52979527) 15:14:25
嗯，知道了。谢谢 
  红艳  
(52979527) 15:14:33
属于的 
  荦淳  
(59942870) 15:14:55
能说明属于的理由吗？ 

  江/rose山  
(38471263) 15:16:02
“属于”什么意思？ 

  荦淳  
(59942870) 15:16:23
虚拟社区属于教育技术研究范畴吗？ 
  荦淳  
(59942870) 15:18:12
教育技术应该有自己的研究领域和范畴，一旦无节制的扩大领域，就有灭亡的危险 
  江/rose山  
(38471263) 15:19:30
事实上  教育技术领域有很多人都在这样的工作就是把新的十五介绍到教育领域并使其发挥作用虚拟社区作为一个新鲜事物可能会对教育产生一定的影响因此 教育技术领域对此研究也是可以的 
  江/rose山  
(38471263) 15:19:53
十五==事物 
新事物对教育产生影响，这好像不能构成它属于教育技术范畴的理由 

  反对台漂  
(147863476) 15:23:04
 高先生  能否介绍一下当前我国教育技术学界研究的热点问题   我急需找到一个领域进行研究 

  江/rose山  
(38471263) 15:23:11
很多人考虑教育技术学科发展的时候经常建议教育技术应该明熹自己的研究领域和范畴 然而 教育技术发展是展现的和上述建议不符合教育技术可能起源于 视听教育  之后多媒体教学（以及个别华教学）的融入和系统方法的融入导致了今天教育技术的产生因此  教育技术的范畴和研究领域应该是开放的 

  江/rose山  
(38471263) 15:26:13
研究热点  我不敢说  我只能按照我们老师的提法说 目前教育技术的人员都在做什么1 基础研究 （科学理论研究和哲学理论研究）2新技术研究3标准研究4基础教育与信息技术的整合研究还有一些  忘了这些看起来都不是热点目前最好发表的文章是 农远的文章 

  反对台漂  
(147863476) 15:27:20
农远的文章   什么意思 

  反对台漂  
(147863476) 15:27:32
谢谢 

  江/rose山  
(38471263) 15:30:11
个人建议  要像研究教育技术的研究热点首先要研究现在教于技术专家在做什么农远 农村远程教育把现在很多刊物要开辟专栏包括中国电化教育和中小学电教等 前一段时间王珠珠我们座谈的时候就是根据这个问题的而且 目前对这方面的调研也在进行  并且很多省已经开展有一段时间了 

  江/rose山  
(38471263) 15:31:28
农远  有三种教学模式因为我当时没有参与他们的培训  所以  具体情况也不是很了解 

  反对台漂  
(147863476) 15:31:38
哦谢谢认识有深度啊 

  江/rose山  
(38471263) 15:33:49
现在农村党员干部培训也是很好发表的文章  但是 很多人都没有具体参与过甚至很多人都不知道 所以 写起来难度也很大 

  反对台漂  
(147863476) 15:36:50
现如今  通讯方式虽然发达但是要想了解专家们正研究的热点实在是太难了   除非是的导师 

  江/rose山  
(38471263) 15:39:24
本人组建这个群 就是想多联系一些研究生然后了解大家和大家的老师的研究领域呵呵 

  反对台漂  
(147863476) 15:40:08
这样很好大家可以多交流共同学习 

  荦淳  
(59942870) 15:55:58
了解专家研究的热点，读它们的文章啊 

  江/rose山  
(38471263) 16:29:20
人很多啊　大家谈谈自己的论文吧 

  路过蜻蜓  
(24023494) 16:48:36
我就是想做农远这个的不过目前导师项目也没有，自己势单力薄，觉得好困难 

    目前很多教育技术的毕业生或者即将毕业的学生对自己将来的出路担心 ，充分暴露出现在教育技术毕业生找工作难的问题。

教育技术专业毕业上找工作难有很多原因。一方面包括社会发展和社会环境的制约，另一方面也是学科发展过程中暴露出来的问题(学科并不完善)。

自1999年以来，我国实行扩招政策以来，大学的学生骤然增多，原本面临倒闭的大学也恢复了活力。然而在2004年扩招的弊端县显得非常明显，高学历人员毕业后走向了失业。社会并不需要那么多的大学生。就目前来说，找不到工作不仅仅是教育技术一个专业的学生面临的问题而使很多学科共同面临的问题。

    教育技术学在2004年面临了巨大的困难，很多学生毕业以后找不到工作，当我们在考虑大的社会背景下，我们也应该注意到我门学科的不足。就目前来说，教育技术专业化不强，培养的学生方向性也不强。学生没有很强的技术能力。教育技术研究一仗，深一寸！

http://www.edu.cn 2006-02-16中国教育技术 作者：邹名扬 熊亚利

[关键词] 教育技术 职能 探讨

[内容提要] 本文是一篇探讨性文章，主要针对高校改革中电教机构在新时期的作用问题进行讨论。由于计算机多媒体技术的飞速发展和在学校教学中的普及应用，学校的电化教育机构将首当其冲面临挑战。如何适应这种新形势的变化，不仅是搞电化教学的同志所关注的问题，也是学校领导要考虑的问题。本文从三个方面讨论了新时期教育技术中心的职能和作用。教育技术中心是学校教育技术的专职机构，理所当然应当是教育技术研究与开发的先行者，帮助并指导教学第一线教师掌握和运用现代教育技术手段，为学校大规模开展现代化教学做好技术上的保障；由于计算机多媒体课件和计算机网络课件随着计算机辅助教学在学校的普及将在电教教材中占的比重会越来越大，因此，新一代电教教材的开发与制作将是教育技术中心的主要工作任务；教育技术中心在做好以上工作的同时，还要推动电教教材在教学中的应用并做好教学保障工作。

　　随着计算机技术的飞速发展，使得教育领域也发生了革命性的变化，它对传统的教育模式(教学方式和教学手段)提出了严峻的挑战。可以说，首先迎接这个挑战的是我们搞电化教学的同志。那么，如何适应当今教育技术的革命性飞跃呢？电教机构在职能上应该有什么变化呢？本文想就这个问题提出一些探讨意见，供同行们商榷。

　　由于音像设备的出现和普及，我国高校的电化教育开展于20世纪70年代的中后期。(这里指的电化教学是基于录音、录像教材开始用于教学中)可以说在教育领域是一场革命。它为传统的教学方式注入了新的活力。在当时，电化教学确实是一件新生事物，是一种先进的教学手段。因此，全国各高校，甚至有条件的中小学，都相继成立了电化教学中心，以适应当时教育技术发展的需要。二十多年来，电化教学中心为改革教学内容和教学手段，提高教学效率做出了不可磨灭的贡献。在实践中建立和形成了电化教育的一套理论，造就了一批电化教学人才。直到现在，电教中心仍然还在继续发挥着它的特殊作用。但是由于现代教育技术的发展，特别是计算机多媒体技术和计算机网络技术的飞速发展，并开始应用于教育领域， 又大大地改写了电化教学的含义。国家教委相关部门根据这一形势的变化，开始将学校的电教机构电化教学中心更名为教育技术中心。军队院校已经落实了这种新的编制，地方院校也正在逐步落实之中。虽然各高校的情况各不相同，教技术中心在本校担负的任务各有差异，但教育技术中心的职能应当是一致的，根据目前教育技术发展的情况看，恐怕主要有如下几个方面的职能：

　　开展教育技术研究，指导教师运用教育技术手段

　　现代教育技术是一项新兴的综合性的应用技术，它的应用大大地扩展了现代教育的教学形式和教学手段。因此，这里面必定有一些新的东西需要探索和开发。无论是教育理论还是应用技术，都需要去研究。而教育技术中心是学校教育技术的专职机构，它具有教育技术的专业人才，具有配套的硬件设施，具有二十几年电化教育的经验积累。开展教育技术的研究具有一定的基础。对于及时了解教育技术的发展动态，及时引进和消化教育技术新的知识和新技术具有一定的优势。应当走在现代教育技术开发和应用的前列，并将研究成果及时用于学校的现代化教学中，指导教学第一线教师掌握和运用现代教育技术手段。具体可采取举办短训班的形式，对上课教师进行教育技术的培训，为学校大规模开展现代化教学奠定坚实的基础。

　　依据教学大纲要求，加强新一代电教教材配套建设

　　当前，计算机多媒体教学正轰轰烈烈地活跃在学校的教学舞台上。作为一种先进的教学模式，无疑具有旺盛的生命力和广阔的前途。是现代教育的发展方向，但由于受各方面因素的制约，要完全普及这种教育模式，还需要一定的过程。目前，还没有哪所学校完全放弃了传统的教学模式。因此，黑板、幻灯、录像、多媒体“四世同堂”的教学方式将会存在一个时期。既然如此，教育技术中心就担负着幻灯、录像、多媒体课件的制作任务。不过，随着多媒体教学的普及和教室教学设施的改善，以及校园网的建设和完善，多媒体课件和网络课件在整个电教教材中的比重将会越来越大。因此，多媒体课件和网络课件的制作任务将会越来越重。教育技术中心自然应当是开发多媒体教材的重要力量。但是由于多媒体课件有其自身的特点，仅由教育技术中心来制作是不能满足教学需要的。根据某些多媒体教育搞得好的院校的经验来看，多媒体课件一般分为两种基本形式：一种是辅教型，一种是辅学型。所谓辅教型课件就是指教师根据教案的结构和安排，将课堂上所用到的教学媒体按教学顺序制作成一个课件，即所谓电子教案。当课堂环节需要时调出来展示。这种课件的特点是：制作比较简单，制作周期短，主要配合教师在课堂上使用，因此叫辅教型课件。而辅学型课件则要事先进行教学设计，即撰写文字脚本，根据教学规律精心安排其内容结构并配以解说。这种课件的特点是：具有较强的交互性；制作比较复杂，制作周期较长，主要用于学生的自学，故称为辅学型课件。当然，此种课件也可用于课堂施教。计算机网络课件也应当属于后种。根据以上两种课件的特点来看，辅教型课件的制作主要应当由施教的教师自已来完成。因为他最能体验课堂上哪一个环节该用什么媒体，以达到最好的教学效果。而且制作也并不需要更复杂的技术。根据目前“四世同堂”的教学方式来看，恐怕大量的辅教型教学课件主要靠上课教师自已去制作。而辅学型课件，相对来说比较复杂，涉及的媒体种类较多，适合于教育技术中心来制作。建成校园网的学校，辅学型课件将大量运行在网上并发挥它重要的作用，因此，教育技术中心应当把网络课件作为重点来开发，以满足网上教学的需要。当然，如果教师在制作辅教型课件过程中需要用到一些复杂的媒体。比如，视频素材及其它素材，当他们无条件制作时，教育技术中心也可参与制作一些相对来说较复杂的素材。我们认为高校多媒体课件的这种开发制作机制相得益彰，比较有利于多媒体教材建设的健康发展。

　　推动电教教材在教学中的应用，做好教学保障工作

　　建设电教教材的根本目的在于应用。如何使制作出来的电教教材及时运用于教学中，并发挥其最好的效益，是检验院校电化教学好坏的重要标志之一。因此，教育技术中心的一个重要任务是要推动电教教材的运用。在硬件建设方面，协助教学保障部门搞好多功能教室建设和校园网建设以及配套设施建设，为学校广泛开展多媒体教学和网络教学创造必要的硬件条件。在软件建设方面，教育技术中心应当在建立学校信息资源库中发挥重要作用，不仅将本校自行开发制作的电教教材和教学资料置于库中，同时还要不断从外部搜集和引进先进的电教教材和教学资料以充实学校信息资源库，为学校大力开展现代化教学提供必要的物质基础。同时，为了使学校教学信息资源系统正常运转，教育技术中心还要能够对相关设备、设施以及校园网和信息资源系统进行必要的维护，以保证学校现代化教学的正常开展。

　　当前，我国高校教育体制改革正在逐步深入，高校的电化教学机构也将随着这股改革潮流接受洗礼和考验。虽然各高校的情况不尽相同，教育技术中心的发展也不一样，但教育技术中心的根本作用应当是一致的。那就是是为学校现代化教学服务。如果偏离了为教学服务这个根本，恐怕就没有出路。比如有的学校把电教中心作为学校的一个宣传机构来使用，有的仅仅把它视为一个教学保障部门来看待，有的学校教育技术中心被一些繁杂的非教学事务压得喘不过气来，逐步淡化和模糊了教育技术中心的根本职能，使得学校电教机构面临消亡的危险。这对于学校的现代化教育事业的发展是极为不利的。因此，明确教育技术中心在院校中的地位和作用是十分必要的。特别是教育技术中心的同志更应清醒地认识到自已的职责，从自身做起，及时跟上时代发展的步伐，为学校的现代化教育事业做出自已应有的贡献。

　　* * * *

　　作者:重庆通信学院教育技术中心 邹名扬 熊亚利

　　[第一作者简介] 邹名扬，男，1955年2月生，学历大专，现就职于重庆通信学院教育技术中心，副教授。主要从事多媒体课件开发和电视教材制作。有五部电视教材分别在军队和地方电教教材评比中获得等级奖；有四个多媒体课件分别在军队和地方的评比中获等级奖。曾在《多媒体世界》杂志98第六期上发表过论文。

　　[第二作者简介] 熊亚利，女，1967年12月生，学历本科，现就职于重庆通信学院教育技术中心，讲师。主要从事多媒体课件开发和电视教材制作以及影视制作专业的教学。有两部电视教材分别在军队和地方电教教材评比中获得等级奖；有两个多媒体课件分别在军队和地方的评比中获等级奖。

http://www.edu.cn 2006-02-15南开大学软件学院

一 多媒体产业在世界及中国的发展现状

　　近年来，随着计算机网络技术、数字电视技术和通信技术日益成熟，极大地推动了多媒体产业的兴起。目前，多媒体产业已经形成了以影像、动画、图形、声音等技术为核心，以数字化媒介为载体，内容涵盖信息、传播、广告、通讯、电子娱乐产品、网络教育、娱乐、出版等多个领域，涉及计算机、影视、传媒、教育等多行业的产业集合，其更被称为是21世纪知识经济的核心产业，是继IT产业后又一个经济增长点。据统计数据显示，2004年全球游戏、动画业相关衍生产品产值在5000亿美元以上。而在不远的将来，由多媒体产业带动的信息、通信、数字家电、软件及其他相关产业的国际市场规模将达到2万亿美元，比现在任何一个单一产业，乃至于能源产业的产值都要庞大。

　　丰厚的经济收益，极低的能源损耗，使得许多国家都投巨资对多媒体技术进行研发。据了解，英国数字娱乐产业年产值占GDP的7.9%，成为该国第一大产业。美国网络游戏业已连续4年超过好莱坞电影业，成为全美最大娱乐产业。日本游戏市场每年创造着2万亿日元市值规模，动画产品出口值远远高于钢铁出口值。而从1995年第一次以CG技术支撑起一部长片的《玩具总动员》到最近上映的《鲨鱼故事》，CG电影走过了十年的历程。这十年间，出自好莱坞电脑技师巧手的各种立体怪兽风靡了整个世界，卷走了金山银山，制造了无穷的欢乐，甚至深刻地影响了一代人的生活观念。另外，根据国外研究机构Informa分析，手机游戏已经成为全球游戏市场中增长最快的部分，其产值将从2002的2.43亿美元上升至2007年的38亿美元。据了解，世嘉、育碧等世界著名游戏公司已减少了对PC网络游戏的开发力度，相继成立手机游戏开发部门，增大对这一新兴网络游戏的资金和人力投入，以期在该市场获得最大利润；诺基亚、摩托罗拉、西门子、爱立信等手机厂商也大力投资手机游戏的开发及其运行平台——手机终端产品的研究，现已推出了能够实现网络游戏功能的新型手机，如诺基亚N-Gage、3300和三星X400等。

　　在中国，虽然多媒体产业起步比国外晚了10年，但发展后劲十足，以高科技与文化融合为特征的创意产业的公司发展越来越迅速。而随着众多中小型多媒体企业的迅速崛起以及跨国公司的争相涌入，多媒体产业规模有望成为国民经济第一支柱产业，产业发展商机十分巨大。据权威部门统计，近年来我国数字娱乐产业发展迅猛，2003年全国动漫产业总收益已开始超过电影业；2004年，我国网络游戏出版市场实际销售收入达到了24.7亿元，比2003年增长47.9%；网络游戏玩家有2000万之众，对通信业务收入和对IT产业的直接贡献分别为150.7亿元与63.7亿元；2003年9月，随着中国移动百宝箱正式收费，国内手机游戏产业正式启动，用户增长十分迅速，短短几个月的时间里，手机游戏用户就增长到200万，2004年，虽然中国手机游戏的整个市场规模仅6亿元人民币左右，但其增长速度却是相当快。

　　与此同时，地方政府也看到了此行业的发展潜力，各大城市动漫展频繁举行，数十个国家级动画基地相继建立，呈现一派繁荣景象。2005年11月在四川成都开幕的中韩日文化产业论坛上中国文化产业局王永章局长说到：“去年在中国制作的动画约有2万8000分钟，加上来自海外的委托加工的话，总共到达6万分钟左右，占全世界的三分之一。”而今年，中国的相关政府已确认了的已有20万分钟多的动画节目制作量。但是相对于美国、日本动漫产业的兴盛，中国动漫产业尚处于初级阶段。到2005年底，全国有47个省市少儿频道和三个卡通卫视频道开播，动画节目的需求量一年将达到100万分钟，而我国2003年全年国产动画片的产量仅2.9万分钟，缺口十分巨大。而巨大的市场和薄弱的原创力量导致中国动漫市场80%以上的盈利流向了日本、美国的动漫厂商。史努比、米老鼠、Kitty猫、皮卡丘和机器猫，仅这五位每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元。中国已经成为动漫产品的最大输入国，在动漫这个“朝阳产业”中，中国有花钱买单的份，却还不是分享利益的主。

　　另外，为推进我国有线电视数字化进程，加快建立有线数字电视技术新体系，根据《广播影视科技“十五”计划和2010年远景规划》，广电总局于2003年推出了《我国有线电视向数字化过渡时间表》。在该表中就明确提出：到2005年我国有线数字电视用户超过3000万户，2010年全面实现数字广播电视，2015年停止模拟广播电视的播出。而由此将产生1.5万亿元的预期产值。但是，从长期来看，数字付费电视能否发展起来，还要取决于内容和服务能否开发并满足用户的需求，取决于内容生产体系能否转到以用户需求而不是广告为导向上来。即如中数传媒总裁孙玉胜所说，“在免费时代是频道决定播出什么，而付费电视则是用户决定频道播出什么，服务和频道质量好才能取得成功”。例如，美国仅华纳集团下属的一个频道HBO——家庭有线电影频道(家庭影院)，就能提供5700部电影和3.2亿套电视节目，而相对应的是，我国数字电视现有的游戏频道节目一周才换一次。别人是在充分产业化的基础上做数字化这一件事，而我们是在同时做这两件事。而节目源的极度缺乏将对我国有线电视的数字化进程带来重重阻碍。

　　二 中国政府的政策

　　虚拟的数字世界给存在于真实世界的人类全新感知，也使人类赖以生存的环境发生了根本的变革。在这场变革中，互联网强大的渗透力和无线通信设备的小型化为快速增长的多媒体技术实现跳跃式发展提供了重要的机遇。多媒体技术不断地被应用在电脑动画、电子游戏、数字电影、网络教育、移动增值、数字出版、虚拟现实、数字创意等各个领域。这些领域之间极其紧密的关联、互动和相容性，使得各领域间的技术、产品、人才不能清楚划分又可随意转移，不断的创新、集成和转化构成了这些领域的共同灵魂，在互联网兴起所导致的去中心化时代，这些鲜明特点使得一个全新的泛中心产业冉冉升起，这个产业从1998年开始被美国、英国、法国、德国、日本、韩国等国家确认为多媒体产业(Multimedia Industry)。为了顺应多媒体产业的发展，欧美、日韩等均成立了能够适应产业情况的全新政府专业职能部门，有的还为此更改了大量国家法律和法规，这些卓有成效的举措迅速推动多媒体产业成为全球发展最快的新经济增长点，在世界经济和技术发展中担当着越来越多的主导和控制作用。2005年，北京多媒体行业协会在取得中国政府最高层领导和国际产业领袖认可的情况下，集合上百位国内外专家、企业精英的思想，在协会遍及全国的几千家会员企业和近万名个人会员的支持下，利用已经建成的顺畅政府渠道和国际平台，在《多媒体及数字娱乐产业年鉴?2006(中国)》中，首次以公正的姿态向全世界提出中国多媒体产业应有的概念和范畴。

　　与此同时，国家广电总局最近出台了《关于促进我国动画创作发展的具体措施》，为了扶持国产动画片，除了鼓励各级电视台增加动画播出时段、开办动画专栏外，还鼓励各级电视台在黄金时段，播放优秀国产动画片。并在时机成熟时，对在动画片收视黄金时段(17：00至21：00)，规定必须播出国产动画片或国产动画节目，严格限制带有开发玩具等版权衍生产品性质的海外动画片播出，加大力度支持国产动画片的繁荣和发展，在财税方面争取给予我国动画企业更多直接、有力的扶持。在播出比例上，广电总局还规定国产动画片的播出总量不得少于60%。此外，对于违规播出非法或盗版境内外动画片、超时超量播出引进动画片的播出行为，广电总局要求各部门对此严肃查处。

　　此外，中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议最近出台，其中特别强调要丰富人民群众精神文化生活，积极发展文化事业和文化产业。加大政府对文化事业的投入，逐步形成覆盖全社会的比较完备的公共文化服务体系。深化文化体制改革，建立党委领导、政府管理、行业自律、企事业单位依法运营的文化管理体制和富有活力的文化产品生产经营机制。繁荣新闻出版、广播影视、文化艺术，创造更多更好适应人民群众需求的优秀文化产品。完善文化产业政策，形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局和民族文化为主体、吸收外来有益文化的文化市场格局。积极开拓国际文化市场，推动中华文化走向世界。在此大方针下，文化事业的发展必将推动多媒体产业的繁荣发展。为了鼓励中国动漫业产业的发展，国家广电总局命名了15个国家级“动画产业基地”。除杭州、苏州、无锡、大连是授予地区的之外，其他如常州、成都、成都、深圳等城市都是授予企业。而文化部继上海之后又批准大连筹建“国家动漫游戏产业振兴基地”。

　　下面是几个“动画产业基地”的状况

　　杭州：2004年12月29日，国家动画产业基地和中国美术学院国家动画教学研究基地落户杭州高新区。杭州朝打造“动漫之都”的目标又迈进了一步。目前，高新区已有从事动画软件开发、二三维动画制作、动画产品设计、互动游戏产品开发、动漫游戏运营等骨干高技术企业10余家，集聚了亚洲最大的动画游戏开发商盛大网络公司、以影视数码特技制作为主的中南卡通科技有限公司、以三维动画制作和虚拟现实设计为主的神州视景公司，初步形成了比较完整的动画产品设计、制作、运营产业链。据悉，高新区准备辟出近500亩地，在两三年内基本完成动画产业园的建设，同时，在2008年建成规划面积不小于1500亩、总投资6亿元的中国卡通城。

　　苏州：苏州“国家动画产业基地”7月9日在苏州工业园区国际科技园正式揭牌。目前基地已入驻10多家动漫企业，员工五百多人。基地已形成了良好的投资环境、浓郁的文化氛围、繁荣的市场经济、充足的人力资源、超前的网络平台、优质的动漫企业和专业的融资服务相结合的优势。

　　大连：目前，大连市有22所大学，动漫企业28家，其中日本、韩国、法国等外资公司8家，从业人员1600多人，2004年销售收入近7000万元。在旅顺南路建设的动漫走廊初具规模，预计3年内从业人员将达到5000人，产值超过5亿元，并向着产业链完整的现代化动画产业基地发展。

　　无锡：2005年6月1日，国家广电总局在杭州为第二批国家动画产业基地授牌，无锡“太湖数码动画影视创业园”跻身全国十五家国家动画产业基地之一。无锡市目前具有动画生产能力的企业有近20家，其中多家企业具有原创实力，还有江南大学、工艺美术技工学校等多家院校开设有动画班。同时，无锡广电与无锡新区、滨湖两区政府共同投资组建了太湖数码动画影视创业园，形成集“产学研”于一体的动画产业链。太湖数码动画影视创业园建于太湖高新技术园区内，占地约300亩，投资规模3亿元。园区规划在5年内吸引15家左右的动漫企业进园，最终规模达到30家左右，年生产能力达到4000分钟以上。

　　长沙：长沙卡通发轫于1993年，承接的第一单是我国首套中小学动画教材。直到1996年，长沙才诞生第一家卡通公司，并于1999年首次推出蓝猫、淘气等卡通形象。在《蓝猫淘气三千问》免费送给电视台播出时，要将生死未卜的本土卡通看成“产业”确实较难。但是，“蓝猫”的赔本买卖终于做到了头。由于在全国1000余家电视台播出产生的“卡通明星”效应，其衍生产品的开发从2001年起便势如潮涌，形成了有6600多个品种的系列。2004年，“蓝猫”成为民族卡通中惟一的中国驰名商标，也是到目前为止惟一赚到了真金白银的国产卡通形象。“蓝猫”的成功，还在于它唤醒了一个产业。2003年至2004年，长沙卡通企业由1家发展到“三辰卡通”、“宏梦卡通”、“哆咪七彩”、“艺文国际”等8家，动漫工作室达60多个，原创人员有1640多人，相关从业人员达2万人，同时还有教育培训机构9家，卡通卫视频道1个，初步形成了完整的卡通产业体系。从2002年收入3亿多元，到2003年收入7亿多元，再到2004年收入16亿元，卡通产业创造效益的速度令惊讶。目前，长沙每年制作卡通片1万多分钟，占国产卡通的52%。长沙尝到了卡通产业的甜头，赢得了“动漫之都”的美誉。目前，长沙的“十一五”规划把卡通产业摆到了十分重要的位置。未来5年，长沙将着力培育3到5个全国知名的卡通品牌，建成一定规模、拥有原创能力的企业20家以上；卡通出版物年收入将达20亿元至30亿元，地域性卡通衍生产业收入200亿元以上。同时，“十一五”期间将建成一个集卡通节目制作传播、原创产品研发、卡通软件开发、衍生产品研发生产、教育培训等于一体的综合性全国卡通基地。从全国范围来看，现有长沙、上海、杭州、深圳、成都等五大卡通生产基地。其中，唯独长沙作为卡通产业的先行者，以其鲜明的原创特色独树一帜。长沙8家骨干卡通企业均有自主创新的原创卡通形象。除三辰卡通集团的“蓝猫”之外，还有宏梦卡通集团的“虹猫蓝兔”、山猫卡通公司的“山猫”、七彩哆咪公司的“屁屁猪”、盈博数码公司的“咪咪羊”、艺文国际传播公司的“BangBang与小丑”等。尤其是在卡通制作技术上，长沙自成一格，具有明显的领先优势。发端于“三辰卡通”的无纸化全电脑卡通制作技术，把卡通生产从手工绘画中解放出来，不仅降低了生产成本，还大大提高了原创卡通的生产能力。正是这一创新，使长沙年产原创卡通节目的年产量领先全国。在生产经营模式上，长沙的60多家卡通工作室通过计算机处理技术和互联网功能，在网上构筑了一个“网络卡通军团”。他们能根据卡通生产企业设计的基本形象和故事梗概执行创作任务。目前，这种网上平台已达到容纳1万人同时生产制作的能力，理论上的卡通节目年产量可达20万分钟。在网络上开辟“生产车间”，长沙的卡通片制作实现了从“小作坊”到“工业化流水线”再到“网上平台”的三级跳。今年10月，“宏梦卡通”与英特尔合作在长沙建立了全球首个电脑动画技术发展中心。这标志着继二维动画技术达到“1拍1”的国际标准之后，长沙的卡通制作技术提升到了国际一流水平。

三 人才缺失成为中国多媒体产业发展的软肋

　　2004年，我国网络游戏出版市场实际销售收入达到了24.7亿元，比2003年增长47.9%；网络游戏玩家有2000万之众，对通信业务收入和对IT产业的直接贡献分别为150.7亿元与63.7亿元，中国游戏产业已经成为国际公认最具发展潜力的市场。然而在这样一个网络游戏发展快、势头猛的国家，网络游戏的专业制作人才却十分匮乏，兼通艺术与电脑技术的复合型数字娱乐人才的欠缺，人才结构失衡和人才培养模式的落后，是制约技术发展，阻碍动画数字娱乐产业发展的重要因素。预计在未来3至5年内，数字娱乐产业将成为全国IT业和娱乐业的支柱产业之一，专家预计同期人才缺口将达60万之众，数字艺术人才已被纳入国家人才培养计划。

　　而据中华英才网有关专家预测，2005年IT职场的研发类及技术类人员的薪酬将超过项目管理类人员。根据各大IT企业开出的职位需求显示，软件工程师、技术支持工程师、项目经理、系统工程师、硬件工程师、网页设计、软件测试工程师、网络工程师、兼职数据处理文员、网络管理等十大职位排列需求前十位。与此同时，IT人才兼职市场今年尤其“火爆”，比去年同期增长了126%。另外，据了解，目前，仅游戏产业人才缺口就高达数十万，需求量最大的是设计、开发类人才。据悉，某游戏公司市场经理的年薪为26万，而一名优秀的游戏设计师的年薪在30万元左右，甚至出现有价无“货”的现象，市场明显是求大于供。而据武汉晚报报道，近日某专业招聘网站发布了游戏职场排行榜，上榜的十大职位分别为：J2ME游戏软件工程师、游戏工具程序员、BREW游戏软件工程师、游戏美术设计师(2D/3D)、游戏平台开发、3D游戏设计高级讲师、手机游戏设计高级讲师、在线网络游戏设计高级讲师、游戏策划师、游戏测试员等。另据国家新闻出版总署预计，今后几年中国网络游戏开发人才需求为2万人，而目前不足5000人，缺口在1.5万人以上。如今，金山，盛大、腾讯、光通、游戏橘子、天晴数码等国内顶尖游戏公司，都在招贤纳才，寻找游戏开发的各类人才。金山公司人士表示，对游戏人才可以说是来者不拒。专家分析，进入2005年，国内众多网游厂商人才竞争更为激烈，主流厂商更是“血拼”。今后5年，中国至少有300款自主开发的大型网络游戏上市，需要出色专业开发人员。到目前为止，我国一些高等院校还刚刚成立动漫和游戏专业，首届动漫和游戏专业的大学生还没有毕业。由此可见人才之缺乏程度。而由于多媒体行业本身技术更新快，更重要的是多媒体人才是复合型人才，既要掌握很先进的科技，又要精通艺术。加之我国尚处在多媒体产业的起步阶段，解决人才问题就成了多媒体企业持续发展的关键因素之一。

　　以上海多媒体谷为例，上海多媒体谷于2002年8月启动，在不到3年的时间里，已初具规模。而根据闸北区政府最新编制的《上海多媒体谷产业发展规划》，原本占地92亩的上海多媒体产业化基地将扩容7倍。该办公室成员高级工程师杨俊表示，上海多媒体谷要继上海倾力打造高科技“四谷”(硅谷、光谷、药谷、纳米谷)之后，成为又一个汇集高新技术的新“谷”。规划预测，上海多媒体谷近期产业产值将达到20亿元，集聚企业150家，其中包括一至两家国际多媒体旗舰企业，30家注册资金超过1000万元的多媒体企业，就业人员总数达到4500人。杨俊表示，随着上海多媒体谷产业规模的不断扩大，企业入驻量也将随之增加，未来会形成更大的岗位空缺，计划向国内外招聘多媒体优秀人才，预计人才需求达到1.5万人左右。目前本市多媒体领域的从业人员只有2万余人，其中高端人才仅占5%，国际级“大师”人才不足10人。“多媒体”是一门要求科学技术与艺术创意高度结合的学科，除了要求从业者有熟练的操作技巧之外，更要求从业者有良好的艺术素养和独特的个人创意。未来10年，上海的多媒体人才缺口将达8万人，其中高端人才需求约15%；仅“世博会”所需人才就有数千名。人才缺乏使得从业人员的薪水水涨船高。现在多媒体行业“大师”的年收入水平为30万元以上；较高层次多媒体人才，月薪往往也有上万元；而中等层次人才的月薪大多在5000元以上。

　　下面列举了上海多媒体谷部分紧缺岗位

　　1、数码影视设计

　　　岗位要求:

　　懂得数码相机的工作原理和整机性能判别、数码相机摄影基本技术，会使用数码翻拍仪、扫描仪以及数字摄影机采集数码图像。掌握非线编辑软件，熟悉影视制作流程，精通如下软件：After Effect，Director，Vegas。

　　2、网页设计与制作

　　　岗位要求：

　　必须懂得Internet相关知识、GIF动画、层的应用、表格与表单、媒体应用、动画与样式、网页框架、文本与图像、链接与动作、网站相关知识、网站的设计建立，网站的上传、更新、维护，使用Asp建立动态网页、ASP与关系型数据库、通讯及网络技术等技术方面的专业知识。同时，他们必须具备一定的平面设计基础，包括平面构成基础、基本图形与文字、动画应用等等。

　　3、多媒体创作

　　岗位要求：

　　精通各种音乐音效的剪辑，能够熟练运用soundfroge、cooledit、cakewalk音频编辑软件；熟练使用Premiere、After Effects及其它pc视频后期制作软件。

　　4、多媒体动画设计师

　　　岗位要求：

　　① flash高手：熟练掌握flash基本技能，一年以上工作经验；

　　② 手绘插画高手：想象力无限，擅长多种动漫风格；

　　③ 多媒体高手：是技术与艺术的完美结合体，给艺术创造者提供无限支持与服务。

　四 中国开设多媒体专业的主要高校

　　鉴于数字艺术人才的缺失，其已被纳入国家紧缺人才培养计划，各高校应对市场需求，也纷纷开设了相关的专业。在教育部最近公布的新增专业中，新增专业在某些专业上呈高度集中状。比如网络工程因相关人才就业市场需求较大，艺术类专业,如动画,数字媒体技术等专业也非常的热火。

　　网络工程——新增该专业的高校有29所。河北科技师范学院、华北电力大学科技学院、邢台学院、华北科技学院、中国地质大学、华侨大学、沈阳航空工业学院、大连交通大学、南京信息工程大学、安徽大学、安徽工业大学、南昌航空工业学院、青岛大学、郑州航空工业管理学院、四川理工学院、西安科技大学、西安石油大学等。

　　动 画——26所。这些高校包括，中南民族大学、江南大学、北京服装学院、中国戏曲学院、天津科技大学、天津工业大学、太原理工大学、太原师范学院、浙江传媒学院、安徽建筑工业学院、景德镇陶瓷学院、湖北工业大学、云南师范大学、西安外国语学院等。

　　另外，还有北京邮电大学、中山大学、浙江传媒学院等学校均开设了数字媒体艺术专业。南京大学、南京邮电学院、哈尔滨师范大学、杭州电子科技大学4所高校新开设“数字媒体技术”专业。

　　1999年，上海交大成立中国内地第一个游戏设计的大专班后，同游戏设计相关的课程在越来越多的大学里出现，其中不乏四川大学、山东大学、北京大学等国内著名高等院校。

　　清华大学数字艺术设计新学科的建设任务由清华大学美术学院副院长鲁晓波承担，其拟建的分部将囊括新媒体艺术、信息设计、视频艺术设计、数字游戏四个领域，他本人从事的就是信息设计。清华美院正在和走在这些领域前沿的机构合作，如美国微软研究院、MIT、卡内基?梅隆大学、德国科隆大学、日本早稻田大学等。此外，跨学科合作也是清华大学在数字艺术设计教育实践方面做出的尝试。由清华大学继续教育学院组织清华大学计算机系、建筑学院、美术学院、人文学院和北京其他院校的著名专家和学者共同讲授数字艺术设计系列课程共计33门，并制成了一百多盘多媒体交互式系列教学光盘课件。这套课件主要想推广到两类缺乏数字艺术设计的院校，一类是开设艺术设计专业的理科或文科院校，一类是体制较为灵活的民营学校。

　　北京大学软件学院与中国国际人才交流基金会及加拿大美亚教育中心合作，结三者在教学、资金、产业、师资等方面的优势，采用全新的管理体制和运行方针，开设了数字艺术设计系。北大软件学院数字艺术设计系致力于培养能适应于专业数字技术公司、电视台、电影厂、新闻出版、网络媒体、广告制作、电脑游戏、软件开发、环境艺术、房地产、院校及科研单位等行业创业、设计需求的高层次具有艺术知识、技术知识交叉复合型数字艺术设计人才，使学生不仅掌握数字科技技术和传媒技术，又具有将理性思维和艺术融合为一体的能力。该系聘请国际业界著名专家担任系主任；开设艺术设计实验室，为学生提供良好的教学和实习环境。预计2003年招生200人，分数字艺术技术和数字艺术设计两个专业方向，第一次考试于2003年8月底举行。

　　2004年，浙江大学计算机科学与技术学院在招生的专业里出现了数字媒体专业，该专业涵盖了网络游戏和传统媒体的数字化两个方向。学院陈根才副院长在谈到游戏业人才培养时说：“要进行这样的产品创作需要一系列人才，包括创意、编剧、设计和制作。”目前游戏从业人员大致来自两大类，即艺术院校和专业技术人才，而最缺乏的就是既懂技术又懂艺术的复合型高层次人才。这就是浙江大学培养的游戏人才方向。浙江大学在人工智能和图形学研究方面处于国内领先水平，这些都为学院开设专业培养游戏人才奠定了基础。而且，浙江大学是国内第一批通过批准设立数字化艺术与设计专业的硕士、博士点，这就有了毕业生进一步深造的机会。2005年，北京电影学院开设游戏策划专业，主要课程：英语、高等数学、美术基础、离散数学、C语言程序设计、高级编程技术、软件开发技术、数据结构等。即将开设新媒体专业。今后北京电影学院将在北京北面成立单独的北京电影学院动画学院，下设表演，动画，游戏等专业，学员达到5000人规模。

　　2005年，北京工商大学数字内容学院正式成立，这是国内首个以数字内容专业为学历教学与研究目标的高校学院。该数字内容学院将突出“选、育、训、用”合一的新型“订购式”教育理念，引进境外数字内容专业培养方案和教材，配合用人需求以及研究项目，针对目前最热门的游戏设计、三维动画设计、多媒体系统设计等领域，培养各级各类高级技术人才。该学院下设数字娱乐、数字技术、数字管理三个专业，院长由台湾IT业资深专家张鲁生担任。

　　2005年，厦门大学软件学院主持工作的副院长姜青山宣布厦大软件学院拟开设数码艺术专业，该专业包括网游设计方面的学习。厦大软件学院开设的“软件工程”本科专业，其六大培养方向之一就有数码艺术。

　　2005年，复旦大学上海视觉艺术学院正式成立，今年将面向上海、江苏、浙江、江西和河南等省市招收300名本科新生。该学院由复旦大学联合上海文化广播影视集团等单位共同投资创建，是一所综合性新型艺术类本科院校，坐落于松江大学园区，占地740多亩，建筑面积12万多平方米，各类教学资源丰富。学院以符合世界视觉艺术发展趋势的理念设计专业和课程体系，培养各类复合型艺术设计和管理人才，设有传达设计学院、传媒影视学院、空间与工业设计学院、时尚设计学院、美术学院等5个学院。

　　2005年，南京艺术学院传媒艺术系正式成立，并设有广播电视编导、广播电视制作、网络媒体编导三个专业方向，学生进校一年后可根据个人兴趣爱好经考核合格选择不同的专业方向。

　　[参考资料]

　　[1] 《新京报》，“网络游戏将有科班出身”，2005-05-1

　　[2] 金华新闻网，“动漫人才需求出现深度饥渴”，蒋中意，2005-06-28

　　[3] 《经济日报》，“我国数字艺术人才告急”，沈则瑾，2005-06-02

　　[4] 《就业时报 》，“数字媒体人才缺口巨大”，2005-05-20

　　[5] 视觉中国，“ 艺术类毕业生就业反差大 动画数码人才备受追捧”，于英杰，王睿，2005-01-10

　　[6] enet，“IT人才身价飚升游戏设计年薪30万”，ChinaITLab，2005-05-16

　　[7] 《国际金融报 》，“闸北打造上海多媒体谷”，2005-04-14

　　[8] 《华东新闻》，“复旦大学上海视觉艺术学院正式成立”，2005-04-25

　　[9] 人民网，“ 国家数字娱乐产业人才培训基地落户成都”，2005-05-19

　　[10] 《长江日报》，“湖北省获批国家动画产业基地”，2005-05-25

　　[11] 《东方早报》，“美国顶级风险投资看好上海多媒体产业”，顾文剑，2005-4-28

　　[12]《深圳商报》，“南山发展动漫产业发挥集聚效应”，郑恺 等，2005-05

　　[13] 新华报业网，“南艺新增传媒艺术系” ，2005-01-26

　　[14] 中新网，“上海公布广告行业工资指导价位 创意人才薪资最高”， 2005-07

　　[15]《人才市场报》，“ 创意人才市场有需求”，邵丽蓉，2005-05-25

　　[16] 上海科技情报处，“创意产业：伦敦的核心产业”，钟婷，2005-05-26

　　[17] 《国际商报》，“上海：创意产业成为经济发展新亮点”，李志石，2005-04-26

　　[18] 《国际金融报 》，“创意产业集聚区欲成沪经济新增长点”，2005-05-17

　　[19] 赛迪网，“预计手机游戏市场2009年将达185亿美元”，熊熊，2005-04-08

　　[20]《扬子晚报》，“数字艺术人才炙手可热”，2005-07-07

　　[21]《浙江日报》，“ 游戏人才：教育培训新热点”，2005-03-07

　　[22] 中国动画网，“动画频道欲成为产业突围急先锋”，2005-05-12

　　[23] 《人民邮电报》，“手机游戏：移动多媒体时代的新奶酪”，2005-06-02

　　[24] 科学网，“艺术设计教育进入新阶段数字设计成增长点”，2005-01-25

　　[25] 视觉中国，“众高校纷纷增设艺术类热点专业”，2005-03-18

http://www.edu.cn 2006-02-17电信软科学研究 作者：嵇兆钧

时代在进步，网络在进化。对于网络进化的导向和转型，人们不免存在着不同的理解，故宜通过研讨、协调和统筹，力求建立最佳共识，化解误导，自主前程，才能齐心于网络创新和发展模式的创新，切实谋求我国能在战略机遇期内，成为合格的通信强国。

一、面临的三大转型

　　1.关于电信转型

　　“电信转型”可称是当前的热点，被认为：传统的电信业，已受到IP业的挑战，电信网将被富有融合能力的“IP网”所取代，网络将进入“全IP”化的时代。

　　然而，迄今有关“电信转型”的舆论，常常回避“IP网”的安全失控问题。

　　2.关于IP转型

　　IP其实早己受到了挑战。这是一种能否满足应用需求的挑战：由于“IP网”不具备网络诚信保障机制，故不具备提供安全保障服务的能力。

　　目前，人们公认的事实是IPv4→IPv6的进化，尽管彻底解决了“IP网”的地址空间问题，但没有解决安全失控问题。

　　据此，我们不难预见到：若不趁早克服“IP网”的安全失控缺陷，则在巨资建造起来的“基于IPv6的NGI”(含CNGI)以及“基丁IPv6的NGN”，都仍旧是安全失控的网络!

　　值得关注的是，按CNGI项目的部署，我国拟建立一个无处不在、无所不达，永远在线、应用为先，我行我素、可信可管、资源共享、良性互动的网络。其中，列有“可信可管”的要求，但现有IP技术不能提供支持。

　　更明确地讲，信息化并不局限于IP化。IP只是信息时代初级阶段的网络技术。信息化将贯穿整个信息化时代，其中，将产生不同的发展阶段和采用不同的技术。

　　今天，在网络领域，己出现了“天外有天”的景观，IP不是网络未来的唯一选择。典型的挑战来自ITU-T颁布于2000年的Y.130 ICA (Information Communication Architecture)以及ICA based GII (Global Information Infrastructure)，其中，规定了未来网结构中须含中间件控制层；未来网的GII被定义为由“中间件控制层”加上“基础层”所组成(请参见图1)。

　　图1　ITU-T Y.130 ICA分层结构

　　3.关于发展模式转型

　　我国迈向通信强国，已是既定目标，现正推进由“跟潮国”向“领潮国”的战略转型，要从发展模式上改变“大而不强”的现状，务须洞察战略机遇，强化自主创新，才能建勋。

　　如果说，走在老路上我国是“跟潮国”，那么，踏上新路，我国就是先导者。这就是“发展模式转型”所要解决的问题。

　　二、关于“IP网”安全失控的原因

　　“IP网”存在的安全失控，源于其机制：

　　1.宏观机制方面的原因

　　(1)“IP网”工作于虚拟机制。

　　(2)“IP网”工作于无政府机制。

　　(3)“IP网”自身没有安全防卫机制(传统上要靠加装防火墙、加密这类“外置式”措施获得一些改善，但治标不治本)。

　　(4)“IP网”继承的是ARPANET网络，故先天不足。

　　(5)“IP网”优点的取得以牺牲安全质量和服务质量为代价。

　　2.技术机制方面的原因

　　(1)“IP网”立足于“不面向连接”的机制：①因“IP网”采用“不面向连接”的机制，故无从保证“端到端”的安全质量；②这种“不面向连接”机制采用的“包交换”，恰恰为黑客提供了方便：由于每“IP包”各含“源地址”、“目的地址”和“内容”，故极易让黑客掌握这是从何处到何处以及谁对谁的通信，并随之窃取所含“内容”。为了提高效率，黑客还可采用“地址过滤器”，挂在网上，高效地从网上按“地址”下载信息。

　　(2)“IP网”采用的是“高智终端+傻核心网”机制，造成系统无能而黑客猖獗。

　　(3)“IP网”结构陈旧，不含有中间件层，既不能引“智”，又不能实施“层”间隔离，故不可能支持“可信可管”这类要求。

　　(4)“IP网”技术保守，一直不善于从CORBA、TINA、ICA这些在IP之后问世的网络技术中吸取营养，却一直在谋求IP一统天下。

　　(5)“IP 网”，在技术上不能实现安全自愈，就把安全责任和后果转嫁出去：①转嫁给终端用户(要用户自设防火墙、加密)；②转嫁给网络运营企业；③转嫁给社会。

　　合理的解决办法，应是由网络自身承担责任、解决问题。若现有技术解决不了，创新就是出路。

　　三、对三大转型的统盘运筹

　　1.究竟该如何对待“安全失控”问题

　　作为网络向用户(消费者)提供网络服务，网络界有责任让用户(消费者)拥有选择余地，优质优价。这一原则，同样适用于解决安全防卫方面的应用需求。

　　再者，务实地讲，除了现有电信网能提供优质安全服务外，“IP网”只能提供安全失控的服务。因此，不论何时淘汰现有电信网，须先完成一项创新，即“‘后IP’网络创新”(据以提供优质安全服务，不再固守IP技术)。否则，转型会发生脱节和错位。

　　对我国来说，竞先从事“‘后IP’网络创新”，具有重大战略意义。特别是从国防概念看待网络，网络防卫务必须由我国自行解决。

　　简言之，满足安全通信的需求，正在激励新一轮的网络创新。

　　2.该如何把握融合

　　如今，人们已逐步认识到：以一种通信业务建一个网，固然不妥，然而，若把所有各类通信业务都融合到一个网中去完成，则也显然不妥，至少“安全有保障”与“安全失控”的网络，两者机制不同，不可能融合。

　　因此，就“融合”概念而言的未来网，将是因势利导的两个网：(1)宜定位为“安全有保障的网络”(将采用“‘后IP’网络创新”技术，争取立项，由我国竞先开发)；(2)就是“基于IPv6的CNGI”(估计实现“安全保障”有困难，但可大量吸收不要求安全保障的用户)。

　　采取上述部署，可带来一个明显的优点，即：将可最大程度地分别发挥CNGI网的特色以及“‘后IP’创新”特色，使两者之间的牵扯降低到最低限度，并有利于提高方案的可实施性。

　　3.宜关注国际新共识

　　如今，针对“IP网安全失控”的网络进化，已提至日程。相应地，国际共识也出现了新的走势。较有代表性的实例是：2004年1O月，在北京召开的一次国际会议上(有来自8个国家、23个单位，共35位正式代表出席)，已把“IP不是网络未来的唯一选择”写进了会议通过的“Statement”之中，建立了有益的新共识。

　　4.关于网络进化路线图及其优化

　　(1)我国正在执行的CNGI项目，受到我国政府的高度重视。该项目第一期计划年度为2003～2005年(经费为14亿元人民币)；第二期计划年度是2006～2010年。按执行情况，至今部署周密，进展良好。

　　(2)需要在这里讨论的是，该如何落实“‘后IP’网络创新”，以期开创“安全有保障”的网络时代：宜把“后‘IP’网络创新”列为我国信息产业领域创新图强的一项战略举措，此项战略举措，宜及早立项(例如，2006年)，并希望与CNGI项目一起纳入我国“网络进化路线图”，以利统盘优化运筹。

　　四、结束语

　　信息化并不局限于“IP化”。相应地，IP不是网络未来的唯一选择。于是，人们发现：在IP之外的天地里，还存在着开阔的创新空间。ITU-T Y.130 ICA正体现了这种开拓。

　　的确IP是一种有用的技术，但不是万能的技术，尤其是IP不能支持“安全有保障的通信服务”，这说明IP不可能垄断未来。

　　因此，对于网络进化和转型，必须通观全局，否则，必然招来战略误导。试想，如果把视野仅限于电信转型，则较易轻信用“IP网”取代电信网，但若通观“电信转型+IP转型”就会有助于稳妥应对。何况就战略机遇而言，如何应对转型将直接关系到我国迈向通信强国的进程，故须引入“发展模式转型”概念，用以关照人们，图强毋忘创新

传统的观点一致认为，真理的本质特性就是主观与客观相符合。然而，笔者认为：“主观与客观相符合”并不是真理的本质特征，而是真理的衍生特性，真理的本质特性是“能够产生正向价值”，即“有用”才是真理的本质特性。     一、真理的两个标准：认识论标准和价值论标准     对于人类主体来说，世界上任何事物可分为事实范畴和价值范畴两大类，事实认识和价值认识是人类两种基本的认识，即人类的所有认识均由这两种基本认识及其复合形式所组成。一般来说，人们对于事物的认识同时含有事实认识和价值认识的成分，既认识了该事物的来龙去脉和变化规律，又认识了该事物对于人们生存与发展的价值意义。不同的人在对于同一事物的认识可能存在很大差异，有些人特别是理论工作者较多地进行事实认识，而另一些人特别是社会实践家较多地进行价值认识。     由于同一认识同时含有事实认识和价值认识两种认识成分，这样，对于同一个认识，人们可以从认识论（即关于事实认识的理论）和价值论（即关于价值认识的理论）两个不同角度进行判断，并得出不同的结论。也就是说，对于同一认识，可以有两个不同标准（即认识论标准和价值论标准）进行判断。为了区别这两个不同的判断标准及其所得出的结论，通常把“对与错”及“真与假”两个不同范畴严格限定起来：从认识论的角度，判断一个“主观认识是否与客观实在相符合”，可以用“真”与“假”来进行衡量，一个主观认识如果不能正确反映事物及其运动规律的本来面貌，那么就是假的，反之就是真的；从价值论的角度，判断一个“主观认识是否与客观需要要相符合”，可以用“”与“错”来进行衡量，一个主观认识如果应用于社会实践中将会产生负向价值效应，那么就是错的，反之就是对的。     在一般情况下，价值论标准与认识论标准是基本等价的，也就是说“对与错”及“真与假”是基本相同的，有时甚至是完全同一的，即“对”就意味着“真”， “错”就意味着“假”，特别是自然科学方面的主观认识，这是因为任何主观认识只有首先在认识论的角度能够正确反映客观实在，才能正确地指导人们的实践活动，以减少盲目性，从而表现出正的价值效应。但在很多的情况下，这两者并不等价，有时甚至是完全对立的，特别是那些复杂的社会科学方面的主观认识，这是由于人们的实践活动所产生的实际价值效应受众多的主观变量和客观变量、内部变量和外部变量的影响，具有极大的随机性，而且价值效应与各个变量之间往往呈非线性关系，从而使得主观认识的价值效应性与逻辑矛盾性并不成线性的对应关系。某些主观认识虽然严重违背事物的事实状态，严重违背现有知识体系的逻辑法则，但它所造成的社会危害却是微乎其微的，即认识论上虽然“差之千里”，价值论上却只是“谬以毫厘”；另一些主观认识虽然只在某些细微的环节违背逻辑法则，但它所造成的社会危害却是巨大的，即认识论上虽然“差之毫厘”，价值论上却会“谬以千里”。     一般的科学研究特别是自然科学研究主要针对某一事物的来龙去脉和变化规律进行研究，并不直接关心该事物对于人们生存与发展的价值意义，因而属于事实认识范畴，其检验与判断的标准主要选取实践的认识论标准。但是，当科学研究的成果应用于社会实践时，人们主要关心的是它所产生的价值效应，而不会太多地关心它是否真实地、准确地反映事物的实际运动状态，是否符合现有知识体系的逻辑法则，这时，其检验与判断的标准主要选取实践的价值论标准。     二、认识论标准容易产生的偏差     真理是一个价值范畴，真理的判断只能采用价值论标准而不能采用认识论标准。如果采用认识论标准来判断一个主观认识是否属于真理，容易出现许多偏差，主要表现在：     （一）注重形式而忽略内容     对某些主观认识进行真理性判断时，人们往往只看到了它的表现形式上的反逻辑性和虚假性，而忽略了它所反映的认识内容的真理性。例如，许多情节怪诞的民间寓言和童话故事虽然其表现形式上是非常谎谬的，但它们所反映的哲理却是非常深刻的。因此，对于任何主观认识的真理性判断也不能“以貌取人”，许多具有高度真理性的认识内容蕴含在具有高度谎谬性的表现形式之中。     （二）注重形式逻辑而忽略辩证逻辑     许多知识并不符合形式逻辑，但它符合辩证逻辑，人们很容易把它们视作谬误。例如，“把害虫消失干净将会不利于人类的生存”虽然是违背形式逻辑的，但它符合辩证逻辑。因为人类只有认真地维护生态平衡，才能很好地生存与发展下去，“把害虫消失干净”将会破坏生态平衡，不利于人类的生存。     （三）注重真理的绝对性而忽略真理的相对性     真理是相对于谬误而存在的，许多认识之所以称之为真理，是在一定条件下相对于某一谬误而存在的。例如，“地心说”相对于“天地板块说”而言，就是真理，因为它能够对个别的天文现象如日落日出、日食月食等作出有说服力的解释，并在一定程度上有效地指导人们的生产活动。“日心说”相对于“地心说”而言，就是真理，因为它能够对更多、更复杂的天文现象如春夏秋冬等作出更具说服力的解释，更能有效地指导人们的生产活动。显然，从绝对的意义上来说，日心说也不是真理，因为整个太阳系还围绕银河系的中心进行运动。     （四）注重直观逻辑而忽略隐含逻辑     有些认识虽然从直观逻辑上来说是虚假的，但它符合某种隐含逻辑。例如，亲人在一个垂危病人面前说假话欺骗他，这话虽然从直观的语义逻辑上来说是虚假的，但从隐含的心理学逻辑上来说却是正确的。许多军事上的谋略也是综合利用了各种复杂的社会历史规律、思维规律和行为规律，以某种虚假的直观逻辑法则来掩盖另一种正确的隐含逻辑法则。     （五）注重简单逻辑而忽略复杂逻辑     具体表现在以下几个方面：注重动力学逻辑而忽略统计学逻辑；注重自然科学逻辑而忽略社会科学逻辑；注重生物学逻辑而忽略人类学逻辑；注重个人行为逻辑而忽略群体行为逻辑；注重功利性逻辑而忽略超功利性逻辑；注重正常状态逻辑而忽略非正常状态逻辑；等等。例如，宗教是以拟人化的虚假形式来抽象地、模糊地反映自然规律和社会规律，许多宗教信条、宗教故事都明显违背人们的常识，即明显违背简单的逻辑法则，但它蕴含着符合某种复杂的逻辑法则，宗教的一些信条符合当时社会生存与发展的客观要求，符合一些复杂的社会法则，特别是在人类发展的初期，在人们认识水平非常低下的社会条件下，宗教可以表现出相当程度的价值效应，即表现出相当程度的真理性。例如，“生死轮回”实际上反映了社会发展连续性的客观要求，善与恶的“因果报应”反映了人际交往的等价性原则，等等。不过，宗教在其形式上的虚假性和内容上的模糊性决定了它的历史局限性，科学具有正确的形式和精确的内容，因此与科学相比，宗教又是一种谬误，特别是到了科学高度发展的今天，宗教所产生的负价值效应越来越大，它所表现的谬误性越来越大，但它们仍然在许多方面特别在人的精神生活领域表现出相当程度的价值真理性，正因为这样，宗教将长期存在下去，并继续对社会生活产生深刻的影响。     三、真理的本质特性     传统的观点认为，真理的本质特性是主观与客观相符合。这只是从认识论的角度来定义真理，事实上，真理是一个价值范畴，只能从价值论的角度来定义真理。真理的本质特性就是它对于实践指导过程中所产生的正向价值效应，也就是说，能够产生正向价值的认识就是真理。     有人肯定会说，你这种观点是典型的“有用即是真理”的实用主义观点。其实，“有用即是真理”本身并没有问题，关键在于人们怎样去理解它和怎样去应用它。如果片面地理解它，就必定得出错误的结论；如果错误地应用它，就必定产生社会危害。我们应该从以下四个方面正确理解它：     （一）“有用”的主体应该是社会而不是个体，是多数人而不是少数人     如果某一种理论只能给个人或少数人带来正向价值效应，而给社会或多数人带来负向价值效应，那么，这一理论只能相对于个人或少数人来说是真理，而相对于社会或多数人来说却是谬误。个人或少数人的真理标准要服从社会或多数人的真理标准。如果某一个理论能给整个社会带来正向的价值效应，那么无论它在形式上多么谎谬，也必定属于真理，只是我们还没有发现蕴含在其中的隐性的真理内容。     （二）“有用”的时间范围应该是长远的而不是眼前的，空间范围应该是广泛的而不是狭窄的     如果某种理论只能给人们带来眼前的利益，而有损于人们的长远利益，那么它就是谬误。例如，“开山造田”只能在短期内提高人们的粮食产量，却可能严重损害人们的长远利益，因此这种理论观点就是谬误。同样，如果某种理论只能在狭窄的空间范围内给人们带来正向价值，而在广泛的空间范围内给人们带来负向价值，那么它就是谬误。     （三）“有用”的价值层次应该是多样的而不是单一的     如果某种理论只能给人们带来某一价值层次的正向价值，而给人们带来其它价值层次的负向价值，而且价值量的总和为负值，那么它就是谬误。例如，某一商人在“为达到目的可以不择手段” 的思想指导下，获取了一些经济利益，但他因此在社会形象和社会荣誉方面损失巨大或冒了巨大风险，价值量的总和为负值，那么，这种思想就是谬误。     （四）“有用”的客观判断标准应该是社会生产力     由于价值效应的客观判断标准不是任何主观意志、主观欲望或理性观念，而是主体的本质力量，对于社会主体来说，就是社会生产力，也就是说，判断某一认识是否“有用”，要看它是否有利于维持和发展社会生产力。     实用主义作为美国的国家哲学，给美国的繁荣与发展产生了十分积极的作用，这本身就说明，在一定条件下实用主义具有内在的真理性。     当然，真理要具有正向价值，就必须在某一方面正确反映客观事物的规律性，从而部分减少主体实践活动的盲目性，因此主观与客观相符合是真理的基本特性之一，但不是本质特性，它是由本质特性决定的。     四、价值哲学的六大命题     综上所述，可以明确提出以下价值哲学的六大命题（请参阅拙著《统一价值论》，中国科学技术出版社，1998,1）。     （一）真理是一个价值范畴，而不是一个事实范畴     目前的理论界占优势的观点认为，真理应该属于事实范畴而非价值范畴，因为：(１)价值所回答的是“人想得到什么？”，而真理回答的是“怎样才能得到？”；(２)价值是以主体的需要为尺度，而真理是以客观的规律性为尺度；(３) 价值随主体的变化而变化，而真理的价值不随主体的变化而变化，它永远存在而且永远不变，就看人们能不能发现它、利用它；(４)认识世界不能创造价值，只有改造世界才能创造价值，真理只有与“善”和“美”联系起来以后，才能体现出价值来。 　　以上观点看起来似乎有道理，但仔细分析就会发现其漏洞：(１)事实上，真理同样可以回答“人想得到什么？”，因为真理的价值内容直接地回答了人们想得到的是什么样的真理，优先发展什么样的真理，哪些真理最能有效地促进社会生产力的发展，而真理的逻辑内容则直接地回答了人们应该怎样遵循客观规律，能有效地实现自己的价值目标；(２)任何事物的价值都是以主体需要为尺度，而任何事物本身的客观内容都是以客观规律性为尺度，因此真理的客观内容是以客观规律性为尺度，但真理的价值仍然是以主体的需要为尺度的，因此任何真理也都存在一个主体需要的尺度，人们正是依靠这个尺度来确定真理总体的发展方向；(３)虽然真理所反映的客观内容不是以人的主观意志为转移的，但真理本身也是处于不断的发展变化过程之中，真理的价值也并不是一个常量，它不仅会随着主体状态与素质的变化而变化，而且还会随着环境条件的变化而变化；(４)认识世界本身就创造价值，传统的观念认为，事物的价值完全由事物本身的品质属性来决定，因此只有改变事物的品质属性才能改变事物的价值量。按照这种观点，只有改变物质品质属性的产业部门才能生产出价值，而其他领域都只是为这一领域服务的，都只是从属于这一领域。这种观点把作用于产业部门之前或与产业部门同时发生作用的信息部门和相关服务部门所进行的生产劳动划归于价值创造所必要的条件，而把作用于产业部门之后的流通部门所进行的生产劳动划归于价值实现所必要的条件，而不是把它们看作是价值创造本身。实际上，认识世界的过程本身就是一个价值创造的过程，而且是一个十分重要的价值创造过程，特别是进入信息社会以后，这一过程在整个价值创造活动中所占比重越来越大，直至最终成为人类唯一的价值创造过程，其他形式的生产过程（如工业、农业、交通运输业，甚至连简单的信息处理）逐步由机器人和电脑来替代完成，到那时，真正传统意义上的产业部门已经不再存在。     由此可见，把真理排除在价值范畴之外的所有根据都是不成立的。事实上，一切价值事物可分为思维性价值事物、行为性价值事物和生理性价值事物三大基本类型，它们分别用真与假、善与恶、美与丑的形式来衡量其价值的大小，即任何价值只有真（或假）、善（或恶）、美（或丑）三种基本类型，其它价值形式如金钱、功利、荣誉、公正、效益、自由、平等、民主等均是这三种基本价值类型的复合形态。真理具体上体现为“真”的价值形式，真理的根本目的在于具体地指导人们的实践活动，以创造尽可能多的价值，而不在于抽象地“主观与客观相符合”，因此它是一种价值范畴，而不是一种事实范畴。     （二）真理与谬误的判断标准是一个价值论标准，而不是一个认识论标准      既然真理是一个价值范畴而不是一个事实范畴，那么真理与谬误的判断标准必定是一个价值论标准，而不是一个认识论标准。     （三）社会生产力是人类社会的最高真理标准     真理的价值效应体现为维持和发展主体的本质力量，因此本质力量是真理判断的客观标准。对于个人来说，本质力量表现为个人劳动能力；对于集体来说，本质力量表现为集体生产力；对于社会来说，本质力量表现为社会生产力。由于个人的真理标准必须服从集体的真理标准，而集体的真理标准又必须服从社会的真理标准，即社会的真理标准是最高的真理标准，因此社会生产力是人类社会的最高真理标准。     （四）实践标准与生产力标准是完全等价的     对于真理来说，实践的结果可分为价值论结果和认识论结果两种，其中，价值论结果是指该真理到底能给社会生产力产生多大的价值效应，认识论结果是指根据这一真理所预测到的事物的具体运动参数与它的实际运动参数相符合的程度。由于真理是一个价值范畴，因此只能选取实践的价值论结果作为检验和判断的客观标准，即只能选取真理在实践过程中所产生的价值效应作为检验和判断真理的客观标准。当然，可以把认识论标准作为检验和判断真理的参考标准。     真理对于社会的价值效应即对于社会生产力的影响程度到底多大，只有把它投入人们实践活动的指导之中才能体现出来，任何主观猜测、逻辑推理、理性思维等都只能是主观的、间接的、替代的、片面的和不实际的，只有实践才能直接有效地检验真理的价值效应，才能检验真理对于社会生产力的实际影响程度，因此只有实践才能作为检验和判断真理的客观标准。由此可见，生产力标准在本质上就是实践标准，这两者是完全等价的，只是表述方面不同而已。     （五）实践（或生产力）不仅是检验真理的唯一标准，而且是检验美与丑、善与恶的唯一标准，是检验一切事物好与坏的唯一标准     前面所阐述的“实践标准”或“生产力标准”是针对一切价值事物的，而不只是针对思维性价值事物，因此它们不仅是检验和判断理论真与假的客观标准，而且是检验和判断行为或行为规范善与恶的客观标准，是检验和判断生理性价值事物美与丑的客观标准，是检验和判断一切价值事物好与坏的客观标准。     不过要注意，在检验和判断某一行为或行为规范的善恶性质时，要辩证地理解以下几对价值关系：长远意义上的善与眼前意义上的恶；全局意义上的善与局部意义上的恶；内容意义上的善与形式意义上的恶；必然意义上的善与偶然意义上的恶；客观意义上的善与主观意义上的恶。同理，在检验和判断某一思维性价值事物的真假性质或某一生理性价值事物的美丑性质时，也要辩证地理解与此相对应的几对价值关系，这样才能充分理解和全面掌握“实践标准”或“生产力标准”的本质内涵。     （六）“三个有利于”是实践（或生产力）标准的具体表述     邓小平同志所提出的“三个有利于”（即是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平）是一种典型的价值标准，它是检验和判断我国社会主义建设新时期中一切事物的好与坏、成与败、是与非、得与失、利与弊的客观标准，在本质上它是从不同角度、不同层面来全面、具体和科学地体现了“实践标准”或“生产力标准”。其中，“是否有利于发展社会主义的生产力”是最高层次的、最为抽象的价值标准，“是否有利于增强社会主义国家的综合国力”是次高层次的、较为具体的价值标准，“是否有利于提高人民的生活水平”是最低层次的、最为具体的价值标准。
：转自“学说连线”http://www.xslx.com

http://www.edu.cn 2006-01-04中国教育报

记录2005之关键词 

全国农村中小学现代远程教育工程全面启动、现代远程教育工作者的身影第一次在高等教育国家级教学成果奖颁奖典礼上以“批量呈现”的方式进入人们的视野、教育Blog在国内以人们意想不到的速度迅速普及…… 

　　2005年，教育信息化发展的脚步坚实而稳健，让更多的孩子共享优质教育教学资源，促进城乡教育均衡发展，更加关注可持续发展，从规范管理走向改革创新……让人们看到的是充满希望的教育信息化，充满激情的教育信息化。 

　　1.百亿工程 

　　2005年7月3日，全国农村中小学现代远程教育工程在这一天全面启动。国家将用5年时间投资100亿元，将现代远程教育教学覆盖到全国53万余所农村中小学，这笔资金将主要用于为农村中小学配备电视机、卫星接收系统、计算机教室、光盘等教学设备。 

　　百亿工程计划将为全国约11万个农村小学教学点配备教学光盘播放设备和成套教学光盘，使全国38.4万所农村小学初步建成卫星教学收视点，基本满足农村8142万小学生对优质教育教学资源的需求，同时，卫星教学收点还将成为全国农村党员干部现代远程教育的主要依托；使全国3.75万所农村初中基本具备计算机教室，使3109万农村初中在校生能够逐步与3495万城镇初中生一样，共享优质教育教学资源，接受信息技术教育。 

　　【点评】 

　　加快农村中小学现代远程教育工程建设是促进城乡教育均衡发展，实现教育公平的有效途径；是推动农村学校教育教学改革、提高教学质量的重要手段；是建设社会主义和谐新农村的一项基础性工程，具有深远的意义。要把农村中小学现代远程教育的应用作为工程建设的关键环节，摆在更加突出的位置，把应用效益作为衡量现代远程教育工程实施的重要标准。因此，各地如何充分运用这一现代远程教育网络平台，为传播科学技术和先进文化服务，为农村党员干部教育服务，为加快农村信息化步伐、促进农村繁荣和社会进步服务还有很多文章要做。 

　　2.远教成果 

　　四年一度的“高等教育国家级教学成果奖”，因其具有相当的分量而颇受关注。在2005年9月举行的第五届高等教育国家级教学成果奖颁奖典礼上，现代远程教育领域工作者的身影第一次以“批量呈现”的方式进入人们的视野，尽管在599个获奖项目中，与这一领域相关的奖项还只有18个，但已经从某种程度上反映了远程教育工作者几年来在人才培养方面所作出的努力，也体现了国家对于信息技术引入人才培养领域的一种认可。 

　　这18个奖项涉及远程教育、教育技术、继续教育等几个方面，其中一等奖1名，二等奖17名。 

　　【点评】 

　　现代远程教育已进入稳步发展阶段，而此阶段的一个重要标志是从规范管理走向改革创新。改革创新的动力来自哪里？这些成果无疑将加速这一进程。 

　　从初级实践到深入科研，从不被人关注的边缘状态到走进同行和专家的视野，曾经的“青苹果”正渐渐成熟。其实在实践中，这些成果及经验已经潜移默化地在社会上“流传”：电大系统提出的质量保证体系、评估标准；中国人民大学的资源建设、学习支持服务；浙江大学的质量意识、管理方式以及上海交大等5校在课程互认、学分共享方面的探索，在其他远程教育机构的奋斗历史中依稀可以看到他们的影子，同时这些影响正逐步向传统教育慢慢“渗透”。 

　　3.网络阵地 

　　据教育部和团中央的有关调查，近65%的高校学生以网络作为获取信息的主要手段，40%左右的学生把网络“BBS”和“聊天室”作为校园里发表言论和交流感情的主要场所。 
　　加强网络建设和管理，充分应对网络发展给大学生思想政治工作提出的挑战，已经成为高校面临的严峻考验。目前，全国各高校都在探索和尝试各种有效措施，积极主动地占领网络阵地，引导网上舆论，把主旋律唱到网上去，把思政工作做到学生心坎里。 

　　【点评】 

　　在抓好大学生社会实践和校园文化建设的同时，我们也要主动占领网络思想政治教育新阵地，全面加强校园网建设，使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段，积极开展生动活泼的网络思想政治教育活动，形成网络思想政治教育工作体系，牢牢把握网络思想政治教育主动权。 

　　点击率是一个网站的生命，思想教育网站也不例外，如果没有学生的点击，就不可能起到任何教育作用。以丰富的内容、生动的形式为大学生提供更多的信息和服务，把素质教育的内容有机地渗透其中，可以增强网络思想政治教育的吸引力和感染力。 

　　4.区域推进 

　　为更好地实现基础教育信息化进程中的区域整体推进与联动的目标，华东地区教育技术应用区域推进与联动高层研讨会暨教育技术学博士后科研工作站教育信息技术应用区域协作组成立大会9月在华东师范大学召开。华东师范大学教育信息技术学系、现代教育技术研究所、教育技术学博士后科研工作站联合推出的“教育技术应用实验区”项目，从教师专业发展到解决学科教师网络应用技术瓶颈、推进区域教育信息技术的全面应用，大幅度提升了信息化环境的有效使用率，提高了课堂教学的有效性。 

　　【点评】 

　　教育信息化的推进，重在信息技术在教学全过程的广泛应用。要在应用上狠下功夫，在应用上有所创新；要善于发现和培育一批有效应用的典型，充分发挥其辐射和示范作用，通过典型引路，最终达到广泛应用。 

　　现在我们应该从关注信息化的基础设施建设转向关注实际应用的效益和效能；从关注技术教育应用的表面转向各学科教学质量和促进学生学习的实际提高；从关注个别学校的实验转向关注成片的规模质量效益；从关注短期行为转向关注可持续发展，而区域的推进和联动是解决上述转向的有效途径之一。 

　　5.教育博客 

　　教育Blog从2004年以来在国内以人们意想不到的速度迅速普及，越来越多的师生、教育行政管理者纷纷建设起自己的Blog，从师范生的课堂教学、研究生的课题研究到中小学教师的培训，甚至到专家之间的交流，Blog都有广泛的应用。在各地教师教育技术能力标准的培训中，几乎都加入了使用教育Blog的模块，参加学习的教师对Blog大多“一见倾心”，在Blog上彼此交流、记录下自己人生中闪光的思想，Blog在教师专业化发展中起到了越来越重要的作用。 

【点评】 

随着教育Blog实践的深入发展，人们对教育Blog的认识也更加深化：教育Blog不仅是信息呈现的平台，由于它连接着人们的思维，因而它是教师群体思维互动的平台，是师生学习实践共同体的环境或载体；教育Blog为师生提供了发表自己思想的传播媒体，让公共话语权回归到每一个教师自己手中，因而重构了社会的话语结构。人们在相互传播沟通的过程中，反思、互动，进行思想的复制与创新交融。Blog对每一个个体而言，将导致教师主体意识的觉醒；从群体的影响和社会长远的历史演进来看，将导致一种教育社会结构的变革。这可能是Blog在教育中的最重要的作用。 

　　6.网络成瘾 

　　据有关部门调查显示，我国现已有1亿网民，其中18岁以下的青少年就占到16.4%。我国网络成瘾的青少年高达250万人。在互联网成为青少年生活、学习帮手的同时，上网成瘾又使青少年的世界观、人生观、价值观、道德观以及认知方式、行为方式等方面发生了剧烈变化。网络游戏、虚拟交友、网络迷信正悄悄地影响着青少年的身心健康。

　　【点评】 

　　网络成瘾是随着互联网的迅速发展而出现的一种必然的社会现象，从总体而言它是不可避免、难以“根绝”的，而就个体而言它又是可以避免的，成瘾后也是可以治愈的，因此必须及时进行预防和救治。要让青少年真正从根源上戒除网瘾，不能仅仅进行教育和心理疏导，也不能完全依赖医疗机构的努力，更不能靠单纯治理网吧，必须通过全社会的综合治理。其中，网络游戏是导致网络成瘾的重要原因，尽快开发适合于不同年龄段孩子健康成长的多类游戏包括网络游戏是当务之急。 

　　互联网与其他一切科学技术一样，是把双刃剑，它究竟是给青少年带来幸福还是带来弊端，关键取决于人们如何应用它。 

　　当代青少年网络行为之所以成为社会性问题，除了网络自身的局限与青少年成长的曲折外，青少年成长发展的客观环境失衡，是很多青少年陷入网络不能自拔的重要原因。 

　　7.向下延伸 

　　“扩大开放、向下延伸是电大的办学方向，这一点不能变，但是在这个过程中必须高度重视规范管理和保证质量的问题，不顾条件盲目铺点，追求数量、忽视质量是绝对不可以的。要正确处理数量和质量的关系，坚持质量第一；要正确处理经济效益和社会效益的关系，坚持社会效益第一，这是我们必须永远坚持的办学指导思想。”4月10日至12日在北京召开的全国广播电视大学党委书记、校长座谈会上，中央电大提出：“最大”不等于“最强”，要在科学发展观的指导下，把电大教育的发展重点从“量的扩张”转向“质的提升”。 

　　【点评】 

　　开放教育试点的重点和难点，都在于要逐步建立与开放办学程度相适应的教学质量保证体系。要树立远程开放教育质量观，最要紧的则是狠抓落实，真正确立教学工作在学校工作中的中心地位，从教学、管理、服务等各方面把保证教学质量落在实处。 

　　电大的发展目标是建设成为有中国特色的现代远程教育开放大学，在新的形势下，在高等教育体制改革以及高等教育资源重组的进程中，如何保持和强化自身的特色，形成和发挥自身的优势，需要电大人认真面对和研究。 

　　8.集中采购 

　　教育信息化建设步伐的加快让整个行业充满了巨大的商机。2005年9月，颇受业界瞩目的江苏“校校通”工程招标采购落幕，PC厂商斩落高达近3亿元的PC采购总额，其总量逾14万台的采购规模也成为近期教育市场最大的一次招标项目。 

　　此次江苏校校通工程招标不仅采购规模大，而且本着公平、公正、公开的原则，通过价格、服务、培训、质量、资历和成功案例六项指标进行综合评定，营造了规范化、透明化的竞争环境，起到了很好的示范作用。 

　　【点评】 

　　处于华东地区的江苏省在教育信息化进程中走到全国的前列，但省内不发达地区的信息化建设仍然需要改进，此次江苏校校通项目招标，将本省东南部的资源移到北部，正体现了“集中采购、平衡发展”的特点。 

　　以创新的理念和形式解决这一地区整体信息化的问题，对于校校通工程的普及有着重要的意义，对于我国教育行业信息化和其他行业信息化的健康开展，有着一定的借鉴作用，而面对着集中采购、金额巨大、资金流转快等特点，PC厂商如何把握教育行业的应用需求，为教育用户提供最适合的产品、服务以及方案等整合资源，成为众多PC厂商抢占市场制高点的关键。(本报记者　伟) 

　　记录2005之市场　 

　　2005年投资规模约为272亿　2006年投资预计接近300亿 

　　教育信息化投入一路看涨 

　　2005年的教育信息化市场没有了惊天动地的采购浪潮，也没有了热火朝天的建网运动，用户更多地关注于如何发挥校园网投入效益和落实教学应用。据计世资讯研究，2005年中国教育行业信息化投资为272.6亿元，增长8.7%。

  　　农村中小学远程教育工程刺激了PC类产品市场竞争 

　　2005年，在略显平静的教育市场中，最吸引眼球的则属农村中小学现代远程教育工程。正在实施的农村中小学现代远程教育工程是教育信息化建设中规模最大、受益人群最多的信息化工程。预计到2007年，全国将建成11万余个教学光盘播放点，38.4万余个卫星教学接收点和3.75万余个计算机教室。 

　　在这充满诱惑的市场中，PC类硬件产品占据最重要地位，在整个PC产业发展速度趋缓的情况下，2005年农村中小学远程教育工程的提速，刺激了PC市场的活跃。计世资讯分析数据显示，2005年PC类产品占整个教育硬件产品市场的56.3%，其中笔记本电脑、台式PC增长速度最快。 

　　教育行业PC类产品需求旺盛的另一个原因是：2005年中国教育和科研计算机网启动了“网络新校园”行动计划，要在高校建设100所无线校园网的同时，力争在2006年向全国大学生提供30万台特供笔记本电脑。在“网络新校园”行动计划下，笔记本校园将真正掀起热潮。2005年教育行业笔记本电脑增长率为11.4%，远高于硬件总体增长率。

教学资源整合、多媒体网络教学、网络升级改造共筑三大系统建设热点

教育信息化已进入应用转型时期，教育行业用户更多地开始考虑应用的问题，在资金投入、系统建设和采购标准上日趋理性。尽管2005年教育行业硬件采购市场异常活跃，但是软件市场总体增长已经超过硬件总体的增长，达到9.7%的增长速度。 

　　2005年，教育行业的软件投资市场占总体市场23.1%，而教育信息化应用系统建设中最普遍的三大应用平台是教学平台、管理平台和信息平台，其中多媒体网络教学、教务管理系统、办公系统、财务管理系统、图书管理系统、一卡通系统是整个校园网建设的重点系统。2005年教学资源整合系统和多媒体网络教学系统投资比例较大。值得一提的是，多媒体网络教学已成为具备现代化教学的中小学、高校信息技术与教学课程整合最普遍的应用环境。计世资讯分析数据显示，利用多媒体网络教室进行教学的学校占36.7%，使用计算机制作课件进行教学的占32.8%，使用数字投影教学的占27.1%。 

　　职业教育信息化建设将成为新热点 

　　近几年来我国劳动力市场分配不均衡的现象日渐突出，尤其缺乏在现代制造业、现代服务业的高素质高技能专门人才。为此，国务院在2005年颁布了《关于大力发展职业教育的决定》，《决定》中明确提出，到2010年，中等职业教育招生规模达到800万人，与普通高中招生规模大体相当；高等职业教育招生规模占高等教育招生规模的一半以上。 

　　数据显示，目前全国中等职业学校共有2.3万所，而职业教育信息化普及率还比较低，建有校园网的职业学校不到17%。因此，职业教育信息化水平的提高将是教育行业市场的新热点。 

　　教育信息化进入平稳增长期 

　　教育行业信息化经过10年从无到有的快速发展期，目前已进入相对平稳增长期，2006年是“十一五”规划第一年，在建设新农村和深入实施科教兴国和人才强国的战略，推进社会主义和谐社会建设的战略方针指引下，计世资讯预测中国教育信息化将会再次攀升，市场总体投资将达到299.4亿元人民币，比2005年增长9.8%。(季闻) 

　　表略 

　　记录2005之数字 

　　64所 

　　2005年全国共有64所现代远程教育试点高校进行网络高等学历教育招生，主要面向从业人员开展继续教育。试点高校网络高等学历教育实行自主招生，可以自行组织考试录取，也可以委托省级高校招生办公室组织招生录取。 　　6000小时 

　　2005年7月13日，纪念中国燎原广播电视学校节目开播15周年座谈会举行。中国燎原广播电视学校成立15年来，面向农村组织制作了种植类、养殖类、经营管理类、农副产品加工、烹饪技术、美容美发技术、家电维修技术、卫生保健等各类电视教学节目2500多项。节目在中国教育电视台一套、二套共计播出6000多小时，收视人群数以亿计。 

　　100所 

　　中国教育和科研计算机网于2005年6月10日在清华大学宣布启动“网络新校园”行动计划。 

　　该计划将在建设100所无线校园网的同时，力争到2006年向全国大学生提供30万台特供笔记本电脑，同时，这些学生也将第一次享受到IPv6/IPv4双网接入服务，提前享用下一代互联网。 

　　100亿元 

　　2005年国内几个调研机构发布的我国网络教育市场规模调查数据显示，我国网络教育市场规模超过百亿。 

　　《中国远程教育》杂志发布的《中国网络教育产业综合报告》指出，我们网络教育总体市场规模达125亿。易观国际推出的《2005年第三季度中国网络教育市场监测》显示，网络教育市场2005年全年规模将达到116.1亿元。 

　　15款 

　　文化部游戏产品内容审查委员会2005年7月审定了第一批适合未成年人的网络游戏产品，其中，《梦幻国度》、《梦幻西游》、《大家来找茬》、《野菜部落》等15款国内外网络游戏榜上有名。 

　　2005年以来，社会各界共推荐网络游戏产品近百款，这次公布的15款网络游戏产品就是从中筛选出来的。 

　　记录2005之事件 

　　高校网络教育考试管理办法出台并首次“试考” 

　　2005年1月25日，全国高校网络教育考试委员会下发了《试点高校网络教育部分公共基础课统一考试试点工作管理办法》，以推动统考试点工作的顺利实施，使统考试点工作组织严密、要求严格、纪律严明，建立良好的考风、确保考试质量。 

　　5月28日，统考首次试点考试在北京、西安两市同时顺利举行，4所试点普通高校的300人参加了试点考试。 

　　网格技术教育应用取得重大进展 

　　2005年4月，由清华大学等单位共同完成的《数字化学习网格支撑环境与关键技术研究》通过教育部主持的科技成果鉴定。 

　　鉴定委员会认为，该项目在网格计算技术教育应用研究领域做了开拓性工作，填补了国内学习网格研究的空白，达到国际先进水平，其中在国内外率先将网格计算技术应用于远程学习评价研究，研究成功服务国家远程教育的学习评价网格(LAGrid)。 

　　全国中小学教师教育技术能力建设计划启动 

　　2005年4月，教育部宣布正式启动实施全国中小学教师教育技术能力建设计划，此举将以《中小学教师教育技术能力标准(试行)》为依据，以全面提高教师教育技术应用能力，促进技术在教学中的有效运用为目的，建立教师教育技术培训和考试认证体系，组织开展以信息技术与学科教学有效整合为主要内容的教育技术培训，全面提高广大教师实施素质教育的能力水平。 

　　该计划从2005年开始，组织部分省(自治区、直辖市)先行试点，从2006年开始在全国范围内推开。 

　　发展现代远程教育写入“十一五”规划建议 

　　2005年10月11日中国共产党第十六届中央委员会第五次全体会议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》写入“发展现代远程教育，促进各级各类教育协调发展，建设学习型社会”。在我国全面建设小康社会进程中，现代远程教育正面临着前所未有的发展机遇。

北青网—北京青年报

温家宝主持召开国务院常务会议　原则通过《中华人民共和国义务教育法（修订草案）》———
　　
　　新华社电　国务院总理温家宝4日主持召开国务院常务会议,讨论并原则通《中华人民共和国义务教育法(修订草案)》。
　　
　　会议听取了法制办关于义务教育法修订情况的汇报。会议认为,1986年7月施行的《中华人民共和国义务教育法》,对基本普及九年制义务教育、提高全民族素质,发挥了重要作用。但随着经济、社会的快速发展,义务教育出现了一些新的情况和问题,有必要在总结实践经验的基础上,对现行义务教育法进行修改、完善。这次修改的主要内容包括:保障义务教育经费,要求制定适应义务教育基本需求的有关经费标准,中央和地方各级政府根据职责共同负担义务教育经费并负责落实;实施素质教育,规范教学内容,严格课程管理,将德、智、体、美有机统一在教育教学活动中,培养学生独立思考和创新能力;合理配置义务教育资源,经费投入要向农村学校和城市薄弱学校倾斜,引导和鼓励高校毕业生和教师从事义务教育工作,特别是到农村任教,采取措施促进学校均衡发展;加强学校管理,保障学校安全,规范学校收费;加强教师培养和管理,提高教师思想道德和教学业务水平,改善其工作和生活条件;减少教科书种类,提高教科书质量,降低教科书成本,防止利用教科书非法牟利。草案还规定要建立实施义务教育的目标责任制,并对违反本法的行为规定了严格、具体的法律责任。会议决定,《中华人民共和国义务教育法(修订草案)》经进一步修改后,由国务院提请全国人大常委会审议。
　　
　　会议还听取了气象局关于加快气象事业发展有关情况的汇报。会议提出了未来五年和十五年气象事业发展的目标。到2010年,初步建成结构合理、布局适当、功能齐备的综合气象观测系统、气象预报预测系统、公共气象服务系统和科技支撑保障系统;到2020年,建成结构完善、功能先进的气象现代化体系。
　　
　　关键提问
　　
　　新法出现三大变化
　　
　　提问人：本报记者邓兴军
　　
　　回答者：北京市政协教文卫体委员会副主任王晋堂
　　
　　问：相对于旧义务教育法，新法主要有哪些变化？
　　
　　答：新义务教育法主要有三大变化：一是中央和省市财政首次联合加大经费投入，首次强调了政府在义务教育上也应负有责任；二是首次提出义务教育向均衡化方向发展，原来义务教育注重重点发展，均衡发展对于不同地域全面推进义务教育发展非常有利；三是对义务教育的要求提高了。
　　
　　问：学校安全是否首次被写进义务教育法？
　　
　　答：是的。保护未成年人的利益，最重要的是保护他们的生命安全。学生也只有在安全情况下才能健康成长，因此每一所学校都有责任保障学生不受意外事故的伤害。近一段时间来，山西沁源二中特大交通事故、黑龙江沙兰中心小学学生被淹事故等都造成几十名学生瞬间失去生命，使得学生和学校的安全保障变得更为突出。另外，交通安全事故、煤矿安全事故的频发，也使得学生和学校安全成为家长、老师以及社会共同的关注。
　　
　　问：新义务教育法为何要做出减少教科书种类、降低教科书成本等规定？
　　
　　答：义务教育最大的特点是要强迫适龄儿童免费接受教育。如果不对教科书种类、教科书成本做出限定，必然会增加义务教育的成本，加大义务教育在全国普及的难度。新法首次增加这一条，就是要保障义务教育也能在贫困地区推广，使所有地区的所有孩子都能接受教育。
　　
　　问：新义务教育法修订的主要原因有哪些？
　　
　　答：我认为有三大原因：一是随着我国经济的快速发展，社会对教育的需求也越来越高；二是过去的教育有许多欠账，群众渴望有所改变；三是时变法亦变。

      【导读】用户更多地关注于如何发挥校园网投入效益和落实教学应用的思考。根据计世资讯(CCW Research)研究，2005年中国教育行业信息化投资为272.6亿元，增长8.7%。

　　2005年的教育信息化市场没有了惊天动地的采购浪潮，也没有了热火朝天的建网运动，用户更多地关注于如何发挥校园网投入效益和落实教学应用的思考。根据计世资讯(CCW Research)研究，2005年中国教育行业信息化投资为272.6亿元，增长8.7%。

     村中小学远程教育工程刺激了PC类产品市场竞争

　　2005年，在略显平静的教育市场中，最吸引眼球的则属农村中小学现代远程教育工程。正在实施的农村中小学现代远程教育工程是教育信息化建设中规模最大、受益人群最多，深刻影响教育变革的信息化工程。预计到2007年，全国将建成11万余个教学光盘播放点，38.4万余个卫星教学接收点和3.75万余个计算机教室，受益农村中小学生将达1.6亿人。

　　为了达到预期目标，2005年国家财政追加了40亿元的投资，加快了农村中小学远程教育工程建设步伐，也使得整个教育行业再次充满了巨大商机。在这充满诱惑的市场中，PC类硬件产品占据最重要地位，在整个PC产业发展速度趋缓的情况下，2005年农村中小学远程教育工程的提速，刺激了PC市场的活跃。计世资讯(CCW Research)分析数据显示，2005年PC类产品占整个教育硬件产品市场的56.3%，其中笔记本、台式PC增长迅速最快。

　　教育行业PC类产品需求旺盛的另一个原因是：2005年中国教育和科研计算机网启动了“网络新校园”行动计划，要在高校建设100所无线校园网的同时，力争在2006年向全国大学生提供30万台特供 笔记本电脑 。在“网络新校园”行动计划下，笔记在本校园真正掀起热潮。2005年教育行业笔记本电脑增长率为11.4%,远高于硬件总体增长2.7个百分点，计世资讯(CCW Research)预测，2006年教育行业笔记本将有13.8%的增长。

教学资源整合、多媒体网络教学、网络升级改造共筑三大系统建设热点

　　教育信息化已进入应用转型的关键时期，教育行业用户改变信息化建设初期，IT产品采购模式是 “一次购足、顶级配置”，系统建成后往往是应用跟不上，造成了设备闲置现象行为，更多的开始考虑应用的问题，在资金投入、系统建设和采购标准上日趋理性。尽管2005年教育行业硬件采购市场异常活跃，但是软件市场总体增长已经超过硬件总体的增长，达到9.7%的增长速度。

　　2005年，教育行业的软件投资市场占总体市场23.1%。而教育信息化应用系统建设中最普遍的三大应用平台是教学平台、管理平台和信息平台，其中多媒体网络教学、教务管理系统、办公系统、财务管理系统、 图书管理系统 、一卡通系统是整个校园网建设的重点系统。

　　2005年教学资源整合系统和多媒体网络教学系统投资比例较大。值得一提的是，多媒体网络教学已成为已具备现代化教学的中小学、高校信息技术与教学课程整合最普遍的应用环境。计世资讯(CCW Research)分析数据显示，利用多媒体网络教室进行教学的学校占36.7%，使用计算机 制作课件 进行教学的占32.8%，使用数字投影教学的占27.1%。

　　多媒体网络教学成功应用将会带动和影响其它业务系统的建设和投资热情，计世资讯(CCW Research)预测教育信息化建设的应用将更多地与教学、科研紧密结合，更加充分地发挥校园网资源作用。

教学数据中心大集中是必然趋势

　　数据保护对于各级各类学校教学的正常开展起着非常重要的作用。由于目前各级各类学校特别是高校的很多部门都有着各自的IT系统，运行各自己的服务器，很多数据也都保存在本部门，数据备份的方式也各不相同，一旦发生 系统故障 所造成的教学数据丢失对教学应用将产生重大影响。而这种教学数据分散管理需要大量的人力、物力、财力作为支撑，从总体拥有成本（TCO）角度考虑分散管理的后期维护成本非常高。相对来说，教学数据集中后，数据不但能受到良好的管理和维护，所需要的成本也下降了很多。因此，教学据中心集中必将成为教育信息化发展的趋势。

职业教育将成为新热点

　　近几年来我国学校布局结构不断地调整，学龄人口高峰段上移，小学和初中校数和在校生数略有减少，而高中阶段和高等教育学校和在校生数增长很快。尤其是高等教育在校生人数每年以20%左右的速度递增，庞大的学生队伍加大了就业市场的压力。而我国劳动力市场分配不均衡的现象日见突出，尤其缺乏在现代制造业、现代服务业的高素质高技能专门人才。

　　为此，国家在2005年颁布了《国务院关于大力发展职业教育的决定》文件，《决定》中明确提出，到2010年，中等职业教育招生规模达到800万人，与普通高中招生规模大体相当；高等职业教育招生规模占高等教育招生规模的一半以上。为解决职业教育发展的资金障碍，“十一五”期间中央财政对职业教育投入100亿元，重点用于支持实训基地建设、充实教学设备以及资助贫困家庭学生。 数据显示目前全国中等职业教育、普通中等专业学校和职业高中共计2.3万所，而职业教育信息化普及率还比较低，建有校园网的职业学校不到17%。因此，职业教育信息化水平的提高将是教育行业市场的新热点。

教育信息化进入平稳增长期 2006年预测增长9.8%

　　教育行业信息化经过10年从无到有的快速发展期，目前已进入相对平稳增长期，2006年是“十一五”规划第一年，在建设新农村和深入实施科教兴国和人才强国的战略，推进社会主义 和谐 社会建设的战略方针指引下，计世资讯(CCW Research)预测中国教育信息化将会再次攀升，市场总体投资将达到299.4亿元人民币，比2005年增长9.8%。

摘要：摘要：本文探讨了哲学、计算机学科、心理学科、教育学科、信息科学、图书情报学科领域对知识的生产、传播、发展和结构等方面的相同点和不同点，旨在为广义知识工程学的深入研究提供参考意见和理论基础，从知识本体论和跨学科的角度研究知识的整合、传播、创新的机制。 　　关键词：不同学科；知识观；比较分析　查看全文

       本文是“教育技术学科建设与专业建设学术研讨会”的一篇发言稿。作者在综述教育技术学科环境的基础上，分析了教育技术的学科走向，阐明了教育技术专业人员的能力素质要求，给出了一些当前值得关注的研究课题。 

一、引言

　　作为一个物种，人类之所以成功，很大程度归功于他们从经验中学习的能力，以及他们把智慧传承给后代的能力。

　　--Molenda   

　　技术本身并不能产生良好的教学效果，除非教师们能够学会如何利用信息技术作为整合的工具来促进自己和学生的学习。这其中学习理论的指导是必需的。

　　--Shelly  

　　教育技术是一门学问，也是一种遵守道德和职业规范的实践；它通过对恰当的技术过程与恰当的技术资源进行创建、应用和管理来达到促进学习、改善绩效的目的。

　　--AECT’04定义   

　　为了参加“教育技术学学科建设与专业建设学术研讨会”，作者草拟了这篇讨论教育技术学学科走向与人员素质的发言稿，期待得到与会同行、特别是年轻的研究生们的批评与指正。在讨论教育技术学的学科走向之前，我们先来界定本文的出发点：

　　教育技术是一个持续发展的，以“促进学习、改善绩效”为目的的学科。

　　教育技术的学科特征是其技术性，技术性是讲究实效、注重成果的。

　　教育技术核心的价值观是“改善和恰当”。它包括三个方面的内容：对学习绩效的改善，技术过程的恰当，技术资源的恰当。

　　二、教育技术的学科环境

　　今天教育技术所处的环境，与教育技术学科建立之初、甚至与AECT‘94定义发布之时相比都是差别很大的。

　　1．教育环境

　　深入而广泛的全球性教育改革的开展——无论是各国政府对教育公平的追求，还是高等教育大众化的发展趋势；无论是民办(私立)教育的兴起，还是企业网络学院的建立都为教育技术的发展提供了动力与空间。

　　我国学校中新一轮课程改革的实施——无论是基础教育的课程改革，信息技术课程的开设，还是高等教育的精品课程建设，都为教育技术提出了极为众多、极为严峻的理论与实践课题。

　　教师教育与教师专业发展的方兴未艾——全国中小学教师即将开始接受统一的、规范化的教育技术能力培训；越来越多的大学教师在作好课堂面授的同时，已经开始使用日益增长的网络教学资源，担当网上教学的任务。广大教师迫切需要教育技术人员在技术层面、资源层面、教学设计层面给予支持与帮助。

　　企业培训与e-Learning的迅猛发展——它从技术与人员素质两个方面对教育技术的专业队伍提出了更综合、更有适应性的水平要求。

　　2．技术环境

　　首先，近年来信息与通讯技术(ICT)得到了长足的发展。ICT发展的最新成果映射到教育中，给教育技术带来了深刻的变化：学生们获得了数字化的学习环境，有机会运用数字化的学习资源，能够采用课堂教学和网络学习相结合的混合型学习方式(blending learning)。与此同时，随着学习资源的数字化，随着数字资源呈现方式的丰富与传播方式的加快，我们长期以来形成的有关学习、学习过程和学习资源的观念开始发生了深刻的改变。

　　第二，多媒体技术为媒体格式的集成与教学信息的丰富提供了强有力的技术支持。Robert Heinich等在《教学媒体与技术》(1nstructionalMediaandTech-nologiesforLearning)一书中总结了这种媒体日渐集成的趋势。从图1我们看到，过去分立的图、文、声、像、实物标本等媒体格式现在已能在计算机单一装置中统一存取、统一处理。

　　可以预见在不久的将来，图2所示的数字视频、数字音频、虚拟现实、CD-ROM和桌面出版系统将做到进一步的融合，令我们对它们难以再作区分。这样的发展趋势将会为广大师生提供亲自动手、轻松编辑多媒体资源的良好契机，也为教育技术专业人员提供广阔的施展天地。

　　第三，网络技术的发展同样令人鼓舞。网络带宽的增长无线上网的普及、网络服务的改善、网络查询工具、网路日志工具的发展都为课堂教学和网络教学提供了广阔的空间。这里特别需要一提的是语义网semantic web的动态。据英国大学联合信息系统委员会JISC所支持的英国东部教育资源网EERN报道，他们利用“聪明的”语义网的强大功能，采用更接近人类思维的语义处理模式，尝试对教育资源进行高效查询。第四，越来越多高质量学习工具的涌现。现在广大教师经常使用的不仅是文字处理等通用办公软件，他们还越来越多地使用各种学科针对性强、个别化程14度高的专用学习工具软件，诸如适合数学教学的z+z平台、帮助思考的Inspiration、具有Smartsound功能的适合非专业人员使用的多媒体编辑软件Pinnacle studio。等。这些学习工具既有利于提高师生们的信息素养，也能帮助教师领会教学设计的思路与方法。

　　3．理论环境

　　我们这里只谈一下学习理论的问题。

　　人类的历史有多长，思维和学习的历史就有多久。然而，很长时间以来，人类对自己的思维和学习却知之甚少。正如Papert(1983)所言：“我们对于思维就像维多利亚时代的人对于性一样，人人都在作这件事，但是谁也不知道它究竟是什么。”

　　近年来，情况发生了很大的变化。人类对自己大脑和学习过程的研究越来越多。有研究结果表明，我们的大脑有自己的喜好和需求，比如大脑喜欢问题、大脑喜欢色彩、气味影响大脑、压力影响记忆等。再比如《how people learn》一书中就强调了学习者的“已有概念(preconception)”、“探究能力(competence in an area of inquiry)”以及“元认知(metacognitive)方法”对学习效果的重要作用。此外还有对新行为主义、建构主义和后现代主义的反思与重新认识都对教育技术的学科走向与研究侧重产生了深刻影响。

1．从定义的沿革看学科走向

　　回顾教育技术的定义沿革，我们能够看到两条清晰的线索：其一是学科的关注焦点越来越逼近“促进学习”的核心。1923年学科关注的是对“视听媒体”的理解，1960年演变到对“视听传播”的理解，再后来是“教育传播与技术”的共存，直到1972年“教育技术”概念的形成和后来的AECT’94定义。

　　从定义沿革看到的第二条线索是我们的学科在广泛吸纳和建构自己理论基础的同时，越来越注重实践与效果。这一点集中体现在从94定义到04定义的转变，即“改善绩效”得到了强调，技术资源与技术过程的“恰当性”得到了重视。

　　2．关注学科的五个研究变量

　　作为一个学科的整体，教育技术是对技术资源和技术过程进行创建、利用和管理。如果再作进一步的分析，可以归纳出教育技术领域中五个研究变量，它们是：

　　创建过程：

　　运用过程；

　　管理过程；

　　技术资源；

　　学习活动。

　　这里创建过程变量包括学习环境创设、教学问题分析、教学方案设计、教学方案实施及教学决策评估等内容。

　　运用过程弯量是将资源与学习者相联系，达到促进学习的目的。因此在运用中需要对资源和策略进行评估与选择，还需要将运用的创新成果进行推广。

　　管理是教育技术最早的学科职责。今天的管理过程与过去相比已经发生了很大变化，它包括项目的管理、传输系统管理、人员管理、项目评估等。

　　技术资源一直是教育技术的研究重点。今天资源的含义不只是工具、技术和材料，还包括人。教育技术学科真要发挥作用，必须集中精力研究资源问题。

　　学习活动可包含三种作用，即人与人的相互作用、人与数据的相互作用、人与实物装置的相互作用。

　　以上五个变量，在教育技术实践过程中是能够观察、调控和设计的。关注这五个变量，有利于我们把握和建构自己的学科。

　　3．学科特定的思维方式和应用范畴

　　在研究一个学科的走向时，我们特别需要关注它的思维方式和应用范畴。教育技术特定的思维方式包括：

　　系统化的教学设计法；

　　媒体的选择分类法；

　　用戴尔经验之塔规划课程法；

　　相关的软件评估方法等。

　　这些思维方式在教育技术的学科发展中都得到了广泛的应用，而它们在其他学科中却未曾得到过类似使用。

　　教育技术的应用范畴大体可以划分为两类：第一类是以教学过程为线索的，它包括学习需求分析、创建教学资源和方法、与学习者共同使用资源和方法、评估学习结果、管理学习活动。教育技术第二类应用范畴是以产品开发(如多媒体作品、网络课程资源、网络学习系统等)过程为线索的，它包括需求分析一形成蓝图一快速原型制作一作品完成一教室使用或批量生产发送。

　　4．关于“促进学习、改善绩效”

　　第一，学习的内涵。

　　“学习”的内涵已和40年前的意义有着天壤之别。Perkinsl992年提出将学习分成三大类：第一类最简单的学习是信息记忆型，学校中很多考试就是用来测验记忆型学习效果的。第二类是与记忆相结合的理解性学习，有时也称之为深度学习(deeplearning)。对这种学习的测验方法是通过解决问题或者解释问题。这两类学习是大家都熟悉的。第三类学习是“主动应用”层次的学习(active-uselevel)，它是由近年来人才培养需求变化所导致的，因为许多学校和企业认为，知识的更新太快，如果还把大量时间和经费花在呆滞知识(inertknowledge)的灌输与考核上，那是浪费。总之，各行各业都在追求有效的学习。有效学习是将记忆与理解结合的、能够迁移(单一反三)的、深刻的、学以致用的。

　　第二，学习共同体。

　　学习共同体是有效学习所必需的。美国北中地区教育实验室(NCREL)设计构筑了一个“有效学习共同体”。在这个有效学习共同体中，学生是：(1)信息探索者；(2)知识的建设者；(3)认知方法的练习者；(4)自己学习过程的管理者；(5)有时担任教师的职责。共同体的教师则是：(1)学习的支持者；(2)学习向导；(3)学习中的合作者；(4)进行设计课程和科学研究；(5)持续进取，寻求专业成长。共同体中的教学活动是真实确切的、跨学科的、富有挑战性的，教学评估是基于绩效的、与学习过程相融合的、真实可信并能产生新的学习效果的。

　　第三，促进学习的技术途径。

　　促进学习的方法可分为技术方法和非技术方法两类。根据教育技术的学科特征，我们关注促进学习的技术措施。促进学习的技术措施又可分为“硬技术(依赖材料、物质、装置)”和“软技术(比如程序和模板)”两种。总体而言，促进学习的技术途径有三条：(1)对学习环境的营造与设计；(2)对学习资源的组织；(3)对学习工具的提供。

　　有关学习环境的研究成果很多，其中DavidJonassen的“建构主义学习环境模型(CLEs)”和M．Hannafin，S．Land&K．Oliver提出的“技术丰富的学习环境”(见图3)很有参考价值。从图3我们看出，一个好的学习环境，不仅要能呈现丰富的资讯，还要能提供恰当的学习情境、良好的学习工具和个别化的思维与工作支架。

　　第四，“改善绩效”的质量的判据。

　　促进学习的效果如何，怎样判定呢?答案是考察绩效。这里的“绩效”是指学习者对所学东西的运用能力。学习效果的评估，就是考察绩效改善的程度。

　　在信息技术与课程整合的过程中，我们特别要关注绩效评估的问题(performance based assessment)。因为，如果我们用考察记忆的方法去评估学生的综合能力与创造性，那肯定是会“失真”的。对于课程整合、项目研究、探究式学习等必须选用与其适应的评估策略和评估工具。评估的主体也不仅要有教师，还应该请学生参加，给学生提供自我评估(self-assessment)的机会。评估给出的反馈信息应该是及时的、持续的、准确而且充满关爱的。要让学生随时了解自己的进步和同标准的差距。

我们刚刚讨论了有关“促进学习、改善绩效”的问题，也正是以“学习”为中心这一判据将教育技术学科与相关的信息技术IT和绩效技术PT区别开了。

　　让我们先来看ET与IT的关系。教育技术作为一个关注技术对教育作用的学科，它必须要研究信息技术在教育中的作用。但是，我们必须懂得信息技术本身并不能产生良好的教学效果，信息技术也并不以学习为中心。

　　再来看ET与PT的关系，这里有三点需要强调：

　　(1)教育技术是绩效技术中一个独立组成部分，绩效技术的宗旨较之教育技术更宽阔，它致力于改进丁作场所的绩效(包括人员绩效和企业绩效)。改进一个企业的绩效，当然需要解决教育和教学问题；但同时还应看到，教育和教学并不是解决企业问题的全部答案。

　　(2)我们的学术视野需要不断调整。有时候我们工作在一个教学系统，有时候我们工作在大一些的教育系统，有时候我们会工作在一个面向企业绩效的系统中，教育技术方法只是作为解决企业绩效问题的诸多方案之一。

　　（3）正因为教育技术与绩效技术有着密切的联系，所以我们发现在绩效技术的专业队伍中有很多来自教育技术领域。比如圣地亚哥大学教育技术系的AllisonSossett教授，就是既开设绩效技术课程，又担任许多企业的绩效顾问。相信在不久的未来，我国教育技术的工作范畴也会向绩效技术方向延伸。

　　四、教育技术的人员素质

　　读者不难发现，上面讨论的许多工作都对教育技术专业人员有较高的素质要求。打铁还需本身硬!

　　在开始讨论教育技术人员总体素质之前，让我们先来看一下当今社会各类从业人员所面临的提高自身素质的共同挑战。

　　1．挑战人员素质的八种趋势

　　Davis，Naughton和Rothwell认为，现在任何一个工作场所都会挑战员工提高自身素质，这是因为以下八种趋势的存在：

　　(1)能面对激烈的变革与震荡；

　　(2)能将工作与学习紧密融合；

　　(3)能在全球化的环境下工作；

　　(4)善于和新人相处，能适应变化的要求；

　　(5)工作灵巧而快捷：

　　(6)能面对各种安全问题；

　　(7)习惯于网络生活与网络工作；

　　(8)员工具有很好的诚信记录。

　　教育技术从业人员因其学科特点所致，可能要比某些成熟学科的专业人员经受上述八项势的更多的挑战，他们提高自身素质的任务更为艰巨。

　　2．人员素质的能力模型

　　这里，我们引用美国培训与发展协会(AmericanSocietyforTraining&Development，ASTD)2004年提出的“能力模型”(competencymodel)作为依据来具体讨论教育技术的人员素质(见图4)。该模型的提出建立在充分调研的基础上，得到了相当数量培训人员与绩效人员的认可。因此，它对讨论教育技术人员的素质要求很有参考价值。

　　教育技术人员的能力结构由三部分组成，它们构成一个稳定的金字塔形状，最宽的底部为基本能力，中间是技术支持的专业技能，顶端三角形是建立在基本能力和专业技能基础上的对所担负工作的胜任，以及为完成工作任务而进行持续学习能力。

　　我们先来看位于三角形底部的基本能力，它包括个人能力、业务管理能力和与人交际能力三方面。教育技术人员具有适应性和进取精神的个人品质是非常重要的，因为我们的学科和复杂的人类学习过程以及飞速发展变化的IT技术紧密联系。在人际能力方面，值得信任和善于沟通也是非常需要的，这是因为教育技术人员的工作任务需要与学科教师密切配合，需要同管理者很好沟通。图中“业务管理能力”下面的“需求分析和提出解决方案”是一种至关重要的能力。此外，“努力推进，力求成功”对于教育技术事业的发展也是不可缺少的。

　　接下来我们看图形中部的专业技能。首先需要说明，这些专业技能是需要技术支持的。在技术的支持下，教育技术人员要能很好地进行如下工作：教学设计、改善绩效、提供教学、测量评估、促进组织变革、学习功能管理、指导、知识管理和职业规划才智管理等。

　　最后来看图中最上面的三角形。它表明在工作场所，教育技术人员要能扮演多种角色，胜任工作，还要能为了工作而持续学习。一名成功的教育技术人员应能在不同环境扮演不同角色，如图中所示的业务专家(比如学科教师)、项目管理者(比如课程整合中的项目学习指导)、学习策略者(比如，blendinglearning中的mentor)、业务合作者(比如多媒体创作中的编导和学科教师)等。

　　我们相信，随着越来越多的教育技术人员符合上述能力素质要求，我们的各项工作才能越做越好。我们的教育技术学科和事业才能得到长足的发展。

　　五、结语

　　在讨论了教育技术的学科走向、阐明了教育技术专业人员的素质要求后，作者提出如下几个需要深入研究、共同探讨的课题，希望得到读者的共鸣：

　　学科建设中的技术过程与技术资源；

　　信息技术与课程整合中的绩效评估；

　　中小学教师教育技术能力培训中的学科特点；

　　大学教师参与blendinglearning的技术支持；

　　多媒体创作中的视听文化；

　　学校、企业、社区共同开展的终身学习项目。

　　我们深信，教育技术是一个生机勃勃的学科，是一个值得献身的领域，是一片学术的沃土。但是，这片沃土只属于那些勇敢的开拓者、那些不懈的耕耘者。如果有人只热衷于跑马圈地、概念炒作，而不去作扎实的工作，那他也一定享受不到丰收的喜悦。

　　【参考文献】（略）　　文章选自《电化教育研究》（2005.9）

文章来源：中国社科院哲学研究所 文章作者：殷登祥

STS是20世纪60年代末70年代初诞生的一门新兴学科。对我国来说，它是一个外生型的学科，不像它对西方国家而言是一个内生型的、自然而然产生出来的学科。虽然我国在上世纪80年代中期，已开始对一些STS性质的问题进行了研究，但作为一个学科引进我国，则是90年代初以来的事。显然，要使这门学科真正为我国的社会主义现代化建设服务，就必须首先了解它的起源、内容和发展趋势，并把它与我国的实际情况紧密结合起来。   一、STS的起源       STS是英文Science，Technology and Society的缩写词，译成中文是科学、技术与社会的意思。STS就是研究这三者之间关系的新兴学科，更具体地说，STS是一门研究科学、技术与社会相互关系的规律及其应用，并涉及多学科与多领域的综合性学科。       实际上，从古以来就存在着科学、技术与社会之间的关系，但为什么直到20世纪中叶以后才产生STS呢？其原因就在于STS有一个孕育、发展的过程，它的产生需要一定的社会条件。       科学技术是人与自然之间的中介。人类利用科学技术与自然作斗争，从自然获取生存和发展的资料，不断促进社会的发展。可是在古代，由于生产实践水平低下，科学技术处于经验阶段，很不发达；它们与社会的关系，对社会的作用不明显。在这样的情况下不可能有人把科学技术与社会的关系作为专门的研究对象。       自从1543年哥白尼发表《天体运行论》，进入近代以来，特别是伽利略把实验科学与数学相结合，产生了精密的自然科学以后，人类改造自然的能力大大提高了。从16世纪到20世纪中叶的几百年间，社会经过两次科学革命、技术革命和产业革命，人们实际地体验到了科学技术促进社会发展的巨大威力。这时，虽然科学技术与社会的关系已经相当明显，但由于科学技术的力量是通过市场经济这只看不见的手，在不知不觉之中使社会发生了巨大的变化，因此，人们误以为只要依靠科学技术，就能自然而然地建立起一个幸福美满的社会，毋需研究科学技术是如何推动社会发展的。于是，人们就把精力集中在发展科学技术上，以便获得更多的新发现新发明。从20世纪初以来，尽管对于科学技术，不仅从认识自然、改造自然的角度，即从知识和技能的角度进行研究，而且进一步从哲学、历史、社会学等角度进行研究，陆续产生了科学哲学、技术哲学、科学史、技术史、科学社会学、技术社会学等新学科，但其目的仅仅在于更深入、全面地了解科学技术发展的规律，使科学技术更快地发展，而并没有同时去对科学技术与社会的内在关系作专门的研究。        到20世纪中叶以后，情况发生了根本变化。首先，由于信息科技、生物科技和空间科技等高科技的发展，人类开始进入信息时代、知识经济时代，科学技术对社会的积极作用急剧提高。的确，从20世纪初开始，人们一直在预言一个紧随蒸汽时代、电气时代之后的新时代即将来临。但科学技术的社会后果往往是很难预料的。19世纪末20世纪初人们发现了原子核内蕴藏着巨大的能量，认为这种能量一旦释放出来，必将像以往的蒸汽能、电能那样改变整个世界的面貌。所以一些人满怀激情地预言20世纪是原子时代，但是最终没有实现。因为核电站不是很安全的，它并不能完全解决人类的能源问题。原子能并没有使社会生产和社会生活的各个方面产生根本性的变化，因此，它不能作为一个时代的标志。50年代后，随着分子生物学的兴起，有些人也曾信心百倍地认为，20世纪将进入一个生物时代，其实也没有达到。虽然生物工程对农业、医学等许多方面有很大作用，但也没有对我们的生产和生活进行全面的变革。相反，直到20世纪60年代，尽管已经有了预示着信息社会到来的半导体的发现、电子计算机的发明，但那时人们却在很长一段时间内都没有感觉到这是一个新时代的标志。可是信息技术从70年代以来发展很快，特别是由于个人电子计算机的产生并迅速进入办公室和家庭，它不仅深刻影响到社会生产的一切领域，而且彻底渗透到人们生活的各个方面，使整个世界出现了根本性的变化，以至于人们不得不说，我们正在进入数字信息时代。这跟以前预言原子时代、生物时代是不是一样？完全不一样！对原子时代、生物时代的预言是一种超前的、失败的预言，而对信息时代的预言却是一种滞后的、成功的预言。对于一种科学技术能否成为一个新时代的标志，关键就在于这种科学技术社会之间关系的密切程度，该科学发现和技术发明是否已经具备了彻底改造社会生产和社会生活的条件。实际上，原子物理学和分子生物学的重大发现并没有具备这样的条件，而信息科学技术却已经具备了。信息科学技术与社会的关系更加密切，而且它与其他高科技结合成为一个高科技群，使整个科学技术与社会的关系空前密切。其重要标志是，科技加速发展，科学——技术——生产的转化周期越来越短，科学技术商品化、产业化和全球化的速度越来越快。正是在这种情况下，竞争越来越激烈、残酷。一个国家，一个部门乃至一个企业要在这样的竞争中求得生存和发展，就不能离开社会单纯研究科学技术自身，而必须研究科学技术与社会之间相互关系的规律性，不能任科学技术盲目发展，任其自然而然发挥社会作用，而必须在这种规律指导下，自觉地给科学技术的发展创造良好的社会条件，使科学技术的发展紧密结合社会的需要。       其次，科学技术的负面影响空前突出。20世纪60年代以前，往往只看到科学技术的积极作用，因为它的负面影响还没有大到引起人们足够重视的程度。20世纪60年代以来，产生的一些全球问题，人们就不能不重视这个问题了，就是说，科学技术在有积极方面之外，同时还有负面影响。其中有两件事情对人们的震动特别大。一个是原子弹。原子弹是科学技术发展的结果，没有先进的科学技术，不能制造原子弹。但是原子弹在广岛、长崎投了以后，每次都死伤了10万人左右，以后又有了氢弹，而且爆炸力越来越大，这就有可能毁灭人类自己。科学技术本来是要为人类谋福利的，结果可能反过来使人类灭亡。第二件事就是环境污染。20世纪60年代以来环境污染很严重，由局部性的环境污染扩大到全球性的环境污染，使人类生活在一种不洁净的环境当中，可能会导致人类的灭亡。       由此可见，在20世纪60年代以来，如何自觉地发挥科学技术的积极作用和克服科学技术的负面影响，即如何正确处理科学技术与社会的关系已成了一个严重的社会问题。一个学科的产生是有条件的。一是必须有独立的对象，没有对象，到一定时候，其他学科会把它慢慢吃掉。科技哲学、科技社会学、科技史都是从不同角度来研究科学技术，只有STS把科学技术与社会之间的关系作为一个独立对象来加以研究，不光研究科学技术对社会的影响，还研究社会对科学技术的影响，这是其它学科所不能替代的，这是它独立的地方。另一个条件是它所研究的东西要成为一个社会问题，从而引起人们的重视。有了社会的需要，人们才会去研究它并给它提供研究条件。科学技术与社会的关系在历史上早就存在了，为什么在这么长的时间内还没有作为一个学科来加以研究呢？这就是说，在20世纪中叶以前还没有这种社会需要。而在20世纪中叶以后这样的社会需要出现了。现在如果不能主动、充分地发挥科学技术的积极作用，社会就不能快速发展，如果不积极克服科学技术的负面效应，人类就有可能被毁灭掉。正是因为科学技术与社会的关系问题成了一个严重的社会问题，有了社会的需要，人们才把STS作为一个学科来加以研究。实际上，STS的先驱、马克思主义者科学家J．D．贝尔纳早在20世纪30年代就预言：“科学和社会的繁荣昌盛都有赖于科学和社会两者之间的正确关系。”       再顺便说一下，STS是在西方社会产生的，在西方科学技术为什么会首先产生上述这些负面作用？它反映了西方社会的深层次矛盾。传统的资本主义社会是一种物质经济，是建立在对自然资源和能源掠夺的基础上，这种经济是不可能持续的。一些学者甚至认为这种经济的最终结果是社会崩溃。这种矛盾提出来后，一些科学家、哲学家、社会学家都对它进行反思，寻找一种新的生存方式。未来社会到底怎么样，产生的问题怎么来解决，都要考虑科学技术与社会的关系问题。STS研究的问题非常现实，它是一种后现代哲学，后现代科学，要解决后现代问题，它的意义不论是理论意义还是实践意义都非常大。它从产生到现在只有二三十年的时间，作为一个学科来说是很短的历史，但它是一个对人类未来有重大影响的新兴学科。   二、STS的学科内容       对于这个问题在西方STS界有热烈的讨论，例如：STS是否包括科学、技术与公共政策（STPP）或科学、工程与公共政策（SEPP）；STS是学术领域还是社会运动；是否要把环境问题汇入STS计划等等。目前西方国家一般认为STS包括科学、技术与公共政策、科学技术研究和STS教育三大部分。我认为把STS的内容概括为这三部分，基本上反映了西方STS研究的现状。日本学者提出了STS包括STS研究和STS教育的“双元模式”，以及在STS研究和STS教育之外再加上STS管理的“三元模式”。这与西方国家的模式大同小异，同属经验模式，但从STS的学科建设来说就不够了。例如：这里就没有包括STS史，但对学科的历史研究是任何一门学科的重要内容；这里也没有独立列出一些构成STS诞生社会背景的全球问题。基于这种情况，我在西方学者研究的基础上，结合几十年来的STS实践经验和当前STS学科建设的实际需要，并依据STS学科的内在逻辑，提出了一个关于STS内容结构的“复合三元模式”。它包括哲学、历史和社会学三个理论来源，STS史、理论STS和应用STS三个组成部分。其中每个部分又包括三个小部分：STS史包括STS通史、STS断代史和STS国别史；理论STS包括STS总论、STS静力学和STS动力学；应用STS包括科学、技术与公共政策，环境、生态、能源、人口等全球问题和STS教育（见下图）。   理 论 S T S 应 用 S T S STS 总论 STS 静力学 STS 教育 STS 动力学 环境生态能源人口等问题 科学技术和公共政策 S T S 史 STS 通史 STS 断代史 STS 国别和地区史 STS理论框架图     有些日本学者还对我的模式提出了一些问题与我讨论。一是在理论STS中的STS总论部分，讲的是STS对象、内容、概念、方法、意义等，它们涉及到STS整体，能否独立出来放到整个模式的前面。我的回答是，STS总论实际上是元STS(meta-STS),它应该放在模式中的什么位置，这要看从哪个角度来看它的作用。如果着重在它能涵盖整个模式，当然可以考虑放在模式的最前面。但如果侧重在它的理论性，则放在理论STS部分比较合适。因为STS的理论部分同样涉及到模式的各个部分，把STS总论放在理论STS部分也是可以的。二是STS静力学和STS动力学指的是什么？我回答说，它们分别指科学、技术与社会三者之间的静态关系和动态关系。那么为什么要使用这两个从物理学中借用来的词呢？这是有意识地使这两个词保持一点模糊性和不确定性，以便将来能更多地纳入随着研究的深入所带来的各种新含义、新内容和新思想。三是STS教育能否包括环境教育？有的学者说，环境教育与STS教育虽然互相交叉，但它有自己的独立性。我认为，环境科学是自然科学的一个门类，有独立性；而环境问题和环境教育实际上是STS问题。环境问题是科学技术发展后产生的社会问题，它是应用STS中需要解决的全球问题之一。环境教育是STS克服科技负面影响的重要途径，因而是STS教育的重要内容。       关于理论STS，还要说明一点。它既可以像上述那样从元STS和STS的时空关系来论述，也可以从分析和综合、部分和整体的角度来说明。就后者而言，理论STS包括社会的科学技术研究、科学技术的社会研究和不同层次、部分的科学、技术与社会关系研究。       STS方法是一种具有价值导向的交叉学科方法，它要应用系统方法，但不能归结为系统方法。        三、STS的关系模式       STS是研究科学、技术与社会之间的关系。迄今为止，一些学者至少提出了下列三种STS关系模式：   1、线性模式：   科学 → 技术 → 社会 社会 → 技术 → 科学   2、三角模式：   科  学    技术         社会       3，内置模式     社会   科学                  技术               我在拙著《科学技术与社会导论》中，提出了科学、技术与社会相互关系的层次网络模式。科学、技术与社会的相互关系是有层次的。从大的方面来说，至少依次有下列几个层次。第一个层次是科学、技术与社会；第二个层次是科学与社会，技术与社会，科学与技术；第三个层次是物理学与经济，信息技术与经济，物理学与信息技术等；第四层次……。各个层次之间又有复杂的相互关系，形成了一种层次网络结构（见下图）。                  科学、技术与社会(STS)     科学（S）                                社会（S）      物理学                                            经济                                                             技术（T）                   信息技术       有的日本学者问我，在我的模式中，各层次内部和第二层次以下各层次之间的相互关系，比较好理解，但第一层次与其它层次的相互关系如何来理解。我回答说，第一层次与其它层次的区别在于，第一层次是由科学、技术与社会三个元素组成的一体化的关系整体，已区分不出其中单个的元素；在其它层次内部虽然形成了复杂多样的相互关系，但仍能区分出单个的元素，并在此基础上各层次之间又可以形成丰富多彩的相互关系。第一层次与其它层次之间的关系仅仅是部分和整体之间的有机关系，其它层次中的任何元素与第一层次发生关系时，都表明这些元素只有在科学、技术与社会的关系中，作为科学、技术与社会相互关系的一个有机部分，才能得到理解。       STS的关系模式有二个显著特点：1、以双元关系为基础、元关系为指导的多元关系。STS关系丰富多彩，但最基本的是双元关系，STS的关系研究是从最简单的双元关系开始走向复杂的多元关系。“科学、技术与社会”关系是STS学科中的元关系，在一切STS关系的研究中起指导的作用。2、立体式的层次网络结构。不同层次是整体与部分之间的关系，并形成立体结构。同一层次内部和不同层次之间多种多样的关系，形成网络结构。   四、STS学科的建制化       早在20世纪60年代，STS就进入大学，开始了建制化过程。其重要标志是，在1969年美国的康乃尔大学、宾夕法尼亚州立大学和纽约州立大学首先建立了科学、技术与社会（STS）计划。现在仅在美国，就已经有10多所大学建立了STS系，在100多个大学里建立了STS中心和计划，在1000多所大学里开设了2000多门STS课程，它有自己的刊物、学会，还培养自己的本科生、硕士生和博士生。这表明STS在美国的确已经建制化了。除美国外，STS在欧洲、澳大利亚、加拿大、日本、印度、韩国和我国，都在蓬勃地发展着，不同程度地实现了建制化。这也就是STS之所以能称之为一个新兴学科而获得世界公认的重要原因。STS在诞生之后，已经表现出了强大的活力，无论在理论上还是在实践上都产生了丰硕的成果，下面是列举的一些理论成果：       1、 科学技术不是好的，也不是坏的，而且也不是中性的。这就是说，科学技术在给人类带来福祉的同时，也常引起对环境、社会和人类的负效应，它们超越了科学技术的发现、发明和实际运用的目的，而同样的科学技术在不同的环境和条件下采用，可以有完全不同的结果。       2、社会是一个复杂的相互作用的系统，没有任何一个要素可以从它内部长久地孤立出来，所有的分析和计划必须考虑他们的相互作用。       3、每个系统和亚系统都有内在的时间常数，在整个系统起作用时必须考虑这种时间常数。       4、权衡（Trade-off）是每个社会技术系统所固有的，没有任何像免费的午餐之类的东西，科学技术也像任何事情一样，有得必有失。因此我们必须对他们的直接结果和长期结果，空想的希望和发现的现实，未来的可能与实际存在的事物，从“得”与“失”的角度进行比较和权衡。但要做到这一点，只有了解科学技术与不同的价值、制度和整个社会文化环境的不同方式的相互作用才有可能。此外，在任何社会权衡中，代价和利益在时间和空间中的分布是不均衡的。       5、 未来的知识，即未来的科学是不可预见的，对于特定的技术有时是可以预见的，但技术的含义是无法预见的，差不多可以肯定，新技术将会有尚未被预见的及无法预见的后果，将总会有想不到的副作用。       6、没有思考和行动，存在和做，知识是不完全的。       7、教育要求了解对象、效果、事件、威胁、机会的相对大小和规模。       8、由于生命和社会系统中具有复杂的相互作用，所以单个因素都会导致多重后果。      9、 科学是会失败的，事实是有理论含义的，像个人的心理、社会压力、历史影响这些偶然因素也会对科学进步的速度和方向起作用。       10、科学技术的进步观念并不绝对地表现为力量和效率的“积累”这样一种线性图式，而是在进步的同时，总是以失去一些东西为代价；在取得物质进步的同时，往往带来人文心理和伦理道德方面的失落。       11、科学与技术是不同的，不能认为任何科学发现都必然导致重大的技术发明。       12、科学技术是渗透着价值的社会过程，它既不是有生命的、自主的、不可抗拒的力量，也不是可以任意改变与使用的中性工具，而是出现于特殊社会情景中的复杂事业。       13、文艺复兴以来的征服自然，不过是用人工的束缚替代了自然的束缚，因此必须建立自然—人—科学技术—社会之间的和谐和统一，实现社会的可持续发展，这是一种新的发展观和价值观。       14、STS是一种新的交叉学科的范式，它与传统的学科化的范式不同，强调综合、系统，是一种整体论的科学观和教育观，也是一种新的思维方式和研究方法。       15、“情景”研究法。技术离开其社会—文化情景，就无法得到理解和恰当的分析。       16、科学知识和技术发展具有社会建构的性质。       17、在技术政策决定中，非技术因素即复杂的社会文化因素，尤其是人的因素占优先地位。变革的最强大的动力是人的目的。       18、科学、技术与社会之间的关系的历史发展：古代倾向于把科学和技术两者分开，并把它们置于政治的指导之下；现代倾向于把科学和技术统一起来，并承认它们在社会中的自主地位；后现代则倾向于科学和技术应在一定程度上分离，社会和政治应在一定程度上管理科学和技术。   五、STS的学术争论       首先，关于STS的对象问题。有些学者对这个问题似乎有些误解，当然这与中国的国情有些关系。改革开放以后，中国要大力发展科学技术，所以首先把一些相对来说与科学技术的关系比较密切也比较成熟的学科引进来了，比如科学社会学，技术哲学等。人们都知道，“文革”以前这些学科在国际上已经存在了，而且取得了不少研究成果。这些成果在引进后的确对我国的社会主义现代化建设起到了促进作用。但是应该看到，这些学科的研究对象是科学技术。科学技术与社会的关系，它们也研究，但这是一种延伸，不是作为一种独立的对象来进行研究的。所以，在STS被引进之前，这些学科也已根据自己学科发展的需要，研究科学技术与社会的关系了。当20世纪90年代当初，STS作为一个独立的学科被引进来时，立即就受到了这些学科的欢迎，但不论哪个学科都想把STS纳入自己的范围来。搞技术哲学，说STS属于技术哲学领域；搞科学学的说STS就是科学学；搞科学社会学的说STS是属于科学社会学。这样一来，只有把STS的学科性质，即对象问题从根本上搞清楚，才能谈得上STS在我国的生存和发展。其实，STS的独立对象就是科学技术与社会的相互关系，其他所有的学科主要是研究科学技术，但也要把它置于社会情景之中，也要把研究扩展到科学技术与社会的关系。可是他们都仅仅是从某一个侧面来研究，即从哲学的角度、社会学的角度、历史的角度来研究它，这跟把科学技术与社会的相互关系作为一个独立的对象来研究不一样。这样一个对象，大家都来研究它，发展它。但作为一个独立的学科研究对象，却只有STS在这样研究它，把各个学科对它的研究成果包容进来，整合起来。只有这样来看待STS的对象问题及其与相关学科的区别和联系，才能澄清思想上的模糊点。       其次，关于STS的译名问题。STS翻译成什么呢？直译就是科学技术与社会。但有人说STS就是科学技术社会学，只有用科学技术社会学才能准确地加以表达。1991年，我在美国的一个刊物上发表过一篇有关STS学（STS-ology）的文章。但STS学进一步翻译成中文也有可能被译成科学技术社会学。因为STS学译成中文就是“科学、技术与社会”学或“科学·技术·社会”学，如果把“与”，“、”，“·”这些连接词和连接符号省略掉，就立即变成科学技术社会学。但这样一来就麻烦了，因为在美国有两个独立的学问，一个是科学社会学，一个是技术社会学，连在一起就可以叫科学技术社会学，是属于社会学的领域。这样就把STS与社会学混淆起来；而且把STS放在社会学里面，其他学科又不同意。这些都缘于对象搞不清楚。一个学科的名称是历史形成的，像自然辩证法那样，并没有因它后面没有带一个“学”或“论”字而影响其学科地位。因此把STS直译为“科学、技术与社会”是合适的，而且其中的“与”字能鲜明形象地显示出STS的综合性的交叉学科性质。其实，STS-ology在译成中文时，不仅可以译为STS学，而且也可以译为STS论。因为STS学的中文涵义如上所述，有可能与“科学技术社会学”相混淆，所以作为译名不太合适。但是STS论就没有这个麻烦。它的中文译名是“科学技术社会论”，因而一般说来不存在与“科学技术社会学”相混淆的问题。我认为，把STS直接译为“科学、技术与社会”，或者译成“科学技术社会论”，各有所长。日本学者在把STS译成日文时，也与我国有些类似。一般直接译成“科学、技术与社会”，但也有混译为“STS学”和“STS论”的。“STS论”的日文译名也是“科学技术社会论”。       再次，STS这个缩写词的英文全名问题。有的学者说，在20世纪60-70年代，STS是指“科学、技术与社会”，但很快就过时了。到80年代以后出现了STS研究的新方向，即“科学技术研究”。这是一种误解，而且也不符合事实。的确，STS这个缩写词有两个英文全名，一是Science，Technology and Society（科学、技术与社会）；另一个是Science and Technology Studies（科学技术研究）。但STS的这两个英文全名，不是时间上的先后关系或新旧关系，而是一种包含关系或整体和部分的关系。前美国STS协会主席S．卡特克利夫和著名STS学者C．米切姆两位教授1992年6月在北京召开的“中美科学、技术与社会讲习会”上明确指出：作为“科学、技术与社会”的STS包括三个方面，即：①科学、技术与社会教育（一般教育与技术素养，解释性分析）；②科学技术研究（科学与技术的文化条件，作为社会过程的科学与技术）；③科学、技术与公共政策（技术的管理、政策分析）。显然，“科学技术研究”不是什么80年代以来STS研究的新方向，而是作为“科学、技术与社会”的STS的一个部分，确切地说是其理论部分。因此，我们一般说到STS时，实际上就是指“科学、技术与社会”，而不是“科学技术研究”。正如S·卡特克利夫早在1989年在其《STS作为一个学术领域的出现》一文中所说的那样：“‘科学、技术和社会’领域——现在已通过缩写词STS得到广泛认可”。同年C·米切姆教授在其《寻求科学、技术与社会之间的新关系》一文中也说：“60年代，美国兴起了以科学、技术与社会（STS）之间的关系为对象的交叉学科研究运动。这个运动目前已获得了显著的社会认可。其中包括各种各样的研究方案和研究计划。这项研究运动在其他国家，特别是加拿大、英国、荷兰和德国，也都以各种形式积极地开展着。”两位学者都非常清楚地指出，作为“科学、技术与社会”的STS非但没有在20世纪80年代过时，反而在80年代末获得了广泛的社会公认。90年代以后，它又获得了蓬勃发展。其重要标志是1998年3月在日本东京、京都和广岛三地举行的题为“科学与社会——技术转向”的国际STS（科学、技术与社会）学术盛会，该会的宗旨就是“给那些对科学、技术与社会（STS）的研究和教育感兴趣的人，提供一个广泛的国际论坛”。       实际上，作为“科学技术研究”的STS，并没有像作为“科学、技术与社会”的STS那样获得国际认可。欧洲的STS性质的协会是“欧洲科学技术研究协会”，其英文名称是：“European Association for the Study of Science and Technology”，可缩写为EASST。可见，在这里科学技术研究的英文缩写词不是STS，而是SST。另外，科学技术研究主要是从社会角度，即从哲学、历史学、社会学等角度对科学技术进行多维合作研究，即科学技术的社会研究，但这只是STS（科学、技术与社会）研究的一个方面，同时还有另一个方面，从科学技术角度对社会的研究，即社会的科学技术研究。因此，作为“科学技术研究”的STS或SST仅仅是作为“科学、技术与社会”的STS理论研究的一部分，并不是全部。整个STS的理论研究，确切地说，叫做“理论STS”，它包括科学技术研究，又不局限于科学技术研究。按照我上述的STS内容结构模式来说，理论STS包括STS总论、STS静力学和STS动力学，或者科学技术的社会研究、社会的科学技术研究和不同层次、部分的科学、技术与社会关系研究。   六、中国特色的STS研究       STS研究必须结合我国的国情，不能照搬国外的经验，要为发展科技第一生产力服务，为全国人民的共同富裕服务，为解决社会主义现代化建设中的迫切问题服务。为了做到这一点，首先，要为实施科教兴国战略和可持续发展战略提供理论支撑。这两大战略把科学技术与社会的关系提高到战略高度来对待。我国要实现现代化，振兴中华，关键在于发展科学技术。科学技术是第一生产力，是人类文明的原动力。当前尤其要发展高科技，促进以高科技为基础的知识经济的发展，既为现代化奠定基础，又为后现代化创造条件。但科学技术不仅是知识和技能的体系，而且又是社会过程、社会事业，必须研究科学技术的社会运行机制，为科学技术的发展创造良好的社会条件。对科学技术与社会双向互动关系的研究，对科学技术的研究和对社会发展的研究，应该整合起来，了解其整体上的规律和特点，避免科技决定论和社会决定论，使科技与社会携手并进，快速发展。科学技术不是一种中性的力量，不是任由目的决定的中性手段。随着科学技术的社会化、社会科学技术化和科学技术与社会一体化的加速，科学技术越来越显示出其价值负载，不仅有正价值，还有负价值。人对于科学技术的发展和使用有选择权，因而负有重大的社会责任，应该积极使科技实现其正价值，并尽量避免其负价值的作用。科学技术不仅仅是科学家和工程师的事，而且是需要群众理解和积极参与的社会事业。科学技术的社会后果影响到社会的每一个人，其积极作用可以为人类造福，其负面影响则可以毁灭人类。对于这样一个关系到每个人的切身利益及其前途和命运的重大问题，群众有“知情权”和“参与权”。科学技术也只有得到群众的理解和积极参与，才能快速、健康地发展。虽然在历史上已经有一些学者如居里、爱因斯坦、维纳等，早就认识到了科学技术的负面影响和双刃剑特点，但毕竟这是少数杰出人物的超前意识。特别是在当前科学技术的负面影响很明显的情况下，如果认为对这种负面影响的普及宣传已没有多大必要，而主要应当研究其产生原因和克服办法的话，则是不妥当的。深入的理论研究固然重要，但并不能以此否定对群众的普及宣传。事实上只有广大群众理解了这种负面影响，才能转变成克服这种负面影响的强大物质力量。科学技术的双刃剑观点是STS的基本内容，不能片面地强调科学技术的积极作用，也不能片面地强调科学技术的消极作用。科技乐观主义和科技悲观主义可以说是对这种现象的理论概括。它们虽然分别正确地看到了科学技术的积极作用和消极作用，但作了不适当的夸大。不能像有的学者所说的那样，这种概括已不再合适了。同样，科学主义和人文主义既有合理的一面，也有片面性的一面。科学技术与物质文明联系较多，人文与精神文明关系较密切，但这不是绝对的，它们又有相互包含的一面。STS就是科学文化和人文文化的交叉和融合。我国由于与西方的国情不同，我们的侧重点是要在STS意识的指导下树立科技意识，发挥科技的积极作用；西方国家的着重点则是，在普遍树立科技意识的基础上树立STS意识，克服科技的负面影响。总之，深入研究STS的理论和实践，将对我国科教兴国战略和可持续发展战略的实施起着强有力的推动作用。       其次，要培养跨世纪的复合型STS新人才。当前世界上国与国之间的竞争归根到底是高科技之间的竞争，而高科技竞争的背后又是人才的竞争。因此，要在国际竞争中取胜，要实施科教兴国战略和可持续发展战略，实现现代化，就必须培养高素质的人才。高素质人才就是交叉学科模式的复合型STS人才。传统的人才是专业化、系科化模式的单一人才，其主要特点是自然科学、工程技术科学与人文社会科学的割裂，科学技术理论与实践的脱节，是一种片面发展的缺乏开拓创新能力的人才。新的STS人才则截然相反，其显著特征是自然科学、工程技术科学和人文社会科学的联系和整体化，科学技术与社会的密切结合，这是一种具有科学技术素养和高度创新能力的、全面发展的新型复合型人才。谓科学技术素养，不仅指能理解基本科学技术的术语和概念，能理解科学技术研究的过程和方法，更主要的是指能真正地理解科学技术与社会的关系。因此，科学技术素养实质上是STS素养。作为科学家和工程师具备了STS素养就不仅具有高度创新能力，而且了解社会并为社会服务；作为领导者具备了STS素养就能提高科技决策的质量和科技管理的水平；作为普通公民具备STS素养就能参与科技决策，实现决策的民主化和科学化。培养STS人才就要对全民实施STS教育，特别是在大学内大力开展STS教育，使学生不仅有丰富的知识，还要有文理交叉能力、实践能力和创新能力，不断提高学生的STS意识和STS能力，也就是说学生逐步树立科技与社会协调发展的价值观、可持续的发展观、关系论的科学观和交叉学科模式的教育观。       我国从改革开放以来，特别是20世纪90年代以来，STS教育有了很大发展，但与国外和实践需要相比，仍有较大差距，需要提高STS教育的质量和水平。其中一个重要途径就是加强STS的理论研究，以丰硕的理论成果来充实STS的教育内容。以我们中国社会科学院STS研究中心为例，近几年，在STS理论研究方面已经出版和将要出版的著作已有30本左右。其中最重要的是与陕西人民教育出版社合作组织编写的一套9卷本的STS丛书。该丛书共包括4部分。第一部分是《科学技术与社会导论》，从整体上系统论述了STS的学术内容；第二部分是《科技进步与经济发展》和《科学技术与教育》，探讨科教兴国的规律；第三部分是《高科技与美国社会》、《欧洲的梦想与现实》、《科学技术与日本社会》、《科学技术与亚洲新兴工业国》和《科技西进与均衡发展》，论述西方发达国家和新兴工业国利用科技促进经济社会发展的经验和教训，以及我国东西部协调发展的机制；第四部分是《科技美学》，探索科技与社会协调发展之路。该丛书获1998年第11届中国图书奖。STS研究中心承担的社科院重点项目《当代中国科学技术和社会的发展》，已在1997年9月由湖北人民出版社出版。该书包括四部分，即STS总论；中国STS发展的规律；STS与传统文化；科技革命与当代中国经济社会发展。该书于1998年获中南五省人民出版社系统优秀著作奖。STS中心组织翻译出版了当代技术哲学权威、美国著名STS学者卡尔·米切姆教授的著作《技术哲学概论》（天津科技出版社1999年3月版）。该书共分三部分，第一部分对技术哲学的两种传统作了概括的历史分析，工程学的技术哲学是由德国恩斯特·卡普和弗里德里奇·拉普这样的工程师——哲学家发展的；人文主义的技术哲学则是由奥特加（西班牙）、芒福德（美国）、海德格尔（德国）和埃吕尔（法国）发展的。第二部分对技术哲学中讨论的一些主要问题，从形而上学和认识论问题到伦理和政治问题，作了简要的概述。第三部分，集中在伦理责任和技术问题上。它考察了生命伦理学、工程伦理学、核伦理学、环境伦理学等领域中已展开的关于责任问题的争论。我们还组织编写了《高科技与人文》丛书（天津科技出版社2000年1月版）。该丛书包括《高科技挑战道德》、《高科技时代与思维方式》、《高科技时代的符号世界》、《现代科技与人的心理》、《高科技与宗教》、《高科技管理与人文》等6部著作。作为中国社会科学院重点项目成果的《高科技与人文因素》也在2002年出版。于2000年12月出版的《生态文化》丛书也包括6本书，即：《生态哲学》，《生态伦理学》，《生态经济学》，《生态法学》，《生态文艺学》和《生态美学》，获得了2002年第13届中国图书奖。上述三套丛书基本上反映了STS包括“一体两翼”的理论框架。“一体”是指作为STS对象的“科学技术与社会的相互关系”这个主体；“两翼”是指“科技与人文”和“人与自然”。因为科学技术的主体是社会的人，研究STS离不开对“科技与人文”的研究；而科学技术又是社会的人与自然的中介，STS研究同样离不开对“人与自然”的研究。STS研究只有紧紧依托“科学技术与社会相互关系”这个主体，并借助“科技与人文”和“人与自然”这两翼，才能获得坚实的基础和快速的发展。   七、STS的发展趋势       由于在上世纪促使STS产生和发展的学术和社会背景发生了深刻的变化，新世纪STS将具有新的特点和发展趋势。       首先，全球性。上世纪STS主要在欧美、澳洲的一些发达国家发展。但从上世纪90年代开始，中国、印度等一些发展中国家出于自身经济社会发展的需要，也在积极研究STS。日本和韩国尽力想在东西方的STS研究中起桥梁作用。发达国家和发展中国家之间的和全球性的STS国际会议越来越多。这预示着新世纪STS研究全球化时代的到来。       其次，多元性。随着STS研究的全球化，必然导致STS研究的多元化。欧洲学者强调STS理论研究和欧洲特色（爱丁堡学派的技术的社会形成理论，欧洲科学技术研究协会）；美国STS的理论导向（学科派，高教会派）和实践导向（交叉学科派，低教会派）各自发展，侧重点不断变化；日本强调吸收世界各国的STS成果以及STS研究浓厚的技术色彩（日本STS网络，日本STS学会）；中国强调实践导向，提出科学技术是第一生产力，科教兴国战略和可持续发展战略，把科学技术与社会的关系提高到战略高度，以加速实现现代化，同时注意理论研究（中国STS研究会[筹]）。发达国家比较重视对科学技术负面影响的研究，发展中国家则更重视科学技术的积极作用。       第三，整合性。STS研究的全球化和多元化，必然伴随着对STS的系统整合研究。STS从诞生以来的３０多年中，已经积累了丰富的学术资料和理论成果，已经有可能和必要，在新世纪对STS的丰富多彩的关系和科学技术的正、负面价值进行系统的整合研究，得出规律性的认识。STS研究将日益整合化。 第四，人文性。20世纪中叶以后新的科技革命导致全球经济大发展，大大地满足了人类的物质需要。在新世纪继续提高人类物质生活水平的同时，人类的精神文化需求将变得越来越重要。这样，在STS领域内，对科学技术与人文（如价值观念、伦理道德、审美情感、心理活动、语言符号等）之间关系的研究将占有一个新的重要地位，STS研究将日益人文化。       第五，“绿色”性。在新世纪生态环境、能源、资源、人口、气候等关系到人类能否可持续发展的全球性问题的形势将更加严峻和突出。于是，对科学技术与生态环境和人类可持续发展的关系的研究将成为愈来愈重要的课题，STS研究将日益“绿色化”和“可持续化”。       第六，技术地位的提高。在科学和技术与人、自然、社会的关系中，科学比较间接，技术比较直接。20世纪中叶以来的科技革命实质上是技术革命。高技术与经济社会一体化的速度越来越快。高技术在克隆人、转基因食品和计算机安全、隐私等问题上的负面影响，引起人们越来越大的忧虑。因此，在新世纪对科学、技术与社会三者关系的研究中，技术特别是工程技术，将具有越来越重要的地位。       参考文献 殷登祥，《科学技术与社会导论》，陕西人民教育出版社1997年版。 陈筠泉、殷登祥主编，《新科技革命与社会发展》，科学出版社2000年版。 陈筠泉、殷登祥主编，《新科技革命与当代社会》，人民出版社2001年版。 殷登祥等，《当代中国科学技术和社会的发展》，湖北人民出版社1997年版。 殷登祥主编，《科学家谈21世纪高科技》，陕西人民教育出版社1997年版。 殷登祥主编，《高科技与人文因素》，福建人民出版社2002年版。 殷登祥、[英]R.威廉姆斯、[英]沈小白主编，《当代科学、技术与社会（STS）前沿——技术的社会形成》，首都师范大学出版社2004年版。                        （作者单位：中国社科院哲学研究所）
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文章作者：石芳

    商纣的暴虐是商纣的败亡之根由，也是其治下一小邦国崛起最终取而代之的机缘，无论是在政制实践还是政制观念层面，替代者反其道而行之，己者的败亡之途成就了他者的兴旺之道，正所谓败不败于人也，败于己也。

    相较于夏、商前朝，周朝的统治者表现出了成熟的统治艺术和统治智慧，如果追溯中国早期的政治、法律思想，在遍览三代的有限文献后，现代人的目光会充满惊讶地定格在周。因了遥远，也因了简单，再加上现代人强健的思维，前朝之事反格外清晰。固然，残存的古代文本是视线的引导，但后人的思维会把骨架补充，最终血肉丰满。唯一的可能，这种可能也许也是缺陷，那就是身处在当下的我们，也许会用现代的眼光来分析和看待几千年前人的思想，即骨架是古代，而血肉却是现代，最终的结果，会是一个非今非古的怪异。但实际上，汗牛充栋的历代文本又何尝不是这样一个意义上怪异呢？以当时的观念和需要为刀为刃为剑为先锋，清理和裁减，最终得到所要，而这个所要的意义与指向，也许迥异其原初的存在。如果有意识地为之是另一回事，而如果对那些极力还原历史的人，这是一个风险，而这样的风险，我们清楚知之，但难得脱，就象，人，又怎么能走得出自己的皮肤呢？

    也许还不至于那么悲观，也许也有得脱之途，那就是尊重残存的古代文本，进行合理的逻辑推论，或者严密、理性的逻辑暗流，会给予我们对遥远存在的一个比较真实的认识？这是一个期待，期待之根本前提，是古人之理性和今人之理性皆同，理性之人可以互相理解，可以互相认识和沟通，不管是处于时间之流和空间之域的任何一点。也正是这样的期待，给予了现代人们回顾历史的一些勇气，一些底气，还有一些信心。

    西周政治的亮点是其政治法律思想，流传于后世的，是当时占有统治地位的政治法律思想，从这个意义上看，为今人所熟知的，也就是当时的意识形态。如果我们考察中国历代的政治法律思想的历史，循其正统，就是一部连绵不绝的中国古代社会的意识形态历史。

    法律思想和实践，渊源于政治之实践和思想，最初的阶段是两两不分，混沌一体，即使到了现代社会，学科上固然是分家，泾渭分明，但在实践的层面，却是错综纠缠，血肉相连，如果强而分之，或许就是树干和枝叶自异的局面。此言当不为过罢。考察西周正统政治法律思想，而直以意识形态名之，也正是基于这样的考量。

    西周意识形态有两大构成要素，一是神权法思想，一是礼制思想。神权法思想围绕周王的统治地位展开，为周王成为天下之主，给予理论解说，并以国家权力为辅佐，遍及于王土，让国人信之。西周礼治思想主要解决王权之下的国家统治权力的分配和社会秩序的塑造和维持。如果讲神权法思想具有超念的意味赋予周王以高高在上的神圣的光环，那么礼制思想就是具有实践性的既是日常政治生活的规则和条理也是日常政治生活的展开、运转和实现。显然，无论是神权法思想还是以血缘关系为纽带的宗法思想及与两者匹配而形成的相应社会制度，都反映了文明社会初期的农业经济形态和生产力状况，也反映了其对生活于其中的人类社会观念和建制的直接影响。

    一、西周神权法思想

    中国的神权法思想，形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。神权法思想是夏商西周三代统治合法性的根据。

    夏代邈远，史料匮乏，从零星痕迹中，后人把神权法思想的萌芽定位在了夏代。“有夏服天命”，夏代的统治者认为统治权是秉承上帝或皇天的意志而获得。如果不服从统治秩序，统治者可以代表天进行天罚。但夏代的统治者没有回答，为什么他们可以获得天命，只是在既有的掌握统治权的基础上，为使其统治获得令人信服的合法性，而宣布自己是服天命。当然如果追根溯源，夏代统治者的权力，可能是来自于信任、才能和武力，但是这些因素，归根结底，无法为其统治赋予普遍性的、权威性的合法根据。

    殷商时期，神权法思想发展得完备而系统。商代神权法思想回答了一个重要问题，即为什么统治者会承受天命，答案是统治者的祖先与上帝的关系密切，甚至是具有血缘关系，这样祖先神与上帝神的融合，为商王独享天命，提供了权威性的理由。在制度上，也发展出了保障这种独占性的制度，如聆听天意的祭天仪式，只能由商王一个人进行，然后由商王告知于臣民大众，这是一个非常有效的维护商王秉承天命的制度，也是一个有效的把商王的意志转化为上帝意志从而获得神圣权威性和普遍服从性的制度。鉴于其有效性，后来就由西周继续发扬光大了。

    周取代商，对神权法思想是一个打击，是现实对观念某一个方面的粉碎，但即使如此，神权法思想在新的现实之下，却在发展了。这就是西周以德配天的君权神授说。
以德配天从理论上解决了周取代商的难题，即主张一种新的观念，皇天无亲，唯德是辅。认为天授予天命的根据，不是殷商所主张的血缘关系，而是承受天命者的德行。德行者，保民也。这样把天命和人事联系起来，在统治正当性的神性因素里纳入了世俗因素，甚至这个世俗因素即保民、爱民的德，在统治权的归属上，更具有决定性。这是一个巨大进步。以德配天所确立的统治正当性的实质性根据，是在了德政，而天命是对这个根据的认可，反倒是具有了形式的意味从而退居其后。

    以德配天在统治者与被统治者的关系上建立一个保护与服从的关系，被统治者的服从来源于统治者的德行，否则，就是缺乏天命，就可以不服从。这固然是神权法思想的一个发展，也是神权法思想作为强有力的意识形态走向末路的开端。

    以德配天也开启了神权政治走向世俗政治的通路。神权政治的特点是把统治者个人与神做直接的密切的个人性联系，可以是血缘上联系，也可以是智识上的联系，从而突出统治者的神圣的至高无上。而世俗政治，是把统治者与被统治者直接相联系，二者之间是保护和服从的关系，是政治权力服务于民众福祉的关系。

    以德配天，也昭示了后来几千年中国朝代的变迁，数朝的兴起沉落，莫不以失德于民和有德于民为原由和号召。从这个意义上看，西周之后的中国政治，从其意识形态观之，是实有以民为本的元素，只是由于制度本身再加上其他观念的桎梏，德治理念所产生的实际效果，只得这个观念所宣扬的部分甚至毫厘，而且也是只在盛世，才被人看到。
  
    二、西周之礼

    西周礼的核心原则，是亲亲，尊尊，长长和男女有别。这些基本原则，既对受规范对象的日常生活即家族生活进行规范和约束，另一方面，也超逸出家族生活范畴之外，在更高的社会政治生活层面直接发挥作用。

    在西周时期，礼不下庶人，礼是调整奴隶主贵族阶级内部关系的一种行为规范。从西周之礼发挥作用的空间来看，一方面是奴隶主贵族的家族内部生活以及家族之间的交际生活，另一方面，也还是西周时期的政治生活。在这里，我们主要探讨西周之礼作为一种政治生活规范的存在及其所发挥的功能。实际上，西周时期的礼，其功能一方面固然是以家族为单位的对个体行为的调整，但另一方面，还有更大的更深厚的政治意蕴。如果讲，西周之礼的政治功能的色彩远远浓厚于其作为一种普通行为规范的色彩；其政治功能的重要性要远甚于其规范日常生活的重要性，这个观点也许并不为过，也是真实。

    西周时期的礼，尤其是亲亲原则，承载了重要的政治权力的分配功能，而同时作为一种具有相当程度威信的规范，也对当时既存的政治经济文化格局赋予了正当性。从这个意义上来看，西周之礼，其特质更多的是一种具有直接性和在场性的政治生活原则，维护的是既有政治格局的现状和保其延续性，其功能发挥的空间，就是政治生活空间，其对政治的影响，具有直接性，而非中介。在这一点上，和后来的儒家之礼，具有明显区别。

    亲亲原则，是西周礼的核心，其含义，是亲疏有别。亲疏有别的要求，不仅是发生在通常的日常生活之中，在政治生活领域，也是支配政治权力分配和政治利益享有的原则。

    亲亲原则，对政治生活的指导，就是任人唯亲。在现代社会的话语场景中，任人唯亲已经具有了明显的贬抑，甚至等同于政治的落后或者政治的腐败，但是在华夏有朝有国的开端，任人唯亲，却是具有正当性的分配政治权力和政治利益的基本原则。

    任人唯亲原则，确保了在政治上业已获取统治地位的家族，其优势地位的血脉延续性，从而“贵者恒贵”。而这些贵者，都是西周的皇亲国族。亲亲原则，把国家上上下下的政治生活，演变成一个具有血缘关系的庞大家族的家族生活。中国延续几千年的家国一体，有朝以来，就这样以国家强制力作为后盾，被塑造。需要强调的是，西周时期的家国一体，是真正意义上的家国一。具有血缘关系的家族，垄断了政治生活的参与权，垄断了普通民众通过政治渠道，上升进入社会高层的途径，这和后来秦汉以后封建社会意义上的家国一体，还是有着明显的区别。

    任人唯亲原则所产生的政治参与空间，明显的特征，就是封闭性，以血缘为屏障，阻隔了社会其他群体进入政治生活，为官为吏。如果讲政治生活空间的封闭方式，可以有多种，那么以血缘纽带为屏障的封闭，尤其具有私利性。如果可以把专制定义为政治生活空间的封闭，那么以血缘为纽带和维系的专制，尤其具有道德上的可谴责性。如果可以把专制制度也分为三六九等，那么以血缘为基础的专制，就是专制中的最低下者。

    一般性地来讲，政治生活空间的一旦封闭，就成为一把双刃剑，一方面确实是保障了统治阶级的利益，但另一面，却也埋下了危及其统治的祸根。

    封闭的政治空间所形成的对利益既得者的保护效应，只是具有短期性，而从长远来看，一方面，由于不具有竞争性，使得当权者失去了危机感，同时也就失去了奋斗和自我激励、自我提升的精神意志，因此，政治的平庸、萎靡甚至骄奢，就成为必然；另一方面，社会上的广大民众，对现有状况的不满，必然会进行反抗，反抗导致当权者对暴力镇压的格外倚重和青睐。暴力的使用者，其初衷固然是为了消灭反抗者，以延续和确保自身的安全和利益，但当政治生活里充斥着暴力和暴虐时，距离使用这些暴力和暴虐的政权自身的灭亡，也已经为时不远。

    同亲亲原则一样，尊尊原则，也是一个具有直接性和在场性的政治生活原则。但尊尊原则的功能，具有辅助性，即辅助亲亲原则所塑造的政治格局处于一种被尊重被认可的状态。两相比较，显然亲亲原则，更具有根本性和基础性，是决定权力分配的基本原则，是政治生活的基础性原则。

    这里还有一个问题，那就是，西周之礼作为一种规范，并不具有普遍性，而是具有特殊性。西周之礼的适用，严格地恪守着不下庶人的训诫，这固然是等级划分中位于高位的阶级为体现自己优越地位的一种特别表达或者就是一种需要，但从政治的角度看，这潜藏着一个危险，即礼作为一种国家权力的分配原则——在任何形态的国家里权力的分配原则都堪称是政治生活的最最基本原则，还作为一种为权力的分配赋予正当性的原则，特别是在后一个意义上，其适用范围的特定性、缺乏普遍性，实际是弱化了礼对全社会各个阶层的说服力量，而变为在一个小圈子里分配、然后在这个小圈子里论证分配的合理性或正当性。显然，具有国家整体意义的政治权力分配制度的正当性陈述，承担着明确的服务于政治统治的功能，而从确保政治稳定来讲，应当是及于全社会的所有民众的，这样才能获得广泛的民众支持。但礼不下庶人的规则，实际上是把民众的支持和接纳，置之度外，甚至就是漠视或者轻蔑。这样的权力分配制度，由于，缺乏最基本的政治要素——民众的支持，这是其一大明显的缺陷。

    三、西周意识形态的后世影响

    西周正统政治法律思想即意识形态对后世的影响，绵远而流长，非限于周一朝一代，其重大者，有如下几个方面：

    一是以德配天的神权法思想，贯穿西周以降的中国古代社会。以德配天为中国古代社会的政治开启了从神权通向世俗的通路，政治统治的正当性最终奠定于人事，即保民和爱民，其成熟形态为仁政思想。以德配天也为中国朝代的更迭伸张了合理性，几千年中国古代社会的绵延，人们对朝代更迭的认同，如果讲缘起于以德配天，也许也不为过。

    二是以宗法等级制度为核心的礼的思想，成为中国古代社会正统统治思想的核心。当然在其后的时代，礼的适用范围和功能发生移转，从西周之时主要作为政治权力分配功能的原则，到汉代以后转变为社会生活层面秩序塑造和维持的机制，但礼的基本原则，亲亲、尊尊、长长和男女有别，并未发生改变，反而得到巩固和强化。

    三是西周意识形态奠定中国古代社会意识形态的基本格局。从周朝到终结于辛亥革命的中国古代社会，绵延2000余年，在这个过程中，经历多个朝代的更迭，但朝代的更迭似乎可以简单地理解为统治家族的更迭，而在社会秩序、生产方面甚至社会控制策略方面，各朝之间却是承继和延续，而且表现出了高度的相似性，当然在这个过程里，不排除一些历史性的进步，如生产工具的更新和发展所带来的生产力水平的提高等等，但这些进步却改变不了历朝在社会政治、经济统治上的同质性质。中国古代社会为什么会持续2000余年之久？如果把古代社会视为一个绵延的整体存在，从其政治法律统治的思想，可以得到一些答案。从历史的角度看，中国古代政制的意识形态是一个超越了朝代更迭的思想体系，其自身包容了朝代更迭，蕴涵了朝代必然更迭的基因，包含旧朝代灭亡的必然性和新朝代出现的合理性，因而无论新旧朝代如何更迭，却是没有走出意识形态这个超越各个朝代的巢臼。

    周朝的意识形态两大支柱，一是神权法思想，倡明君权神授，倡明贤德之人可以取代不贤之人，这是一个非常革命的思想，也是一个充满内在危机和忧患的思想。二是礼制思想，礼塑造了统治阶级所期待的社会等级秩序并维系之。无论是君权神授还是礼，都内化为中国古代社会正统政治法律思想的核心内容。但中国古代社会大一统的意识形态基本格局的奠定，追根溯源，是在了周朝。

    西周意识形态之成为汉朝以后所形成的中国古代社会正统意识形态的基础,以儒家尤其以孔子为媒介.怀抱统一、安定、和平的政治理想的孔子，春秋时期穿越于烽烟四起、分崩离析的诸侯之间，悲叹曰：吾从周.彼时的孔子之从周,尚为一介学者的个体性思想,对他所侧身的家国天下并为实质性价值或意义.当孔子被尊为圣人和先师的汉代以降，孔子的学问成为贯穿其后中国古代社会的主流,于是乎,在意识形态层面,也都跟随着孔子从了周。无怪乎?无怪也。

    作者简介：北京青年政治学院法律系教师，副教授。
 

文章作者：王勇

摘  要：本文分析了读书无用论的成因，指出学费过高，就业形势不好，待遇不高，教学质量不高和实用性不强是形成这一现象的原因，并且提出了一些解决措施，如加大科研投入和对于研究开发的重视程度让知识分子有用武之地，提高教学质量，降低办学成本，加大教育投入，通过社会保障来调节工作待遇。       现在随着大学生的扩招加上我国人力资源市场不景气，大学生的就业形势也日趋严峻，大学毕业生的待遇也相应下降。读书无用论在我国重新抬头，特别是在农村，大量的学生因此很早辍学。读书是获取知识和文化的最佳途径。同时重视教育也是国家强盛的一个重要因素，已经为历史所证明。这严重威胁到我国教育事业特别是高等教育事业的发展以及我国科技、军事实力的增强和经济的可持续发展。       1．读书无用论成因       某些经济学家将教育当作一种消费，那么读书是否有用就是在于产出与投入相比较是否高或者低。从投入方面来看，家长和学生的投入不仅仅是学费和教育相关的花费等，而且还存在时间和精力的耗费。关于时间和精力的耗费，或许许多人不会赞成，但是应当看到，学生如果辍学他可以去挣钱，现在许多的学生都是辍学后打工、挣钱，此外学生即使辍学了不挣钱，他们也比读书轻闲的多，许多孩子从性格上就不愿意读书。我们需要将产出与所有成本相比较，但是学费和经济方面的成本变化很大，所以在此通过它们来分析成本问。       从个人成本方面来看，我国的学生承担的成本过高。政府投入过少，学费超过了许多家庭的承受能力。在个人产出方面，高校毕业生找工作不比以前，有的学生毕业后不仅没有挣到钱，而且还失业了。由于我国人才市场不景气，找到工作的毕业生待遇一般并不很高。这些因素是读书无用论的重要催化剂。       教育本身是一个低投入，高产出的行业，已经为各国的实践所证实，但是它的产出并不一定就能够转换为毕业生的工资，实际上政府、用人单位、社会可能是更大的受惠者，特别是在人力资源市场不景气时，知识分子创造的价值不一定能够导致他们待遇的提高。在社会保障缺失的情况下，为了生存他们可以接受很低的报酬和很高的工作强度。过高的工作强度也减少了就业岗位，导致另外一些知识分子没有工作。知识分子的许多工作，特别是科研和基础科学研究，一般不会在短期内转化为效益，而是要有一个从理论到实际产品不断发展的过程，许多理论在短期内可能不会发生效益，转化为生产力，但是长期来看，它可以发生非常普遍的社会价值和经济效益。教育的产出有一种长期性和隐蔽性，一方面是知识长期发挥价值，它在受教育者一生中都在发挥价值；另一方面是教育对社会的贡献不是一下子能够体现出来的，无法估量的，更不能用经济指标来衡量。许多成果产生效益是在创立者去世后，所以这些教育产出是社会乃至人类的财富。可见教育的投入应当根据受益程度由各个受益主体来分担，而不应当让学生和家长承担过多。       “一个巴掌拍不响”，受过教育知识分子要发挥价值和产出，需要有用武之地，比如到高科技的企业承担技术工作和研究开发工作，到高校和研究院所从事科研，还有政策研究等工作。这必然要求有相关的投入和发挥价值场合，并且要高度重视。但是过去我国科研投入较低，且创新工作没有得到重视，另外我国的企业相对较小，它们必然不可能象国外大型跨国公司那么重视基础性和长期性的研究开发投入，而且它们即使投入开发也很容易被挤垮，所以知识分子在科研开发中的比例不大，而这正是他们发挥价值和产出的最重要的舞台，而舞台的稀少自然导致了就业率不高，也不能显示读书的价值，助长了读书无用论。       我国学术论文不重视质量，而重视数量，不仅学术垃圾多，而且损坏了知识分子的形象。最近人大代表张钟宁提出科研论文应该与奖金相脱钩，取消科研领域的奖项等提议，虽然在不采取配套补救措施的情况下这些提议是绝对弊大于利的，但是这些提议正是反映了这些学术腐败和垃圾问题已经受到深恶痛绝。由于教育和科研的界限没有明确划分，学术论文的奖励往往是被当作教育成本来支付或者奖励的，说明了教育成本的不合理性。科研对社会的贡献不应当由学生或者以教育经费来承担。这一方面好像是增加了教育成本，这些成本有时会造成学费增加，这样学费增加使得家长认为投入太大，获得回报（产出）又困难，所以导致读书无用论；另一方面，科研和发表论文的意义被诋毁了，而显然科研是教育给社会带来产出和效益的一个重要的方面，那么教育的科研产出就大打折扣，也就是说弱化了教育的产出，从另外一个方面导致了读书无用论。可见政府要加大科研的投入，将高校的科研的奖励和教育成本区分开，另外为了发挥读书的价值，应当对于每一个人（包括普通人）同等给予科研的机会和奖励，而不是仅仅局限于高校和科研院所等有限的部门。对于科研和发表论文的奖励与发表的版面费也有关系，有时是为了弥补版面费，所以对于学术性高的期刊，政府应当根据期刊的质量给予补贴，另外也可以根据发表论文的质量给予奖励，同时对于学术腐败等问题给予处罚。       我国市场竞争中，非常重视短暂效益，如更多运用促销、公关、拉客户等营销手段，但是不重视长远效益，如提高质量、增强信誉、加大研究开发投入、通过创新来提高性能降低成本等与技术相关的因素来提高竞争力。显然这些技术相关因素正是教育和科技对社会产出的重要体现。此外我国在引进国外技术中，并没有加大高技术人力资源的投入，比如吸收消化国外的技术以及对国外的技术进行进一步的再创新，而是不开发，直接引进。由于国外技术的冲击，因此许多企业都选择了买技术而不是自行开发，而研究开发正是教育（读书）最能发挥价值的舞台。如果一个接受了教育的人才没有用武之地，那么自然也导致了读书无用论。       教育要发挥产出，还在于教育本身是过硬的，是适应社会和国家的需要的，而不是看学历、成绩等。我国教育也存在一些弊端，教育不重视培养学生的实际动手能力、创新能力，过于填鸭式的教学盛行，教学内容上不实用等问题，许多企业招聘人才还需要进行专门的培训，充分显示了教学的不实用。这自然影响到读书的价值，导致了读书无用论盛行。       2．读书无用论的对策       我国人口众多，要让人口众多成为优势，只有将人力投入到科研中才能利于国家的长远发展，体现社会主义的优越性。人才无法发挥价值将造成本来就非常丰富的人力资源的巨大浪费，特别是最近几年高校扩招导致毕业生急剧增加，这一问题更加突出。对于国家而言，长期的损失远远大于短期的损失，因为科研和技术发挥的作用往往是长远的，而且一个国家的经济从长期看对于科技的依赖性很强，经济强国无一不高度重视科研的投入。许多大学生毕业没有找到工作，也直接造成不好的社会影响。由于一些家庭本来就是举债让学生读书，如果毕业后找不到工作，必然造成家庭的更加贫困。这一现象不仅影响到民生，不利于社会稳定和体现社会主义的优越性，而且对于经济也造成了巨大的副作用，因为如果一些人贫困或者无法就业，在我国现在社会保障缺乏的情况下必然导致内需不足，内需不足又导致经济萧条和失业，失业又导致内需不足，如此形成恶性循环，影响我国经济可持续发展。可见这一问题要高度重视。       将大学生安排到合适的就业岗位上让他们发挥自己所学到的知识，对于科技军事进步、国家繁荣昌盛和经济发展作出贡献是很有必要的，因此要加大科研投入。对于许多科研而言，人力资源成本是最大的成本，而且往往是人力密集型的，因此资金的利用率也将会很高，这实际上可以用较少的资金来解决我国的就业问题，也可以提高我国的科技实力。将人力价值发挥在科研上也是一个国家经济产业结构发展良好的表现，许多强国都是有大量人口从事科研和研发。科技的发展使得人力大量被取代，这给高科技行业带来高利润的同时，也使得更多的人失去了就业机会。政府应当通过对高科技研究开发投入更多的人力和资金来减少因为技术进步带来的失业问题，将高科技带来的高利润反哺给基础研究和研究于开发。我国现在众多的大学生经过培养已经到了可以发挥巨大社会效益的时候，需要有发挥用武之地的岗位，但是近年我国就业市场不景气，需要将失业的大学生转入到科研和基础研究的行列。这需要有科研和基础研究的投资，经过高等教育的人才能够创造巨大的价值，特别是让他们加强科研，能够让国家的科技实力、军事实力、经济实力迅速增强。科技发展历史告诉我们，许多重大的发现和创新源于非功利的研究。可见政府需要更加强化调控和掌握更多的财政收入来为科技加大投入，既解决了就业问题，也大大促进了科技的发展，这将为中华民族的崛起起到根本性的作用。       此外政府要采取税收、政策倾斜、硬性规定等措施来鼓励企业本身加大创新投入和对于创新给予重视，政府也可以进行一定的扶持和投入，并且将这些研究开发指标用来考核政府官员和企业管理者。我国财政收入占GDP比例相对较低，可以加强政府财政收入，特别是对因运用高科技造成高利润的行业应加大税收，让产业来反哺技术开发和科研。同时也要鼓励高校研究所等单位吸纳更多的科研人才，政府也可以成立相关的部门来管理科研。在开辟中国第四产业－创新产业中，我们提出了将创新作为一个产业来发展，对于创新成果给予评价计量并给予报酬，让创新产业来容纳更多的人才和对社会发挥更大的价值。       政府还应当鼓励企业竞争中重视研究与开发，而限制一些不正当手段进行竞争，这样企业自然会加大对于技术和质量的重视，少一些促销、公关等。政府和企业应当重视让知识分子发挥价值，将人才安排在对口的岗位上，而且要充分让他们运用知识发挥价值和做出贡献。对企业应当建立科学、全面、有效的考核体系，将相关的科研指标纳入考核之中，并且由政府给予管理和监督。我们还应当看到引进先进的技术对于企业而言，短期内投入较少，而且比企业自己开发要廉价，但是如果利用国内人才开发或者消化技术，则还可以促进就业，发挥教育的产出功能，因此对于自主创新的企业应当给予鼓励，对于引进国外技术的企业应当要求它们投入人力给予消化吸收和再创新。政府还应当提高社会保障等来平衡人力资源市场，防止人力资源贬值，限制暴利，提高工资待遇，减少超工作量，防止知识分子过劳死。       此外还应当提高教学质量和教学实用性，在教学中重视提高学生的创新能力和动手能力，这些显然在工作中是具有通用价值的，另外应当解决教育成本过高的问题，加大政府和单位等对于教育的投入，同时通过对高校的管理和监控来降低办学成本。       3．结束语       读书无用论的再次盛行对于我国的科技、社会、经济、教育都是非常不利的，政府、企业都应当加大对于科研的投入和重视，让人才都能有用武之地。同时高校也要提高教学质量，重视降低教学成本，政府也应当加大教育投入。
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文章作者：洪昆辉 杨娅

摘  要：提出了普适性的信息定义 “信息是通过一定媒介对事物及运动状态的一种映射、显示，它标志事物及运动状态间接的非实体性的存在”。提出了与信源、信道、信宿对应的实有、实在、实得信息概念，解决了复杂系统中信息的语义歧义与信息创生这一难点问题。     关键词：信息界定 复杂关系 信息创生       信息论问世以来信息范畴作为通信领域和具体科学层次的概念早已被人们普遍接受，然而，狭义信息概念并不具有普适性，为此，20世纪末期人们提出了广义信息和哲学范畴的信息问题，然而，普适性的信息应该如何界定，它有哪些特征，复杂信息系统与简单信息系统的差别是什么，它们涉及哪些最基本的对象与关系，信息如何创生？等等问题目前争论较多，现有的理论还不能很好地说明和澄清这些棘手问题。因此，深入探讨普适性信息范畴的合适定义，澄清简单系统与复杂系统中信息存在涉及的各种关系具有重要的理论和现实意义。   一、普适性信息范畴的提出       1、信息的早期研究及缺陷       信息的早期研究被称为狭义信息论。在西方的许多文献著作中“信息”（Information）和消息（message）两词是互相通用的。出现电信技术后人们以为信息就是信号，1928年哈特莱在《信息传输》论文中把信息理解为选择通讯符号的方式，用选择的自由度来计量信息。1948年申农在《通讯的数学理论》中以概率论为工具给出了计算信源信息量和信道容量的方法和一般公式，申农明确地把信息量定义为随机不定性程度的减少。1950年维纳在《控制与社会》一书中这样理解信息：“信息就是我们在适应外部世界，并把这种适应反作用于外部世界的过程中，同外部世界进行交换的内容的名称”。随着电子计算机的应用人们又提出信息就是数据的说法。此外，还有把信息看成是情报，是知识等的说法。狭义信息论抓住了信息表面的共同点即消息、信号、数据、情报都是被通讯传输的东西，回答了什么东西中包含着信息，而没有直接回答信息是什么的问题。为了从更广泛的普适角度揭示信息本质，有人引入了差异度的概念，认为“信息就是差异”、“信息是物质能量在时间及空间分布的不均匀性”。信息的差异论只是说明了信息如何产生或负载信息的载体存在形式，仍然还是没有回答清楚信息到底是什么的问题。       2、广义信息论及哲学层次信息范畴的产生       针对狭义信息论的缺陷诞生了多种版本的广义信息论。中国学者钟义信的广义信息论将信息分成若干层次，最高层次是本体论信息，“某事物的本体论层次信息，就是该事物运动的状态和状态改变的方式的自我表述/自我显示”。[1]本体论层次的信息不以认识主体的条件为转移。 “认识论层次信息是指主体所感知的或该主体所表述的相应事物的运动状态及其变化方式，包括状态及变化方式的形式、含义和效用”。广义信息论把同时考虑事物运动状态及其变化方式的外在形式，内在含义和效用价值的认识论层次信息称为“全信息”，“全信息”理论的提出使信息范畴有了更大范围的普适性。 20世纪80年代诞生了所谓“信息哲学”，有了领域信息学与统一信息学（包括信息哲学、具体科学层次和技术领域的信息理论）的区分。信息哲学的信息概念有了相当的普适性，哲学理论对信息的界定大体上是四种类型：其一，直接存在论。将信息直接看成是物质能量在时空中分布的不均匀，认为信息、物质、能量作为世界存在的三要素同时并存，有的甚至直接将事物的存在及运动状态当成信息存在；其二，属性论。将信息看成是物质的一种属性、功能；其三，关系论。将信息看作是一种关系存在，认为信息产生和存在于关系之中；其四，表征、显示论。认为信息既不是物质、能量，也不是事物的属性和关系及功能，就是说，信息不是指事物本身而是指对事物属性、状态的表征、显示。有一些信息定义比较典型，例如：“信息是物质的一种存在形式，它以物质的属性或运动状态为内容，并且总是借助于一定的物质载体传输或贮存”。[2]信息“是物质的一种普遍的基本属性，是关于系统的组织性和复杂性的规定性及表征”；[3]“信息是事物的存在、特征、运动和变化，事物间相互关系的一种反映。简单说信息就是事物系统的动态反映”；[4]“信息是物质的一种反映属性，是被一物所反映的另一物的属性或状态”；[5]“信息是客观事物存在的方式和状态的自身显示，它是标志客观事物间接存在性的哲学范畴”。[6]……目前，信息哲学研究的热点，也是争论的焦点主要包括：信息概念是否属于哲学范畴，普遍适用于多数对象的信息定义是什么，信息与具体科学的关系，信息与认识过程，信息与智能，信息与生命现象？等等问题。至今尚无被人们普遍接受的结论，特别是普适性信息的界定争论最多，最激烈，解决这个问题的迫切性和价值也比较大。       3、现有信息理论的主要缺陷       （1）信息对象的层次区分没有得到重视。不少研究者将本体论层次的信息与认识论层次的信息混为一谈，将普适性信息范畴与具体科学，特别是技术层次（如通信、控制、计算等）的信息概念混为一谈。抓住信息的某一层次或某一方面当成信息对象的总体。       （2）对产生和构成信息存在的基本要素、对象及关系区分不清。如将对象的直接存在（对象的物质、能量、相互作用、功能等存在）当成信息存在；将信息的载体存在当成信息存在；将信息与载体的统一体当成信息存在；把信宿获得的“实得信息”当成唯一的信息存在，这是主观信息论。或者把信源和信道信息当成唯一的信息存在，称之为客观信息论。这二种极端的信息理论正是忽略了信息在关系中产生、在关系中存在的复杂本质。忽略了信息存在至少涉及三个以上对象及复杂关系。       （3）适用于复杂信息系统的理论比较少。目前的狭义与广义信息论大多起源和立足于简单系统的信息理论，即用简单通讯信息系统的方法来类比复杂系统的信息现象，将复杂性当成了简单性来处理。而涉及生命现象和人的认识论层次的信息是很复杂的对象，其中信宿主体内信息的语义歧义和信息创生问题是难点，用现有信息理论难以解释。   二、基于复杂关系的信息存在       1、基于三种关系的哲学本体论信息存在       基于关系存在本体论的信息定义是从存在与关系存在角度对信息的描述和界定。本文的本体论信息定义如下：“信息是事物及现象的存在方式之一，它是通过一定的媒介对事物及运动状态的一种显示（映射、反映），它标志事物及现象的间接存在” [7]这里所说的事物及现象泛指一切“存在者”，包括物质、能量和相互作用、精神现象、实体和非实体存在、关系存在、静态和动态存在，甚至也可以是更低一层次的信息存在（与特定载体结合的信息对象）。定义中的特定媒介则指物质实体、能量及相互作用和时间、空间等。本文的普适性信息定义可以从信息对象的外延、内涵、构成要素及复杂关系等几个方面去理解：       （1）信息是事物或现象的存在方式之一揭示了信息概念的外延。世界上的事物既可以以物质实体方式存在，也可以以能量方式存在，还可以以信息方式和其他方式存在，信息存在只是事物的各种存在的方式之一，信息是有别于物质、能量存在的另一种存在方式。       （2）信息是对事物及运动状态的显示（映射、反映）这一结论揭示了信息概念的内涵。信息显示的对象是客观存在的事物及运动状态，如果没有客观对象的存在也就不可能有对它的映射、显示的存在，也就没有所谓信息问题。因此，对象存在是第一位的，对象的信息存在则是第二位的，派生的。从词汇构成看，人们讲到信息时都是在讲“某某的信息”，这个某某其实就是信息所要显示的对象。就客观对象与它的信息存在之间的关系看，信息虽然不是客观事物及运动状态本身但却是对它的存在状况的映射、显示。信息与它表征的对象有内容上的同构或同态映射关系，同态映射关系表明信息在某种意义上可以“代表”它所反映的对象去作用于另外的对象，而一旦信宿获取了客观事物及运动状态的信息，实际也就能部分地把握客观事物及运动状态。       （3）信息是通过特定媒介对客观存在的映射、显示这一结论揭示了信息对载体的依存性。信息载体就是指承载、支撑、维持信息存在的对象。信息载体一般就是物质、能量、相互作用、时间、空间等的存在。所谓映射主要是指信源存在通过物质、能量、相互作用将自身的状况在时空中传递给另一个对象（载体），这是一种信源与信息载体的相通与传递关系。从信息的产生和维持过程看，信息对载体的依赖有时甚至超过信息对产生它的初始信源的依赖。例如，信源可以在产生特定信息后消失，但该信息却可以与其他载体结合后依然持续存在，就是说信息可以与产生它的信源分离（经载体转载后），但却永远无法与现实的负载信息的载体分离，信息只能从一种载体转到另一种载体，而永远不可能没有载体，无论是信息的产生、传输、存贮和发挥作用都离不开载体。一般情况下，脱离了信源的信息（与信源之外其他载体结合在一起的信息）是一种相对独立于信源的存在，该信息与其载体同在，移动了载体也就移动了信息，传递了载体也就传递了信息，消灭了载体也就消灭了信息。信息的主要特征之一就是不能单独存在它必须与载体同在。       对载体的理解不能只限于信道，信源中也存在信息载体。只不过产生信息与承载信息的对象是同一个即信源。同理，信宿中也存在信息载体，不过此信息载体与信息接受者是同一个对象即信宿。信息载体可以分类为，信源载体、信道载体、信宿载体。信息的载体存在又是多层次的，在物理层次指是物质，能量在时空中的分布和四种相互作用，在更高级的层次是指由符号充当信息的二级载体，当然，以符号传递的信息还是需要与一定的载体结合，传递了符号的载体也就传递了符号也就传递了由符号所代表和承载的对象的信息。       （4）信息是事物的间接存在这一结论揭示了信息是一种特殊的存在具有相对独立性。本体论信息存在是独立于人的意识之外的，不以人的意志为转移的，其信息存在的客观性一点也不亚于它所显示的客观事物本身的客观性。信息存在的客观性是由信源和载体的客观性赋予的。信息是事物的间接存在还揭示了信息是一种特殊的客观存在，它是对直接存在者（客观事物及运动状态）的间接存在。与直接的第一存在相比它是派生的或伴生的第二存在，是“客观虚在”，即对象的“影子存在”。信息的相对独立性是由信息载体的相对独立性决定的。信息是事物的间接存在表明了信息与它显示的对象之间的相同与差异。信息与它显示的对象是二个不同的存在，就信息内容来说，信息在映射过程中发生的变形可以使二者有很大的差异，信息与它显示（映射）的对象之间会有从0到1区间的相似度，当二者的相似度接近时，信息可以近似代表它所反映的真实对象。当信息被信宿接收后，信宿对信息的识别与解释具有信宿的主观性，即同一客观信息在不同的信宿中有不同的差异。       （5）信息的产生和存在涉及复杂的关系。本体论的信息至少涉及三个对象：1）存在者（事物及运动状态）、2）信息载体、3）信息。在本体论层次，可以没有信息的接受者，没有所谓对信息接受者的不确定性的变化，甚至也没有所谓“人”（认识主体）的任何问题。在本体论层次信息的存在具有绝对的客观性。本体论的信息存在涉及三种关系：1）存在者→信息载体、2）信息载体→信息、3）存在者→信息。存在者与载体之间是直接关系，载体与信息之间是直接关系，存在者与信息之间是间接关系。所以，信息存在本质上是关系存在的产物，信息在关系中产生，在关系中存在，在关系中发挥作用。信息定义所指的“映射”是针对信息产生的原理、过程与路径，是针对信源与信息载体的关系以及载体与信息的关系而言的，信息定义中的“显示”是指映射产生的结果，是针对事物的实际存在内容与它的信息内容上的对应与相似关系而言的。       （6）本体论信息存在的条件和必然性。当人们将信息的产生与存在当成一个过程来理解就会发现，只要我们讨论的对象（存在者）曾经存在过，只要对象不是封闭的，只要对象与外部环境有物质、能量、相互作用以及时间、空间的连通（这三个条件在现实中普遍存在），那么，对象的存在状况必然通过物质、能量、相互作用在时空中传播出来，相互作用向外的传播过程实际就是存在者的存在状况被映射的过程，映射的过程就是信息产生的过程，而这些传播或映射出来的东西一旦负载于特定的载体上，就形成了该对象的相对独立的信息存在。信息产生的过程是，信源通过相互作用映射到信息的信道载体，如果有信宿存在则进一步映射到信宿的信息载体。目前的科学研究表明，任何对象的外部都充满了信息的载体（物质、能量或相互作用），所以，信息的映射和转载过程是不可避免的，因而，本体论层次的信息的产生和存在是必然的。信息映射与转载的速度由相互作用的速度决定，如果是万有引力和电磁相互作用传递信息（30万公里/秒），则对象存在的同时，它的信息存在就几乎同时在相邻的空间中产生和存在了，二者存在时差很小，在忽略微小时差的情况下，物质、能量与信息的“并存”也就是必然的。       本体论信息图示1：（略）    说明：本体论信息是通过特定媒界对存在对象的映射、显示，涉及三个对象：1、事物的直接存在，2、信息的载体存在，3、事物的间接存在（信息存在），——→表示映射关系。     本体论信息无论有无信息接受者它都客观地存在着。存在对象是第一位的，显示它的信息则是派生的，第二位的。信息一旦与特定的载体结合，可以相对独立于存在对象（信源），但信息与信息载体却无法分离，信息不能脱离载体而存在，它们被捆绑在一起。物质、能量、相互作用、时空是信息的载体。信息的内容映射和反映存在对象的状况。同一内容的信息可以用不同载体负载，不同内容的信息也可以用同一载体负载，载体负载什么样的信息取决于它和什么信息内容进行对应的捆绑。       2、基于四种以上复杂关系的认识论信息存在       （1）认识论层次的信息界定。认识论层次的信息加入了主体（人、高级生物、机器、电脑）与客体（客观事物）的约束。因此，认识论层次的信息外延比本体论层次信息的外延要小，但内涵丰富得多，复杂得多。本文作者对认识论信息的定义如下：“认识论信息指通过特定媒介，主体对主客体相互关系存在的映射、显示”，它包括对客体存在的映射、显示，对主体存在的映射、显示，还包括对主客体相互作用存在的映射、显示。认识论信息涉及的对象及关系比本体论信息涉及的关系更复杂，识论信息包括语法信息（信息存在的形式）、语义信息（信息包含的内容）、语用信息（信息发挥的效应）；还涉及信源（产生信息的对象）、信道（信息传递的通道）、信宿（接受信息的对象）；涉及实有信息（信源包含的全部信息）、实在信息（信道中存在的信息）和实得信息（信宿实际获得的信息）等。认识论信息与本体论信息的区别在于认识论信息只在主客体关系中存在，它反映和显示关系存在，离开了信源、信道和信宿之间的关系不存在所谓认识论信息问题，认识论的信息是存在者关系存在的一部分，是本体论信息存在（三种关系存在）之上的更复杂更高级的关系存在。       认识论信息涉及四个对象： 1）存在者（信源）、2）信息载体、3）信息 、4）信宿。认识论信息涉及三对直接关系： 1）信源与信息的关系，没有信源的存在就谈不上什么信息的存在，就信息包含的语义内容来说信息是对信源（存在者）存在情况的同态映射。2）信息与载体的关系，没有载体信息也不可能存在。3）信息与信宿的关系。认识论信息的复杂性表现在信宿信息的不确定性上，信宿在获得信道中的信息之后，除了直接实得信息之外，还有间接实得信息的获得。间接实得信息产生了信息语义附加和信息创生，使信息存在由客观的本征信息向信宿的主观信息的转变发生，因此，信息由确定性的对象变成了非确定性的对象，由客观的可以形式化、量化处理的对象变成了主观的难以形式化，量化处理的对象。       （2）认识论信息中的自然编码与人工编码信息。信息的自然编码指事物天然形成的信息映射方式、信息与载体的结合方式，人工编码主要指在人为的干预下，用符号代替具体对象，用符号作为中介沟通信源、信道和信宿。人工编码是在自然编码基础上形成的二级编码，是信息之上的信息。一般情况下，符号层次的信息及关系表达往往比较简单，可以确定化、形式化、符号化、量化、可量度、可计算，传递和处理它们非常容易。但符号所指所代表的对象的语义信息不一定可以完整表述，一个简单的符号如字母A可以代表一个简单的分子、可以代表一个复杂的人、一个社会系统、甚至一个宇宙的存在，符号代表的语义往往要靠信宿自身对符号的学习与解释来确定，符号与语义的关系是约定俗成的。信宿对符号的解释要靠信宿以往的学习来决定，信宿的学习过程实际是建立对象信息与符号信息的对应与捆绑关系，在学习的基础上，在已经掌握了符号体系的人使用符号信息时，这种符号对语义的对应解释过程在人脑中自动完成，看似不费什么气力，实际涉及非常复杂的信息处理，特别是要由信宿主体自身拥有的信息系统的内容来决定。在现有的理论和实践中，人们往往忽略了解决符号与语义关系问题的复杂性。如果要机器来完成符号的语义理解太困难了，除非机器与人一样具有学习能力。简单对象产生的简单信息可以形式化、符号化、量化和用计算方法处理，自然编码信息特别是复杂的生命系统的信息目前大多还不可以形式化、量化、不可量度。       认识论信息图示：（略）       说明：1、认识论信息必须存在于主客体的相互关系中，离开认识主体或客体的任一一方就没有所谓认识论层次的信息。2、客体与信源和实有信息对应，主客体相互作用与信道和实在信息对应，主体与信宿和实得信息对应。3、认识主体的出现使本体论信息转化为认识论信息，使信息的存在变得异常复杂，使主体实得信息成为不确定对象。   三、实有、实在、实得信息之间的复杂关系       1、信息的主要分类及概念体系构成       在现有的通讯理论中信息分成实在信息与实得信息二种，这个理论不能解释信源信息与信道信息的区别，为了弥补现有理论的缺陷，本论文在广义信息论基础上将信息划分成不同的层次与类别，建立了信息的三个层次和九个基本范畴的普适性信息理论体系： （1）按抽象与实用的程度，信息一般可分为三大层次：1）哲学层次、2）具体科学层次、3）工程技术层次的信息，在哲学层次又可以分为本体论信息和认识论信息二类。 （2）针对信息的形式，内容和效用分成：1）语法信息、2）语义信息、3）语用信息。 （3）针对信息的产生及传递关系可以分成，4）信源，指拥有和产生信息的对象，5）信道、指信息存在和流通的场所，6）信宿，指信息作用的对象及信息的归宿。 以上分类与钟义信的广义信息论相同。 （4）针对信息与载体的结合情况以及信息过程各个环节之间的性质差别分成：7）存在于信源中的实有信息、（有别于现有信息理论）8）存在于信道中的实在信息、9）存在于信宿中的实得信息，实得信息又分为直接实得与间接实得二种信息（间接实得信息是有别于现有信息理论的关键概念）。 信息的三层次和九个对象的划分是构成统一信息理论体系的基本要素及框架，特别是实有信息、实在信息、实得信息三个对象及概念构成统一信息理论的最基本范畴，这三个信息范畴针对信息的不同环节与侧面，具有不同的性质与功能，不能相互代替，缺一不可少。 （5）其他信息对象的划分。根据信息产生的对象性质可以划分为：物理信息、化学信息、生命信息、思维信息、社会信息等；根据客体与主体的关系可以划分为：客观信息（客观世界中的一切信息）和主观信息：指人的信息包括知、情、意、需要、兴趣、动机、态度、信念、理想、世界观、气质、能力、性格、人的知识等；根据信息与载体结合的编码方式分成自然编码与人工编码信息，人工编码立足于信息与符号关系的结合。一般情况下，简单对象产生的简单信息可以形式化、符号化、量化和用计算方法处理，如通信和控制中处理的信息对象，而认识论的信息特别是涉及复杂系统、生命现象、人脑思维的信息大部分是目前还不可能用符号方法及技术来处理的。 2、现有信息理论向统一信息理论转变的主要困难及出路 （1）现有信息理论体系中缺乏核心的 “实有信息”概念。所谓实有信息指信源中包含的全部信息。由于过去信息研究长期面对的是简单信息系统，例如，在电子通信中，只要有实在与实得信息二个概念就能很好地描述系统的通讯与控制问题。因此，人们一直没有发现和提出实有信息这个概念。在简单的通信系统中，一般不考虑信源的开放度问题，这样，信源中的实有信息将全部或大部映射转移到信道的实在信息中。进一步，如果信宿对信息的接纳开放度也不考虑（在简单通信系统中的情况）信道实在信息也将全部或大部分转移到信宿实得信息中。因此，在通讯和人工控制系统和计算机系统中可以省略信息开放度的说法，同时，也可以省略实有信息的概念。因为，在简单信息系统中信源实有信息基本等价于信道中的实在信息，实在信息也基本等价于信宿中的实得信息，实有信息≈实在信息≈实得信息。然而，如果是面对复杂系统情况就大不一样，复杂系统中的很多信息现象无法用实在信息一个概念来解释，例如，一个很有知识的科学家来到人们中间，他头脑中拥有的知识信息是不容怀疑的，即由他的大脑神经活动负载的信息是实有的，但是，如果他没有开口说话（此时以语言传递的信息开放度为零），没有将他拥有的丰富的实有信息传递出来，在此情况下，难道我们可以说在他头脑中没有实有信息吗？肯定不可以，最多只能说信源的实有信息没有输出到信道中成为实在信息。所以，“有”的信息不一定“在”我们不能根据信道中是否存在信息来判断信源中是否有或有多少信息的问题，另方面，“在”的信息必定是从“有”中来的，“在”的信息是“有”的信息的子集。因此，如果不建立实有信息和信息开放度概念，就不能完整地解释复杂对象的信源实有信息和信道实在信息之间的联系与区别，就没有兼容简单系统与复杂系统的统一信息理论的产生。 （2）现有信息理论对信宿实得信息的理解过于简单，没有将直接实得信息与间接实得信息区别开来。现有信息理论认为：信宿的实得信息=实在信息－信道损耗－信宿中的先验信息（即信宿已事前知到的信息），在这里，实得信息实际是指信宿直接从信源、信道中获得的信息，它是实在信息的子集。实得信息实际是一种被动的信息获取，在本文的范式中这一部分实得信息只能叫信宿的直接实得信息。一般情况下，在简单系统的通信中信宿只会有直接实得信息部分，不会有间接实得信息部分，实得信息≈直接实得信息。但是，没有间接实得信息概念的理论往往只适用于简单系统，而不能适用于复杂系统。在复杂系统中实得信息的情况发生了重大变化，因此，在复杂系统中必须把实得信息分成直接实得信息（实在信息的子集）与间接实得信息（由输入信宿的信息在信宿中引发，激活、重组、创生的信息）。在复杂信息系统中，只要信宿原来存储的信息不为零，信宿内部存储的信息与外部输入信息之间的关系也不为零，那么，信宿中间接实得信息的产生和获得就是普遍存在的，不可避免的，只有引入间接实得信息概念才能解释复杂系统的信息现象。 （3）现有信息理论不能很好地解释信息的创生和语义歧义问题。信息创生问题是简单信息系统中不存在的问，在计算机等人工系统中不存在信息的创生问题，只存在信息的转化，只存在从一些符号到另一些符号的转移（至少目前的计算机是如此）。而在复杂系统中信息的创生又是普遍存在的现象，如生命现象、智能现象特别是高级智能中的人的思维现象存在大量的信息创生。现有的理论不能解释信息创生发生在智能系统的哪个环节，如何产生。现有信息理论之所以不能很好解释信息创生问题，其主要原因是对信宿实得信息的理解过于简单，它们只描述了直接实得信息，在其理论中就没有直接实得与间接实得信息的区别。而在复杂信息系统中间接实得信息普遍存在，如人作为信宿是一个能动的信息系统，人体中本来就存储着大量的遗传的和主体后天学习的信息，一旦有信息从外部输入将引发、激活主体原来存储的与外部信息相关的那些信息，导致主体信息系统中各种信息关系的重新组合，产生新的信息（信息创生）。这些由外部输入信息在信宿中引发、创生的信息就叫信宿的间接实得信息，间接实得信息是信宿信息创生之源。举一例说明实得信息的差别。例如，同样一个苹果从树上落地的事件对不同的信宿来说，实有、实在、直接实得信息差别不是很大，但是，由于信宿不同，例如是牛顿和果农的区别，那么，他们之间的间接实得信息有天大的区别，牛顿在那一刻信息事件中获的的间接实得信息（万有引力理论诞生）可以包容半个世界，而农夫在那一刻的间接实得信息微不足道，当然，即使是农夫也不可能什么间接实得信息也没有。 3、实有、实在与实得信息之间的复杂关系 （1）实有信息与实在信息的关系是复杂的。实在信息是实有信息的子集，信道中的实在信息来源于信源中的实有信息。在复杂系统中，如果信源的开放度很低，信源拥有的丰富信息将不能传递出来，表明实有信息多，实在信息少。如果信源的开放度为零（封闭系统）输出到信道中的信息等于零，实在信息为零，没有实在信息，但信息在信源中还是客观存在的，复杂系统中的实有信息与实在信息有较大的差别原因在于此。在简单系统中，如果信源开放度为1，信源中的实有信息将大部分转移到信道中成为实在信息，在简单系统中实在信息≈实有信息。然而，实有与实得信息二者在简单系统中下的相同或相似不等于二者是同一个对象。 （2）实在信息与实得信息的关系也是复杂的。在简单系统中，信宿获得的实得信息=实在信息－通信损耗－先验信息（信宿中原来已有的与信道实在信息中内容相同的信息即信宿已知信息）。例如，如果信宿已经事先知道实在信息中的所有信息内容，那么信宿在通信过程中获得的“实得信息”等于零，用通俗的话来说就是信宿这一端在通信中没有获得任何信息。然而，在信源和信道那一端信息还是客观存在的。如果实在信息的内容对信宿是完全陌生的、未知的，则实在信息将全部转移到信宿中成为信宿的实得信息，实在信息≈实得信息。然而，在复杂系统中情况大不一样，由于信宿本身具有许多信息储存，这些储存信息导致信宿主体的“意向”的产生，即信宿对外部输入的信息有选择性，例如，主体对某些信息视而不见，听而不闻，在极端情况下，如果信宿的开放度为零，再多的实在信息也不能转移到信宿中成为实得信息。 （3）实得信息的复杂性与信息创生的。在现有的信息理论中实得信息是不再细分的，实得信息是实在信息的子集，这个理论的缺陷是不能解释信息的创生问题，用它解释简单系统可以，如解释人工的通信和控制系统以及计算机系统。在简单系统中只存在信息的转换，不存在信息的创生，复杂系统如生命现象，人和动物的智能现象是不能用该理论来解释的。本文的创造之一是提出实得信息的直接实得与间接实得之分。直接实得信息是信宿从信道中直接获得的信息，直接实得信息是信道信息的子集。间接实得信息是指信宿在信息输入事件中被激活、重组、创生的信息，它的素材来源于信宿中已经存在的信息与信宿直接实得信息二方面。间接实得信息是内外二种信息的组合和创生，它在内容上是新的信息，是原来信宿中没有的信息，所以叫信息创生。 在具体的信息过程中信宿的实得信息与外部信息输入和信宿自身二方面的状况都有关。同一个信源和信道信息由于接受信息的信宿不一样，信宿方面获得的实得信息是不一样的。在信宿这一端有对信息的选择、重组、创生，因此，实得信息具有主体的主观性，不守衡性，不确定性。整体看，认识论信息涉及的三方面是确定与不确定的统一存在。在信源（实有信息）和信道（实在信息）一端是客观的，确定的，在信宿、实得信息一端是主观的不确定的，其中，直接实得信息是实在信息的子集有一定的客观性，间接实得信息是主观的，间接实得信息是信息创生的发源地。 （4）实得信息的复杂性决定了信宿语义信息的不确定性。所谓信息的歧义产生于信息输入时信宿对信息的感知与解释，信宿的解释是主观的，它决定于信宿自身拥有的信息系统与输入信息的关系。由于信宿对实在信息的选择性，实在信息中只有一部分成为信宿的直接实得信息。直接实得信息根据信宿的不同而不同。间接实得信息更是因信宿的不同而不同的。甚至同一信宿在不同时刻，不同状态下，面对相同的信息输入情况下，间接实得信息也是不同的。信息的语义歧义既产生于信宿对信息的识别环节，也产生于解释环节，还产生于联想环节。 （5）复杂系统与简单系统实得信息的差别。对信宿来说已知信息的输入，语义内容没有增加，但它在数量上是重复的，它的输入增加了该信息在信宿中的存在强度，会产生一定的效应。在一个复杂的信息系统中，各种信息之间存在竞争关系，经过重复的信息地位高于不重复的对象。在简单信息系统中，因为不存在信息之间的竞争问题，所以，信宿已经知道的部分不计入实得信息。在复杂信息系统中信息存在遗忘问题，被遗忘的信息将不能发挥作用即实得信息的丧失，所以，复杂系统中不可能不考虑信息存在的动态问题。对实得信息来说，简单系统的信息是死的、确定的、无竞争，无创生，只有转化的，重复信息无效应。在复杂系统中，信息是活的、不确定的、有信息创生、有信息竞争、重复信息有效应。 （6）实有、实在、实得信息的相对性。信源、信道、信宿是相对的。实得信息与实有信息有转化关系，信宿的实得信息经过记忆转变成信宿实有的信息。如果将信宿看成另一种关系中的信源，则信源中的信息就是由信宿实得信息转化来的实有信息。在复杂系统之间，如人之间，在使用相同的符号系统的前提下(相同的自然语言，人工语言)就可以互为信源信宿关系， 此时将二者关系倒过来双向理解即可。例如，当人向其他人输出信息时它是信源，别人是信宿，当别人输出信息时它成为信宿。实有、实在、实得信息随二者关系的改变而改变，如果有一个人在其中作为传声筒那么他就是信道。在简单系统中往往只有单向的信息输入关系，不存在互为信源信宿的关系，例如，石头与人之间，石头不可能成为人的信宿，不存在人与石头之间的信息水平的双向的相互作用。     复杂系统中：实有、实在、实得信息关系图示（略）       说明：1、实有信息中只有一部分信息可以输出成为实在信息，实在信息是实有信息的子集。       2、实在信息中只有一部分可以进入信宿，进入信宿的信息分成二部分，一部分是信宿已经知道的信息，对信宿来说重复的信息，重复信息会有一定效应。另一部分是信宿未知信息，成为信宿的直接实得信息。       3、实得信息是直接实得与间接实得的统一，是客观信息与主观信息的统一，直接实得信息来源于外部信息，间接实得信息来源于信宿主体内部，是信宿主体在一有限时间尺度内被外部信息输入激活、重组、创生的主体内信息，间接实得信息素材来源于主体，但是，经重组的信息内容是新的，是主体原来没有的新信息。间接实得信息是信息创生之源。       4、主体信息系统根据外部输入信息与系统内存储信息的相干程度对存储信息进行激活，重组与创生。       5、同一实有、实在信息对不同的信宿主体将产生不同的效应，信宿不同，信宿得到的信息就是不同的，信息在此环节具有主观性不确定性。       4、提出信息的实有、实在、实得概念的重要意义       （1）提出认识论信息的实有、实在与实得信息的区别是解决信息理论问题的关键。目前，很多研究者在这个问题上比较困惑，原因在于没有将简单系统的信息问题与复杂系统的信息问题区别开来，误将简单系统中适用的信息过程理论类比到复杂系统的信息过程中，简单系统中实有信息与实在信息相同也没有信息创生问题，只有信息转换问题。实有、实在与实得信息三个概念的提出弥补了信息理论体系中缺乏核心的基本概念的问题。       （2）实有、实在、实得信息的提出是信息研究从简单系统向复杂系统转变的需要。一般情况下只承认实在、实得信息二个对象的理论(现在的信息理论)只适用于简单系统。不将实得信息分成直接实得与间接实得(现在的信息理论)只适用于简单系统，一个理论与其他理论的区别，首先要看基本概念，如果基本概念有区别，其概念之间的关系也必然不同，因而描述对象的理论范式也必然不同，理论的适用范围也必然不同。       （3）区分直接与间接实得信息，解决了信宿实得信息的不确定性问题，使信宿的信息语义歧义和信息创生问题得以解释。在现有的理论中无法解释信息歧义和信息创生问题。由于实得信息在直接与间接实得二方面都具有不确定性以及间接实得信息的创生性. 因此，实得信息的这种复杂性是人们争论得最多也是理解信息问题的最难的部分，是目前大多数研究者还没有解决的问题，特别是信宿的信息创生是解决信息问题的核心所在，如不解决信息创生问题信息科学就无法推进，本文对此迈出了一步。       参考文献： [1]钟义信“信息科学原理”[M]北京邮电大学出版社第三版2002.10.50. [2]邹珊刚等《系统科学》[M]上海人民出版社，87.11.237 [3]魏宏森等《系统论——系统科学哲学》[M]清华大学出版社，95.12.301 [4]卢焕忠《系统科学导引》[M]云南教育出版社，88.12.6 [5]孔令礼《系统科学的哲学探讨》[M]中国人民大学出版社，88.11.278 [6]夏立容《信息与相互作用的关系》[J]自然辩证法研究，95,1,36 [7]洪昆辉《思维过程论》[M]云南大学出版社2001.7       作者：洪昆辉 男1952年生，云南昆明人，现任云南行政学院哲学部教授，主要研究方向思维科学，复杂系统理论、方法及运用 联系电话：0871-8337431   邮件：hkhsss@163.com   On the Information of Complexity   Hong Kun-hui; Yang Ya （YunNan Public Administration College; KunMing, YunNan650111, China）       Abstract: This thesis proposes an universal definition of information: Information is to shine upon, show to one kind of the things and their motion states through certain media, it indicates the indirect unsubstantial existence of the things and their motion states. The article puts forward the conceptions of being-information, reality-information and obtaining-information corresponding with information source, information channel and information home, solves the difficult problem of information ambiguity and creation in complicated system. Key words: information definition; complicated relation; information creation     Author: Hong Kun-hui(1952-), male, born in KunMing, professor of YunNan Public Administration College. Major in thought science ;theory, method and application of complicated system.                       （本文已发表于《云南社会科学》2005年11月第6期）
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 当今中国学术界，虚假繁荣背后隐藏的种种丑恶现象已被逐渐曝光，学术腐败、造假、剽窃……，“世俗”社会中的丑恶现象，“神圣”学术殿堂中统统存在，且有过之而无不及。针对这些现象，有先生主张制定、强化学术规范，我认为属扬汤止沸；有先生提出整肃学术刊物、防止“私人花园”，我认为也难釜底抽薪。因为学术失范也罢、刊物异变也罢，都是泡沫学术的伴生物，而泡沫学术泛滥，才是万恶之源。学术的意义，不在对前人知识量的重复，而在质的推进。真正的学术研究，需更新知识、创新思想、发展理论，这是学术的价值所在、生命所系，也是学术元规范。如果不能贡献出有价值的新知识、新观点、新理论，无论怎样的“皇皇巨著”、“重点课题”，都是泡沫学术。泡沫学术本质上是反学术的。而要彻底消除泡沫学术，必须釜底抽薪，这就是我所一直主张的学界要实行“学术大裁军”。但今天细细想来，这更属痴人说梦。一个不容回避的事实是：泡沫学术不仅没有被遏制的迹象，反而愈加泛滥；尽管人人知道泡沫学术没学术价值，但却依然趋之若鹜。存在是合理的；任何社会现象背后都有利益驱动。泡沫学术之所以“繁荣”，就因为它的科学、人文价值虽是虚假的，但换回的巨大经济、社会利益却是真实的。泡沫学术误国害民，却利官利己。像劣币驱逐良币、赝品打败真迹一样，泡沫学术泛滥，完全是一种合经济规律、价值规律的现象。

杨曾宪   研究员   青岛社科院

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